也谈日本地震

——仅代表个人观点

近几天，最大的事情应该是日本的地震了，然后是地震引发的海啸，再然后是海啸等因素引发的核爆炸，滚动的字幕，滚动的新闻，全世界的焦虑让日本一下子成为全球的焦点。

我是一个不怎么关心国家大事的人，至于国际大事我就更不以为然了，非常具备传统小农意识的我一直觉得对付好一日三餐以及一家三口就行了，美韩军演，半岛局势，利比亚的内乱等等，我只是随意浏览一两下，看到身边的人绘声绘色地分析探讨时，我觉着都有点奇怪，这和你有关系吗？或者说这与你究竟有多大关系。

日本地震和我们也没有多大关系，但我还是关注了一下。

首先是它的级别，　最终被定为9.0级，我知道唐山的7.8级地震以及汶川的8.0级地震，一前一后两次给中国人带来了多大的伤害，尽管家园可以重修，可生命的逝去是一去不返的，心灵的创伤是难以弥合的。

其次，因为是日本。对于日本来说，任何一个中国人的心里都怀有复杂的感情，日本是伤害国人感情最深的国家。我曾去过南京，当我张开嘴想问日本人的情况时，导游立马接过话，告诉我，在南京，日本不叫人，那叫鬼子。然后反复地和我们讲述南京大屠杀的情节，在东三省的涂炭、对全中国的蹂躏，731部队的暴行，《马关条约》对中国的盘剥等等，事实上，就近代而言，对中国人的每一践踏，都少不了这个和我们有着一样的皮肤、一样的身材的邻邦。导游作为一个有责任的中国人，也并非在夸大仇恨，而是在提醒着我们莫忘国耻、莫忘国仇。在说话的时候，她言辞激烈，义愤填膺、表情严肃，我们在一边心里很沉重。

是的，作为一个国家来讲，我无法让自己对日本有多少好感，近一百年以来，这个民族反反复复地在我们的肌体上施暴，以至于一看到那块白布里面红圈，我浑身的不舒服，我怀疑那是血，那里面由包括中国人在内的东南亚为主的普通平民的血，还有那些好战的右翼军人的属于日本自己民族的鲜血。

战争与平民无关，可战争却让数以万计的平民无辜死亡，战争的结果是几个头头脑脑的死亡和政治体制的转换，可是他们的死就可以告慰冤死的灵魂吗？他们太高看自己的小命了。战争的结果还要求这些数以万计的平民来原谅这些曾经的刽子手。

时间的冲洗可以淡化一些仇恨，可是几乎只有很少的人在意这种来自平民的原谅，我们至今看到的依然是一个蠢蠢欲动的民族，一个在部分政客操纵下以掠夺和侵占为终极目的的阴霾始终在天空下盘旋。

难道说一说道歉就那么难吗？老百姓要求的并不多。

二战德国是罪魁祸首，可勃兰特惊世一跪，便一笑泯恩仇，说到底还是来自平民的博大的宽容，可日本从来没有让我们宽容，反过来指责说我们生活在仇恨中，我们给了太多的机会，可连那场战争都变得轻描淡写，钓鱼岛的争端是不是一个信号，这就是他们的姿态。

道歉并不难，不道歉是因为他们死不认账。

这样的民族，让你以最短的时间来忘记仇恨，主动地示好，你不觉得有点唯心吗？

我略感奇怪的是我们自己的一些言论。我们总是喜欢假设与臆想，当地震开始时，其实我们没有做什么，也没有什么幸灾乐祸的思想，看到那副惨状，我们也心存恻隐，但是出现了大量的言论指责部分国人幸灾乐祸，这不对，那不对，灾难不分国界，我们要站在人类的立场上同舟共济。

说的都对，大家也是这样看的，尽管有少部分人有点过激的言辞，我们也不能强求，毕竟时间并不久远，许多人身上还有切肤之痛，你非要一副大爱无疆的姿态来对他们说教，岂非强人所难，再说言论原本自由。

想到了前一段时间的那个苏紫紫，没有人觉得她不穿衣服好还是不好，这都什么时代了，几乎没有什么新鲜事能刺激别人的视听，可立马就有很多人为她鸣冤，说她是因为生活所迫，又是受了多少不公正的待遇，她从事的事情是高雅的、艺术的如何如何，一副正气凌然的架势，其实没有人对她说三道四，为她维护的人不过是按照自己的推理，认为肯定有人会指责，会有肮脏、龌龊的想法。所以，就站出来要匡扶正义。

