“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，清代诗人吴梅村的这两句诗流传甚广，并不是因为这两句诗有多优美，或者有多感人之处，而是因为它所讲述的民间流传的故事。流传至今，人们一看到“冲冠一怒”就知道讲的是什么，人们也会不自觉的骂起吴三桂。这是为什么呢！原因得从一女子说起，陈圆圆，吴三桂的宠妾，吴三桂为她引清军入关，成为明朝的卖国贼。而陈圆圆也被怒骂其中，祸国殃民，红颜祸水！

那时代的人们谈到明朝的灭亡，就想到陈圆圆这一红颜祸水，将一肚子怨愤都发泄到这一个女子身上。很多人都觉得，如若不是陈圆圆，吴三桂就不会引清入关，明也许就不会亡，国家也许会在下一任国君的治理下复兴起来，继而会恢复繁荣昌盛。于是遗臣遗老们望天兴叹，红颜祸国。他们宁可相信一君天下，而不愿意去面对一君天下这样制度所造成的结果。他们宁可将错误推到一个可怜的女子身上，也不愿承认他们拥护的对象错了，而狠心的用一女子的千古名声来掩盖他们的愚昧无知！

其实这样的红颜祸国论并不是从明的灭亡开始的，早在商朝的妲己，周朝的褒姒就有这样的论说了。

据说纣王因为妲己非常美貌，因此对她宠爱非常，为她作酒肉林，天天与她饮酒作乐，同时以虐杀人为乐，更有甚者，他们用剖开孕妇的肚皮来辨男女作为打赌的事物，……！手段之残忍令人发指。极力渲染妲己的狠毒，用以证明她就是祸国的根源所在。史籍上也确实有说纣王非常听妲己的话，可是如果纣王自己没有这样一些以害人为乐的想法的话，是没有人能影响到他的。所以根源在纣王身上，而他也刚好借妲己的手实现了这一些自以为是娱乐的东西。

而说到褒姒更是一个无辜被渲染的女子，因为褒姒她不爱笑，为了博红颜一笑，周幽王点燃了烽火台，戏弄了诸侯，导致犬戎攻破镐京，灭掉西周。事实上褒姒她不爱笑是她的性格所致，她也没有让周幽王为了博她一笑而去点烽火台，而且她一女子未必知道烽火台的重要性，可他周幽王是知道的，他却这样做了，只能说他这一行为是为了他自己娱乐。他是天子，要是他自己不愿意这样做有谁能阻止吗？

那时的人们往往有着一些忠君的思想，无论所忠之君是好是坏，而且这样的忠君思想根深蒂固。因此一些愚忠的遗臣遗老们将亡国的悲剧责任全推向这些可怜的女子。而真正要负亡国之责的人却退居幕后，颐养天年。他们用红颜祸水，祸国殃民这样的言论来警示后人以表自己看透事情的激动之情。当然，他们的这些言论确实起到一定的作用，至少让后来的君主知道，不能太沉迷于酒色。

真正让国家灭亡的原因有很多，酒色只是其中之一。让国家灭亡的条件最起码就要有一个昏庸的君主，然后底下有一班专门以讨好君主来为自己谋利的佞臣。然后君主与佞臣一起将真正为国为民的臣下，迫害，流放，……！以免坏了君主作乐的雅兴，坏了佞臣巴结的道路。……！不为老百姓生活想事的君主就会听自己身边恃宠而骄的女人的耳边风，像楚怀王：为天下的君主身边定能有一个贤内助，能帮助自己管理国家的女人，如李世民。

据史料分析，那些卷入了“祸国论”女子，大多都是身不由己的。这些女子只是挡箭牌。在奉天子为神明的当时，维护君主的形象是非常有必要的，不然实行私天下制度就有来自人民的阻碍的可能，可在当时，这是不允许的。于是他们就用女子的千古牺牲来掩盖那些君主的昏庸无道，残暴嗜血，贪图荣华富贵的佞臣宦官的恶行，还有那些让人们无法承受的剥人制度。

所以，无论是让吴三桂“冲冠一怒”的陈圆圆，还是让周幽王为博红颜一笑而烽火戏诸侯的褒姒，又或是美貌无比却心如蛇蝎的妲己，她们都不是让她们国家灭亡的罪魁祸首，罪魁祸首是那些昏君暴政。红颜祸水这样的罪名这些女子背负了百年千年，事实到底如何，需要读的人用自己理性的思考去衡量。而不是流传下来的一贯观点。

让我们在理性观点面前唱一曲为红颜吧！

-全文完-