杂　谈　《诗词的悲哀》　

说起诗来，话又多了。唐朝已历千年，而其佳句乃是千古绝唱，后人很难超越。宋、元、明、清，虽然也出现苏轼、陆游、辛弃疾、袁枚许许多多大诗人，但都不过是那个时代的凤毛麟角，不及李、杜，更比不得那庞大的诗人群体。近代、现代也有诗家极力鼓吹振兴古体诗词，然而，应者甚少，且又拿不出一语惊人之作。久而无望，也就偃旗息鼓，不做声色了。　

一个朝代生出的精品，达到了某种极限，是时代的产物。大环境变了，会产生别的文学形式，发展到一定程度，同样是其它或以后时代所替代不了的。这样说并非退步，就是时代不同，文学作品体裁、题材、表现手法、形式不尽相同。在科学发达、生活节奏同古时比，如同牛和火箭般的差异。一切都是高效、快捷的氛围中，你让文人雅士慢悠悠地饮酒，吟咏，让人们细细品味诗句，却是难喽！

诗是时代的声音。现代人，可以说没有时间、没有耐心去遣词造句，去推敲工稳、对仗、平仄，只有极少数尚有雅兴的才绞尽脑汁，字斟句酌去创作古体诗词。因为少，遇知音也就难；作品即使出版，也少有读者光顾。这也许是古体诗遭到冷遇的缘故，是古体诗的悲哀！　

其实，古体诗遭冷落未免冤屈。古体虽古，但并非深奥、费解。就是唐诗，好多名篇也很俗白、朴实无华，思路及用词与今人几乎没什么距离。名气不大的王建写的《新嫁娘》：“三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。”近乎打油诗、顺口溜。但细细品味，言简意赅，生动活现。王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”把个少妇不图荣华富贵，指望夫妻团圆的真切情思写得淋漓尽致。李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。”大诗人写过多少气势恢弘的诗句，想不到对生活小场景能如此关注，并细致入微。可见好诗不在题大题小，而在于生活体味、情感真实。另一首《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”浪漫的联想让我们　感到哪里是与我们隔绝千年之古人，就是我们身边的亲朋好友在与你窃窃私语。杜荀鹤的《小松》；“自小刺头深草里，而今渐觉山蓬高。时人不识凌云木，直道凌云始道高。”李群玉的《放鱼》：“早觅为龙去，江湖莫漫游，须知香饵下，触口是铣钩。”把世态险恶，人情无常写得惟妙惟肖。细看，韵律、平仄也不十分苛求。大概，今人写这样的诗句也不算难，说难，难在缺少古人的真情和感受。

古体诗是一个文化种类，传承下去可以，但不会有什么发展创新。文言文所以被白话文取代，是因为它的应用性差，至于他的文字、词句的精湛、洗练，是白话文永远不及的。说来，复古之举，大家有之。韩愈、柳宗元均为文言之大师，然而，他们却曾为时代拼弃的骈体文奔走呼号。随名气大，仍无回天之力，骈体文还是掉进了故纸堆里。　

古体诗同京剧一样，无疑是国粹，也只能偏于一隅，继承难，创新更难。悲也！

-全文完-