《带雨的云七十年感怀短文600篇》

第507篇

一邻居忽然——那个“死”字太令人凄凉冰冷，就说“故去”吧。中国的文化博大精深，有许多可供选择的词汇和术语，“故去”不那么凄凉，不那么冷冰冰的。

“故去”者是一同事的女婿，虽未共事过然而同住一院子，见面时还会常住脚步聊几句。人之间的关系各种各样，有“人逢知己千杯少”，有“话不投机半句多”。都行，糟的是“鸡犬之声相闻、老死不相往来”。我与“故去”者非“千杯少”也不嫌“半句多”，更不是“鸡犬之声相闻、老死不相往来”，还常说说话呢，所以就深有所感。

他是运动员、教练，宽厚的身板，身子骨相当不错，可天有不测风云，不由人呵！闻噩耗后不禁思绪万千，生发了生与死的悠悠思考。

人生怎么那么多的区别呢，有“生的伟大、死的光荣”，有“重于泰山、轻如鸿毛”，有死后令人敬仰，也有死后被人“鞭尸”，千秋万代挨诅咒的。又还有“生不如死”或“虽死犹生”的……

呵，对于“死”的表述也各不相同，除尊卑、贫贱、荣辱，和地位、身份、年纪、辈分外，还有感情基调的不同。

通常叫“死”，亲人不忍直言便叫做“逝”“去“走”，还有文绉绉的“殁”“卒”“殂”，又有尊重老人而称呼“仙逝”“千古”“驾鹤西去”，修炼的和尚则叫做“涅槃”“圆寂”。

对高高在上的皇帝则称作“崩”“薨”“驾崩”“山陵崩”，皇帝爷死了如同一座巍巍然高山塌了，皇帝是百姓的依靠，他死了百姓就没了靠山，日子过不了，所以需要一个个哭哭啼啼、痛不欲生，全国悼念，禁止一切娱乐活动，尤其不许百姓办喜事，甚至连笑脸也会被指责是对尊者的不爱不敬。听说过一个天生笑脸就被领导尅：领导人死了你怎么总是一副笑脸！

女孩死了叫做“凋谢”，形容如同美丽的花儿，又还有称作“玉殒香消”。这一定是个非常可爱美丽的吧，所以是悲哀惋惜的口气。

尊者的“朋友”或者是他所敬仰者、志同道合者如果死了，即使是外国人，也需要痛心疾首的为之哭鼻子、落泪、戴黑纱、开追悼会、降半旗，甚至举国上下的默哀、行礼、致敬、悼念、悲痛、默哀、戴白花鞠躬告别。

相反，尊者的敌人、敌对势力、他们讨厌的人，本来就想赶快消灭的，巴不得人家赶快死去的人如果死了，说法可就难听极了，叫做“断气”“咽气”“毙命”“完蛋”，甚至是“翘辫子”“见阎王”，十分的幸灾乐祸，乐滋滋、弹冠相庆、不亦乐乎，发出没有声音的笑。

同样是死，还有政治信仰的区别，比如叫做“见马克思”，得在尸体上盖上神圣的旗帜表示悼念和敬意。当然不是个个如此，有级别的。至于褒还是贬，还常常说不清楚，同一个组织的人，也有的是褒的口气：“见马克思去了”，或者是贬的口气：“见马克思去吧！”

百姓中还有“归天”“上西天”“呜呼”“哀哉”等说法，也有褒与贬的不同口气。

古代有草席裹尸，甚至还有不能完尸。现在也同样有区别，比如有些可以大张旗鼓，大号、小号、唢呐滴滴打打的吹，小锣、小鼓咚咚咚的敲，吹吹打打、热热闹闹的，更还有留着瞻仰的。

有些则不许兴师动众、大张旗鼓，得默默无闻、静悄悄的，甚至是偷偷摸摸，连哭声也不能传出去。文革中还有连名字也不许标明，给一个编号，如同一条死狗一样抛弃或者送入火炉里。更还有挖心割肾后焚毁的。

对于死的看法想法也各不同。有不屑一死的，有对生死置之度外的，有“砍头不要紧、只要主义真”的，有尊崇老子“民不畏死、奈何以死惧之”的。当然也有为了利益死不要脸，临死也抓住权和利不放手的，“死要脸面活受罪”的……

也还有贪生怕死，为活着而苟延残喘，一生一世隐忍，在痛苦中度过的，也有要活得自在痛快，否则宁愿不活的……想法何其多，主义哪里少。

对人生的追求也各不相同，有一首颇为感人和动容的顺口溜：

人生算计指头掐，三万六千来天嘛；

房屋良田千万倾，小盒才是永久家。

权势财产又能咋，有人歌颂有人骂；

一时荣耀又鲜花，死后不如牛粑粑。

道家的思想是不悦生、不恶死，其出不欣，其入不拒，翛然而往而来。不忘其所始不求其所终……一句话，顺其自然、生死由天，不求生不惧死，无拘无束来坦坦荡荡去。

儒家迥然不同，追求“杀生取义”，弃了生命也一得维护个什么，比如建功立业、名垂青史。屈原便随主张一同归去，司马迁则反其道，宁愿接受最难忍受的耻辱，割去生殖器也不轻生，完成《史记》的编写。

也有时候生死不由己。活着不容易，死哪就容易。一名人，文革期间忍受不了侮辱，多次自寻短见不成，最后一次携敌敌畏与白酒寻郊区僻静处，不料敌敌畏在挤公交车时落地碎了。

百姓中也有，一残疾人活着没意思，一天清晨艰难的蹭到门外井栏边，岂料因为手脚僵化卡在井口，下不去也上不来，路人听见呜呜声才把他提上井来。

还有区别呢，有人不能忍，有人能忍。有人一旦日子不好或遭侮便宁愿一死了之。还有人认为忍者是怯懦、贪生怕死。也有人认为不能忍才是怯懦，一死了之是背叛，应当忍辱负重，怎么艰难也要忍，遭侮辱也要忍。

称人生有很多苦需要忍受，为了自己的志愿、目标而忍着，认为忍是一种胸怀、领悟、策略、大度、成功、刚强、智慧……也有人认为应、有所忍有所不忍。看过一首“忍”的格言：

忍人之所不能忍，行人之所不能行；　

容人的所不能容，处人的所不能处。

应忍时候便该忍，得饶人处且饶人；　

不一定忍是退步，常常退中的前进。　

忍是对方的灾星，留下力量歼别人；　

那是明天的希望，量大福大定取胜。

有人认为如果别人说自己好就哈哈笑，说自己不好便一脸冰霜，岂不是人家叫你哭就哭叫你笑就笑，成了别人的玩物、木偶、傀儡，被人家牵了鼻子走。听过一首顺口溜，摘其中记得的几句：

姜公耐心把鱼钓，到了八十才上朝；　

霸王不忍乌江死，英雄名声刹时抛。　

今人忍字还需要，不能隐忍等秧遭；　

装聋作哑不是儍，只言片语莫计较。

有人喜欢生活平静，爱平淡，认为平淡是修身养性，是福气，简单的生活舒心惬意，不爱忙忙碌碌，不从事不乐意做与力所不及的事。有人则觉得不轰轰烈烈是遗憾，老了也要颐指气使，甚至巴不得天天推翻一切重来才能其乐无穷、其乐融融，如果不东奔西跑便睡不着觉，唉声叹气、嚥不下饭、坐卧不宁。

到底什么是快乐，真是多种多样、天渊之差、天地之别呵。

《带雨的云七十年感怀短文500篇》　

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