◎◎◎同学的话

春节前几天，一同学从工作地重庆回杭州（杭州是她先生的老家）过年，途经上海。多年未见，如约小聚。女人的聚，主题无非就是逛街与聊天，目标明确，内容简单。与同学一起前来的还有一位定居上海的家乡女子，年轻柔美，看上去像个小姑娘，寒暄之后才知道“小姑娘”已做了一对双胞胎男孩的妈妈。不禁感慨万千：啧啧啧，看来生娃也要趁年轻啊！

三个女人一台戏，逛来逛去也没买到什么大件的物品。我们便到香港名店街中间的一家餐厅里吃火锅。在店里坐下来后，大家才感觉有点疲乏了，话匣子此时才算是真正地打开。同学问，你们知道如今社会中年男子最盼望的事情是什么？当然是“彩旗飘飘”了，我和另一位女子便抢着说。同学马上否认道，比这个更胜一筹哦，死老婆！现在好多中年男子，特别是那些功成名就的中年男子，好希望死老婆哦——只有老婆死了，接下来做什么事情都显得“名正言顺”了。朋友拖着浓浓的重庆话，脸含微笑，说得这样轻松随意，着实让我吃惊。

好一个“名正言顺”！仔细一想，周围又真的有很多这样名正言顺的存在着。同学是一名律师。她说因为工作关系，她接触的五花八门的案例多了去了。一说离婚的，哪怕平时里看上去关系很好的夫妻，立刻反目成仇，再一细查，手腕高明的男人早已将财产转得精光，妻子只能傻看着。对簿公堂的时候，那就叫一个恨之入骨啊，什么感情啊，亲情啊，统统玩完，真正应了那句“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的老古话，这还没“难”呢，都已经开始“各自飞”了。

难道平日里流传的“当今官场三大喜事：升官、发财、死老婆”真的是男人们的心声不成？！我为同学的言论倒抽一口凉气：这样直白，毫无修饰，活活一刀劈下来，生活中的男女就像她手中的西瓜，红的绿的竟这样鲜明，没了牵挂，脉络清晰。“死老婆”！无论如何，我心里已留下重重伤口，隐约疼痛。同学言语中的残忍，这是我先前没有碰触的话题，她并不明了。这不过是她特殊的身份下的见解，只是这言论就算降低到一个小小群体，也总是让人心惊的，有着如刺在喉的哽咽。

三个女人的谈话一直围绕着这个话题，约摸两个小时过去，得出一条结论：女人，怎么做都是错的，唯有懂得爱自己才是真道理！

◎◎◎父亲的话

春节回老家，也许是自己有几年没有回家了吧，这一次，蓦然发现老家的长者越来越少了，曾经疼过我们爱过我们的表叔二大爷，一个个与世长辞。感慨万端。也难怪，曾经扎着羊角辫的小姑娘已过了而立之年。颤颤微微从儿时走来，一天又一天，一年又一年，波澜不惊的样子。其实，一个个生命之星的陨落，早已在这平静中详细安排，步入轨道。

父亲说最揪心的莫过于邻村的一位舅舅了。这位舅舅两岁半丧父，兄妹三人由寡母拉扯大。三十六岁丧妻，他最小的儿子又是只有两岁半，四个儿子由他一手拉扯大。好不容易到了老年，儿子们都成家立户了，日子也有了起色，按理说他可以安享晚年了。可是，就在今年，他在上海打工的大儿子遭遇车祸，撒手人寰，给他留下了年幼的孙子。他这个人啊，命真是硬，人生当中最悲痛三件事：年幼丧父，中年丧妻，老年丧子，他都占全了。

