一个被其祖国连累流落中国的无辜日本女子，被一家忠厚善良又愚昧落后并且深受儒家思想影响的中国家庭收留才侥幸存活下来。

如果按照作家创作的原意，这个被日本军国主义戕害的日本女子多鹤被张家夫妇象物品一样抡斤买回来的目的是作为传宗接代的工具，生育儿子后就把她赶走。电视剧把它改编成张石匠夫妇在无奈中把她救回家。这样一改，原本是人性的丑陋就变成了人性的光辉。

一个忠厚勤劳的手艺人，怎会产生损人利己的恶念来摧残一个异国少女呢？是因为家仇国难使得张石匠父子心冷如铁。张石匠的大儿子被日本兵杀死，二儿子张检（二孩）的媳妇朱小环又被日本兵追撵跳崖，致使七个月的胎儿流产，导至丧失生育能力，使得张石匠断绝香火无子嗣继承，让张石匠忍无可忍。父子俩一提起日本人就咬牙切齿，痛恨不已。所以对被救回家的多鹤并无恻隐之心，也许还略带些许复仇意念，利用她作为一部生育机器。

朱小环从小被娇生惯养，脾气很丑，又能闹，没人敢娶她。不过小环很争气，婚后两个月就怀上了身孕，二孩、二孩妈开始忍受她的坏脾气，还刻意的奉承她。

小环的脾气变好是在她丧失生育能力之后，她当然明白妇女不能生育在夫家就没有地位，丈夫就会嫌弃她另找新欢，这是她最忍受不了的。所以当公、婆带回一个日本女子要给二孩传宗节代，她一怒之下就回了娘家，但这样也阻止不了公公要为二孩纳妾。

权衡利弊之后，小环觉得还是让那个日本女子替张家生个儿子比纳个中国妾回家对她有利得多，因为公公、二孩都说过，生下儿子就把她赶走，自己还是一家之主，还白得一个儿子；纳个中国妾情况就完全不同了，如果那个妾真的生下个带把的，自己就要受一辈子气了。

小环想明白之后，便不等夫家来接就厚着脸皮自己回家了。而且主动劝说多鹤要报张家收留之恩，为张家生个儿子传宗接代，多鹤竟然答应了。小环又多次怂恿二孩去和多鹤做那造子之事，并制造很多有利二孩亲近多鹤的机会。为此，张石匠夫妇对小环感激涕零。

把二孩推向多鹤的住处之后，小环回到自己的房间，不免独自垂泪。作为一个女人，眼看着自己的丈夫和别的女人同床共枕能无动于衷吗？我们理解小环的感受，但她要求二孩这样做的目的和张石匠救多鹤的目的是一样的：损人利己。人性的丑陋暴露无遗。

要不是张石匠的老伴张婶对可怜的多鹤激发出伟大的母性慈爱，多鹤也感受到了中国妈妈对她春日般的炽烈母爱，一对不同国籍的母女共同生活的时间尽管不太长，感情却好得几乎到了相依为命的地步。多鹤无奈自己出走一次，被二孩赶走一次，都是张婶历尽千辛万苦把她找回来的，还责骂二孩“做人要有良心”。如果没有张婶无私伟大的母爱挥发出人性的光辉，这部剧就只有丑陋的人性在演绎着剧情了。

多鹤很清楚她自己所处的地位，那个时候日本刚投降，中国人仇日气氛极强烈，她即使不被打死，也会冻饿而死。所以张石匠夫妇救了她，她只有心存感激。张婶待她又亲如生身之母，给予她阳光般的温暖，使她感激涕零，不知如何报答。所以小环要她以身相许，而且提出条件不能认儿子做妈妈，她二话不说就应允了。她并不是爱上二孩，纯属是感谢张家救命之恩。

多年下来，由于日本人多鹤默默而固执地以“整洁、较真、善良”等品质影响着这个特殊的家庭，所以二孩对多鹤这个不是妻子的“妻子”欲罢不能；生活在朱小环身边的情敌，又是张家三个孩子的生身之母，使得朱小环欲拒还休。因为三人的性格原本善良，使他们生活在一起成为不能分开的一家人。

最后说说二孩这个剧中的关键性人物，他的思想没有父亲那么封建，所以对传宗接代并不那么关心。起始二孩是被迫和多鹤发生性关系，他认为和一个日本女人“造孩子”是件耻辱之事。他曾经有两次想扔掉多鹤，因为母亲的临终嘱托，这样才维持了一个畸形家庭的生活。

多年的相处使得二孩对多鹤改变了看法，由厌恶到同情到好感，直到产生爱意。这样改变的过程是很自然的，日久生情嘛，何况多鹤还替他生了三个子女。同时，多鹤的善良和对张家默默的付出也在影响着二孩思想的转变。

二孩感情的转变合情合理不合法，是“不道德”的，是对家庭的背叛。他既不能给多鹤幸福，又不愿意放弃她。他只能寄希望于这种畸形的家庭生活就这样稀里糊涂的过下去，这是因为他性格上的懦弱，让他没有勇气放弃家庭去争取自己的所爱。（2011-4-3）

-全文完-