安徽人，乞讨。安徽地处鱼米之乡，却是中国最穷的省份之一，素有“丐乡”之称。安徽人乞讨有他的历史渊源，明朝开国皇帝朱元璋就是乞丐出身；凤阳花鼓闻名天下，是因为当年凤阳的乞丐拿这个作为乞讨的道具。

安徽人乞讨有术，形成独特的乞丐文化，历经百年而不衰。现代的安徽子民将乞丐文化发扬光大，在广袤的皖西北大地上，创造出一个非常职场化的称谓：“瘫子村”。

“瘫子村”地处太和县宫集镇，真名宫小村。看惯了皖西北那些破破烂烂，顿觉宫小村眼前一亮。青瓦楼房，飞檐流丹，琉璃立面，石狮蹲门，好一派豪华景象！大院里停着的不是四轮拖拉机，就是三论摩托车。当地有句顺口溜：五万不算数，十万刚起步，宫小想露脸，廿万称小富。

宫小村人致富之道就是带着租来的残疾“瘫子”外出乞讨，但他们并不抛荒耕地，每年两次收割季节，便停乞回家雇人收割、代耕和种下作物。

安徽紧靠经济发达的江浙沪三地，三省用很少资源为中国做出很大的贡献。“很少资源”启发和丰富了安徽的乞丐文化，这是优先的选择。不用念书，不要劳动，不必远离家乡，只要一伸手，就可以发家致富，还有什么比乞讨更容易更省心的呢？

安徽也曾经辉煌过，徽商称雄商界三百年，闻名天下的“文房四宝”，率先领头全国农村包产到户的小岗村，而今这个带动全国农村致富的“改革之乡”，自身却是困难重重。

安徽人的不振作有他自身的原因，皖北丰沃的大平原造就了皖北人安土重迁、重农轻商的保守性格，不愿抛妻离子的亲情羁绊着外出谋生。不象皖南山多地瘠，穷则思变，所以皖南出徽商。

客观原因不能不归咎于政府部门的不作为，住在富丽堂皇的大楼里，喝喝茶，开开会，看看报；学江苏，学浙江，学山东，只是嘴上学，会上学。招商引资了，企业刚开张，就用各种收费收跨你。优秀人才大批外流，安徽人最羡慕上海，但上海人压根看不起安徽人。因为经济差，不得不做富省的垫背，每年夏天发大水，必定保江苏，淹安徽。安徽人该垫高枕头想一想了。

河南人，邋遢。河南一度在全国人的印象里很坏，企业拒绝河南人应聘，深圳竟然悬挂“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”横幅。一时间，河南人被骂得灰头土脸，在中国几无立足之地。其实诈骗造假哪地没有，偏偏河南不法商人制造假茅台酒就被媒体夸大宣传，人为制造出一个“河南现象”，这是地域歧视，对河南人是一种污蔑，不值得加以渲染。

但河南人也有讨人嫌之处，和河南人打过交道的朋友都说河南人很脏很邋遢。我有个朋友是个小工头，他带的那20多个工人里有一半是河南人。他说，河南人起床不洗脸和手就吃饭，让你不能接受的是干了一天活，晚上不洗澡，连脚都不洗就上床。为此，江苏籍工人还和河南人打架打到派吃所。河南人随地吐痰擤鼻涕，让人好恶心！

听来的没有感性认识，我仍体会不到河南人到底邋遢到何种地步让人不能忍受。一日，我跟着小工头到工地工人房去看看。一进门就有一股烂脚丫的臭味扑鼻而来，非常难闻。地面满是肉骨头等垃圾，桌上堆着没有洗的碗筷，据说要到下次吃饭时再洗；被子也不叠，脏乱得很。带班的告诉我说，并非这里条件差，工头安排人每晚送来热水，大多数河南人还是不洗脚，因为在家也是这样生活，习惯了。

河南人何以有此陋习？大概是流浪的次数过多。不管天灾人祸，只要黄河发怒，水灾来临，河南人就是一次大流浪，象吉卜赛人一样拖儿带女漂泊异乡。最大的一次大迁徙就是走西口，走到荒漠地带，越走越穷。这样的逃亡生涯，那还顾得上洗脸再吃饭，洗脚再上床？就养成了邋里邋遢的陋习。

藏族人，性开放。藏族人不象传统汉族人那样把女子的贞操观念看得无比金贵，用现代时髦话说就是性很开放。

青海甘肃的藏族有“嫁青天”的习俗，姑娘长到十三四岁，便要举行隆重的“戴头”仪式，本是嫁女娶婿的泛称。但姑娘娶的不是英俊的小伙子而是蓝蓝的青天。因为娶的对象是蓝天，所以又称“戴天头”。其实，“戴天头”是藏族姑娘的成年礼仪。姑娘举行了“戴天头”仪式后，就可以自由的谈情说爱，而且可以把所爱的男子领回家中同眠共宿。

“戴天头”后的姑娘生下孩子是正当的行为，决不会招致社会舆论的非难。“戴天头”的姑娘日后可以嫁人，也可以终身住在娘家，靠情人不断上门过自由的性生活。

藏族有女无子的人家，为了保证家庭完整和宗祧的延续，姊妹共娶一夫。这种以男子入赘形式构成的一夫多妻制，除姊妹共夫外，还有母女共事一夫的。有幼女的年轻母亲死了丈夫，就会另招男子为夫，支持门庭。等到幼女长大成人后，继父又同养女同居，构成夫妻关系。

藏族除有一夫多妻现象外，尚有一妻多夫的婚姻习俗。有些藏胞因害怕灾害而导致家庭财产的流失与分裂，以及社会地位的下降，于是几个儿子共娶一个妻子，这和姊妹共事一夫的利害关系差不多。

兄弟数人在妻子的意愿下论流与其同宿，谁与妻子睡眠，便将自己的信物挂在室外，他夫看见，即行回避，绝无争风吃醋之举发生。

有的家庭妻子半途去世，丈夫未老子已成年，在征得姑娘父母同意后，父子两代可以同娶一个妻子。

藏胞这种婚恋习俗，大该与他们人种有关。西藏的祖先吐蕃，据说混有突厥等中亚血统，属游牧民族。所以他们的宗教信仰、生活习俗与汉族差异很大。

解放后西藏和全国各族人民一样实行一夫一妻制，但这种习俗在一些藏族聚居区仍然存在。藏族女子受这种习俗影响，贞操观念普遍很淡薄，与现代的汉族青少年很合拍。

（附记：本文因某种原因暂不往下写，希读者谅解。）（2011-3-9）

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