吉祥物没有什么实际用处，能迎合一些人的喜好，据说有驱邪祈福的功能。我曾今以为这不过闲情逸致，都是些不务正业的人，或者功成名就的人打发时光玩的。

春节给舅父拜年，谈到字画，舅父又讲起了一桩往事。当年家里给村里有势力的人告了。一天州官坐着轿带着衙役来了。一家人战战兢兢把州官迎进屋里。接下来就该动手抓人了。州官抬眼见墙上有幅字画，字画是沈云沛的。沈云沛是清朝的铁路大臣。州官看了很是惊讶，家里人都看在眼里。州官很快镇定下来，让衙役抓人。抓的不是家里人，反而是告状的人。家里人心里清楚都是得了画的济，这事随成了家里的典故。想来州官一百八十度大转弯，一来这张画让他觉得这家人高深莫测；二来恼怒告状人把自己带入险境。

这个故事我从小到大不知听了多少遍，可从没往心里去，更没想这意味着什么。现在忽然觉悟：这不就是字画驱邪的功能吗？为什么早没想到呢？如果早想到了这点，也许自己的人生会有很大的不同吧！人真是奇怪，好多明明能影响改变一生的言行，早就在身边。可自己就像鬼迷心窍，视而不见，听而不闻，白白让多少良机错过了。只到自己碰到多少错折，陷入困境之中，才恍然大悟，无奈又痛心。

我倒不是因之能淘得多少宝物，而是痛恨自己没有生活的理念，让自己生活单调、压抑、枯燥，还影响着他人。世事难料，人生无常，在人生的道路上，往往无端不起眼的事，就能决定人一生的命运。而这些事人们无法料想，不能把握，好像冥冥之中有神灵操纵。人们寄望有什么东西能给自己带来好运，于是便有了吉祥物。吉祥物种类很多，古人挂在颈上的贝壳，刻在石头上的图案；到今天的古玩字画，花鸟鱼虫，工艺品，人们都尽其所能地追求拥有。至于吉祥物具体有什么功效，很少有人去追究，人们坚信上面有神灵。

说到神灵，不少人不信，尤其在我们的国度。豁达一点的人会说：信则有，不信则无。世上不该有模棱两可的事，从古到今人们都信奉的事一定有它的依据，我们今天应该仔细认真查找它的依据。

人间正统的神道——佛、道、圣经，都把神灵归位于智慧。金刚经开宗明义：佛就是智慧。既然是智慧当然可以拟人、移情、具象为神灵。佛、道、圣经历来也是这么做的。

智慧是人对自然的观察应用，神道们阐述得非常系统清晰：人是自然的一部分，天人一体。天地长存，万物不灭：生命在于变化，轮回变换的生命形态让世间生生不息，妙趣无穷。世间没有什么成败得失，每时每刻都有机遇，万物能进入极乐世界，享有生的欢乐。为人应该有追求众生平等的信念，慈悲为怀的胸襟。天地不因人的来到才开始，也不会因人的消亡而结束；自然的伟大就在于能发生的事都会发生，天地不需人承载，也不需人经营。生命是机遇，人生也是机遇，享有生的欢乐的机遇。追求永恒不变违背自然，发展造通天塔没有道理。

凭人的素质应该能理解接受神道们的解说，历来人们也都把天地奉为至高无上的神。可是历来的统治者为了达到愚弄奴役人们的目的，刻意曲解神的本意，以神不满足人的欲望来考验神，借此给人造成神是假的、骗人的印象。让人只有听他们的话，跟他们走，就能活七八十岁，长一百多斤，还有一份家业。人往往被欲望所驱使，屈从于眼前的利益，不得不接受传统文化的左右，人情世故的影响，跟着他们的音调起舞。

我曾经也自以为是地认为人都该追求建功立业，成功了人才有价值，才有尊严。真的以为人可以永恒地自立于天地之外，什么都用有用无用的眼光看待，甚至接受人可以到明天去生活的想法。还沾沾自喜地觉得这才是国粹精华，只有五千年的文化底蕴才能产生的。真是土包子，真正的土包子。

数年前，我招了一帮人干活，这些人中好多是光棍汉，这在贫困的农村不足为奇。他们每每有了工钱，便去寻欢作乐一番。这让我非常气恼，摆出一副正人君子的模样训斥道：你们辛辛苦苦挣得的钱，却拿去干哪不光彩的事。那时我还说不清什么叫光彩的事，现在会说的很清楚：就是把生命当成负担，谨小慎微地熬到八九十岁去受罪；甚至对曾经鄙视的、现在还遭人歧视******，也产生了敬意。我知道为什么古今中外历来多少文学家把她们描写成挑战人类自私、虚伪的英雄。

曾经的我也是那么严厉地对待孩子：好好学习，不能玩！现在知道我不过为了把孩子打造成博取名利的工具，就那么无情地剥夺孩子享有天真烂漫、无拘无束童年的就会。

转眼这些都成了过去，成了历史，没人记叙的历史。可我怎么可能忘怀呢？没有生活的理念，误导自己的人生，我已经受到了惩罚，我接受刻骨铭心的惩罚，还要从心里千遍万遍责骂自己：土包子，真正的土包子！这样似乎可以减轻自己对无知的怨恨。可对他人的伤害今生却再难有弥补的机会，只有深深的歉意，深深的歉意，让我今生都不得安宁的歉意。

吉祥物表示一种生活的理念，有强烈的生活气息，符合神道们的生活理念，属于智慧，属于神灵。吉祥物是智慧的表示，是神灵的化生，有她们在邪恶当然不能附生，福祉自然就会降临。这不用多说。

-全文完-