父亲的表情戚戚然，我也为之震惊，生出许多别样的愁绪来。说起这位舅舅，我是非常熟悉的，因为他与母亲同姓同辈份，我们就管他叫舅舅，其实他与外婆家相隔甚远，根本扯不上任何关系。在我的记忆里，这位舅舅的一家子，是一个值得大家同情的群体：大人孩子到了冬天，都冻得瑟瑟然，脸色乌青，单衣薄裳，破鞋烂袜。舅舅的孩子与我们同龄，母亲时常说没娘的孩子命苦，好可怜，母亲总会将家里多余的时鲜蔬菜和哥哥穿小的衣服送给他们，有时候他们家粮食不够吃，也会到我家来借，一借会借好几年也没有还。也许是因为家里实在太穷，也许舅舅有其他想法，他也一直没有再娶，独自默默承受着这一切。

现在想起来，舅舅成天不甚劳作，吊儿郎当的样子。一年四季的窘迫，周而复始的困顿。舅舅不过是用他的青春来凭吊这悲哀罢了……一个中年男子猛的一下子失去了心爱的女子，之后便是多年的思念，这种痛楚是常人不可承受的。这种爱，无形，朴实，无声无息，带着穿越人心的质感，在一个农村男子的心里凝结成永恒，开出大朵大朵的温暖，让他坚持这许多许多年。

◎◎◎女人啊女人

不知道“死老婆”这件事，是因为过去和现在的区别，还是因为农村和城市的不同，同学的话与父亲的话，都那么真实，又有着如此大的差异。内心的情愫翻滚流动，潮起潮落，有些方向不明的冲撞这年轻的心堤了！人的心脏分为心房和心室，不管是“房”还是“室”，应该都是有门的吧，我们可不可以在这年轻的非常时期，带着爱人和孩子，住进彼此的心里，暂时关闭情感的大门，保全这现世的安稳呢？

余秋雨在《牌坊》里写道“立牌坊得讲资格，有钱人家，没过门的姑娘身在绣房里成年不出，一听男方死了，见都没见过面呢，也跟着自杀；或者……”“真是奇怪，这些女人说是死了，坟里常常没有。”　“不相信世间有那么多花，不相信这块熟悉的土地会挤出那么多颜色……这些花是尼姑们种的。”　尼姑庵里，女教师大扫除，扫帚在屋梁上扫下布包，打开，竟是一叠绣品，绣品花样鲜活，还绣有“成对的鸟”。女教师说，尼姑们从小在绣房里，所以学得这般好功夫。文中还写道“那些立了牌坊的绣房姑娘，会不会从坟墓里逃出来，躲到尼姑庵种花来了。”

余秋雨大师说，“老师们为什么不结婚呢……好像都没有家。没有自己的家，也没有父母的家。也不见有什么人来找过她们，她们也不出去。她们像从天上掉下来的，掉进一个古老的尼姑庵里。她们来得很远，像在躲着什么，躲在花圃旁边。”那些立了象征贞洁最高荣誉的贞洁牌坊的绣房女子，大家闺秀，尚且隐名埋姓，在乡下的尼姑庵里苟活，延续生命。是，如果没有好的前景与环境，那么，就让女人们活着吧。她，还有她们，最大的奢望是活着。活着，是人生最基本的形式，一种追求；活着，便是一种幸福。

到了如今社会，女人们可以爱可以恨了，她们为了所爱的人，心甘情愿的付出着。结果呢？用《蜗居》里宋思明的夫人的话说就是“蚌壳里磨了大半辈子的珍珠，最后戴在别人的脖子上炫耀。”这还不算，一些做了老婆的女人成了男人的绊脚石，“死老婆”才是终极目标。绕来绕去，一代一代的女人在争取，在奋斗，在牺牲，她们吃着男人们能吃的苦，干着男人们能干的活，到头来，还是为了一个“活着”！这莫不是做女人最大的悲哀！

以防万一，女人是不是都不要去做别人的老婆才好？！是不是因为这样，社会上才有了众多省略婚姻的母亲？如果真是这样，女人们为什么要去做母亲？做了母亲，生出来的不管是儿子还是女儿，无非是世上又多了一个盼着“死老婆”的混蛋或者做了别人的老婆就挨咒的可怜虫！

2011年4月14日

-全文完-