纯属自作多情，谁还对一个裸模感兴趣呢，包括学校都是很平淡地看待这件事，因为苏紫紫是一个成人，穿不穿衣服是她的自由，是她自己的事情，没有必要一惊一乍的。

同样的道理，对日本地震的问题，怎样看待也是每一个人自己的事情，陈光标有钱，他捐是他的事情，我没钱，不捐是我的事情，你是道德的楷模，你是人类的精英，你爱怎么地那是你的事情。

某人说，对日本献爱心是为了改变在日本人心目中的印象。什么印象？为什么要单方面地去谋求改变印象，他们做伤害过别人的人为什么不能谋求在我们的心目中改变印象，用自己的热脸区蹭别人的冷屁股，谁爱蹭谁蹭。

某人说，为什么我们总是指责日本队中国的屠杀，而为什么不考虑我们一个大国打不过一个弹丸小国，为什么我们少的是铮铮铁骨的死士而充满着摇尾乞怜的汉奸。也是屁话。这样的逻辑是不是就是指国家如果贫弱的话，那么生活在这个国家的平民就该死，如果富强的话，就应该到别的国家去屠杀别人，那要发展还有什么意义。汉奸是可恨，可是汉奸是战争的产物，没有别人的侵略，哪来的汉奸，在自己与家人的生命都难以保障的话，你还能要求有多少“主义”。他们是软骨头，可他们的骨头是被侵略者压弯的，尤其是日本的侵略。他们的野蛮与丧失人性是所有侵略者之最，要不你看看赵一曼，想想杨靖宇，当然，最好你还是得参观一下南京大屠杀纪念馆。

某人说，我们应该像日本学习，学习日本的文明与礼仪，日本的信用与高效。没有什么不对的，但这不是日本独有的属性，这是全人类应该具备的属性，这是全人类发展的目标之一，只不过在战后的日本表现得最为突出，他们用这样的手段在二战的废墟上迅速地再次把自己再次打造成了世界经济强国，这些是发展的充分必要手段，我们当然要学。我们还应该学习德国人的恪守承诺，学习瑞士人的精确，学习美国人的包容，英国人的古典与法国人的浪漫。

一句话好的东西我们都要学，绝不仅限于日本。

当然还有我们自己的好东西不能丢。老祖宗我们的谦和与仁爱应该是最具人性的优良品质，这种品质早已融入到我们的血液深处，让我们的民族繁衍、延续、壮大、最终富强。难道要丢吗？学习是一个很好的名词，可我们的缺点就是喜欢一股脑地照搬别人，到结果，别的东西学不会，自己却变得面目全非。

某人说，日本可能和我们一脉相连，日本也可能是炎黄子孙，日本的神武天皇就是咱们的徐福，这是个史学问题，需要专家的更有说服力的考证，可他们的祖先就是徐福又怎么啦！他就是你的叔伯兄弟，徐福过去了没有传承中国文化，没有使用中国语言，就不该是中国人了，国家不是以民族来界定的，而是以文化和传统来界定的。

比如，前段时间，大家热议骆家辉，华裔做大使，怎样怎样。没什么怎么样，你要记住，他是美国人，他必须代表美国的利益，否则他就做不了驻华大使。

再说就是你的叔伯兄弟，他隔三差五地到你家来骚扰你，烧杀抢掠，这样的兄弟要他何用，别滥情了，吃亏的是你自己，哪次日本的地震，我们不是又是捐钱捐物的，结果呢？关东大地震，白洋政府也掏钱了，梅兰芳还义演了，可怎样？虽然之后的侵略和这没有什么关系，可当当他们举起屠刀的时候，他们可曾想到，这个国家的人在他们最困难的时候帮过他。当他们挑开孕妇的胸膛时，他们可曾想到那个还未出世的孩子有着和他们一样的皮肤，头发与眼睛。

也不要把什么帐都记到好战分子和军人身上，至少很多事情绝非简单一两句话就能说清楚的。

不知怎的，我总是有意无意地想到了农夫和蛇，农夫是在救他，还是为他孕育着下次伤人的希望？

日本的核电站连续爆炸，很惨。可我们能不能算一下，以现在日本的核力量造一批核武器只要多长的时间，有了核武器之后，他们又有什么小九九。

如果我有足够多的钱的话，我只会把自己口袋里的钱捐给西南干旱的同胞，还会把钱捐给汶川地震的灾民，还会捐给那些没钱上学的孩子，尤其是那些患了重病却没有能力支付巨额医疗费的病人，还会捐给那些在农村里一天用不到五块钱的老人。

中国，依然有很多需要帮助的人。

我也可以捐给日本，对不起，那是施舍，就像面对一个无助的乞丐，而不是示好，除非他们道歉，除非他们用实际行动来承认自己的错误。

可显然，他们不会。

-全文完-