走，走，走，到鸡街打歌去

苍山无墨千年画，鸡街歌舞闹升平。正月十五、二月初八、　三月十九……漾濞鸡街以波为舞，以浪为歌，庙会特别多；漾濞鸡街以歌传情，以舞达意，打歌特有劲——走，走，走，到鸡街赶庙会去，到鸡街打歌去

一、行走乐逍遥

上午十点，我们从漾濞县城出发，走大保高速公路前往鸡街赶庙会，前往鸡街去打歌。

到了普渡，下高速路至永平牛街，柏油路顺山势蜿蜒而下，及至到了永平牛街，仰望之时，人生荣辱祸福倏忽消失，豪情意象顿生。在大山面前，我们可以想象，在征服自然获取生存物质的过程中，大山的儿女们经历了怎样的苦痛——他们顽强的斗志宛如涧里的流水悄然而来又悄然离去，他们凭借着坚韧的性格，把人世间说不清楚道不明白的情愫，尽情地泼撒进时光的背影里，等到解救苦痛的时机到来时，他们握紧了打开命运之门的钥匙。

过了牛街，走的是砾石路面，路旁的沟渠里，流水如弦索，缓缓流动，其宁静和谐的意象骤然消弭我的木讷，油然产生的情愫俨然清新的雨露，缓缓洗涮我正在霉变的心灵。我出生于山村，然而我又远离了山村，在小城里行走、*吟、祷告……殊不知生活在山村的伟大的精灵们在构筑生命的内涵时，除了营造宁静和谐的意象，他们到底得到了什么！而今，当我行走砾石路面时，我感觉到的不止是颤抖还有战栗，虚无虚妄如铁钳般紧紧地桎梏了我的心扉，让我在感觉逍遥行走的过程中去咀嚼沉寂于心底的龌龊。

路旁的沟渠渐渐变成了沟壑，伟岸的大山十分陡峭，汽车仿佛行驶在壶壁。壁上是葱郁松林，是碧绿的核桃树，间或，白云从天空悠然淌过。野花呈现出俏丽的站姿，流溢的花光令人欣慰，淡淡的花香令人着迷。

到达鸡街乡政府时，已近午时。山上布谷声声，山下清风徐徐，风声宛如诗人沉吟，喃喃述说。我想我走进鸡街，肯定有走进鸡街的理由，但是我不会在起初的战栗之后去淡忘鸡街。我想如果把鸡街比做苍老的作家，我会对他们的传奇故事感兴趣，至于他们的作品，看得懂或者看不懂，我不想去揣测。

二、绣女比才华

我利用绣女展才华之前的短暂空隙，走进鸡街乡九年制义务教育学校，在被大山紧紧包裹的狭小空间里，鸡街乡党委政府向该校提供了十八亩土地，漾濞县委政府构筑的“科教兴县”战略在鸡街得到具体落实。

子曰：“庶矣哉。”冉有曰“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之（《论语.子路》。”孔子直观地认为教育对社会发展和治理国家起着重要作用，是立国治国的三大要素之一，教育的前提是经济。孔夫子没有想到崇高的理想在贫困面前会黯然失色，全身患病的山区教育，不是靠止痛片和液体能够医治的，而作彻底治疗则不具备足够条件。当天空灰色的云层里现出红光，当红光浸润深邃的夜空时，穿着单薄衣服、露着光脚杆的孩子们走向学校，料峭的寒风吹打着他们稚嫩的脸庞，“贫穷更要读书”的原始理念促使他们克服了难以想象的困难，走进了没有门窗的厨房里烧火做饭——他们没有想到，当初刻苦读书的举动在后来以政治的形式所表现，他们在走上领导岗位关注家乡教育，鸡街的孩子们拥有了舒适优雅的读书环境。

鸡街乡第四届“绣女”大赛刺绣比赛作品绣工精致、色彩艳丽、图案精美、款式新颖。这些作品源于生活，寓意深远，风格各异，难分仲伯，不宜取舍，然而既为比赛，自然要分出等级优劣，参赛者和组织者心里都有遗憾。现场剪纸比赛，参赛者年龄不同，她们神情专注，手指灵巧，动作娴熟，半个小时不到，“蝴蝶采牡丹”、“蝴蝶戏兰花”、“兔年吉祥图”等作品呈现在众人面前——作品神采依依，灵动活泼，令人喜爱有加，表现出绣女们的大胆创新意识和独特创新思想。

漾濞刺绣地域广阔，历史悠久，精彩纷呈，有其自身特色，炽烈地表现出彝家儿女们热爱生活、追求美感的高尚情操。

三、歌舞闹升平

鸡街在大力种植核桃的同时种植烤烟、红花等经济作物，经济状况的好转祛除了笼罩在鸡街人心中的阴影。适逢太平盛世，生活无忧，继承和创新历史民间文化极为重要，以外在的形式来表达内在的思想，全在情理之中。

鸡街山高箐深，坡陡难行，居户分散，信息不通，传情不畅，庙会因势而成，其形成的初衷在于扩大交流，让青年男女在赶庙会的过程中相遇、相识、相思、相恋、相亲，而相遇时以直白表述，未免有些唐突，不如以歌试探，以歌传情，最终瓜熟蒂落，成就婚姻。随着时光的流逝，歌唱渐渐演变成歌舞，以歌舞的形式来展示青年男子的伟岸，以歌舞的形式表现出青年女子的俏姿，以成就婚姻作为歌舞的终结形式，美丽的服饰在此过程中充当了重要的角色：这是鸡街精美刺绣作品出现的前提。

今年三月十九的庙会设在鸡街新寨村的吉村，如幼鸽傍依大山，四周群山耸立，俯视有惊悚感觉。侧面的大山里，白云游弋，俨然先生手里的笔，在绿色的纸面圈点勾画，被圈点勾画过的大山格外青绿，富有生机。吉村打歌以传统形式为主，辅以新形式，打歌者以彝族为主，辅以白、汉等民族，打歌者以青年男女为主，辅以中老年男女，是山间盛会，更是山间狂欢节。打歌时以舒缓开始，渐至急促，渐至炽烈，人数由少到多，达到高*时，身体受到场地限制但丝毫不减豪情。大刀舞动声、竹笛吹响声、芦笙伴奏声、跺地声、拍掌声、歌唱声、欢笑声、银饰碰撞声汇成了山间交响曲，此时，鸟儿失去了踪影，白云匍匐于山尖，夕阳浮上山峰，青黛直逼眼帘，等到打歌暂告段落，余音在耳畔游走，情境在眼前晃动，等到打歌结束，山村复归宁静，但觉意蕴无穷。

古道漾濞，情溢大地。核桃漾濞，豪情满怀——太阳出来罗，依苏依苏塞。打核桃去罗，依苏依苏塞。逛街子去罗，依苏依苏塞。幸福生活罗，依苏依苏塞

——跳起踏歌舞来，唱起祝酒歌来；端起雪山清酒来，喝起核桃乳来，释放出豪情来，依苏依苏塞，嗨！嗨！嗨！

-全文完-