{本文纯属虚构，人物都是想来的，情节也都是自己编的。这只是笔者向来所追求的一种意想，一种超情。虽然有这一种想，虽然虚拟出了这一短短的故事，但就笔者现在的心理而言，也不敢说现实中会真有这样的一种非常纯的超情。也许有，我钦佩坚守这种超情的人。也许有人正在找，但愿你能找到。请读者千万别当真事，如果您不嫌烦，就把这干巴巴（说干巴巴，是因为这只是一种看不见的空间对话，什么也没有，很有局限性）的东西当做是无聊之时的消遣吧！}
1
很偶然的“相识”。
“你好！”
“你好！”
“怎么称呼？”
“称呼么，就叫我‘一头墨’吧！”
“哦？是‘墨童磨墨，墨抹墨童一头墨’的‘一头墨’吗？”
“噢，你也知道？那是我多年前，忘记在哪儿看到的对子。”
“我也喜欢古人的对子，也是在多年前，忘记在哪儿看到的，好像是在一本很旧的书里。”
“惊喜！以为没人会知道‘一头墨’的出处，没想到还会有人和我一样，这多年了还记得那本很旧的书里的对子。怎么称呼你？”
“既然你叫‘一头墨’，就叫我‘一眉煤’吧！”
“哈哈哈哈，好！‘梅香添煤，煤爆梅香一眉煤’。不过，别叫这个‘煤’，叫那个‘梅’如何？”
“也可。但是，‘一头墨’还好，头发本来就是黑色的，与墨同色，‘一眉梅’么，梅样的眉，岂能是凡间人物？”
“没有尘土味儿岂不是更好？也许真是仙界丽姝下凡呢！”
“遇到个会说话儿的。那就叫‘一眉梅’吧！”
“人本来就是个不可思议、飘忽多变的动物，想在他们身上树立一个永恒实在是难，何况是一个称谓？”
“是啊，一个符号而已。叫什么不重要，知道是‘谁’就行了。”
“就是这个‘谁’，一经时间的色染，有一天你也许可能会突然感到不解，这是我当初认识的那‘谁’吗？”
“所以说，生命的眼睛是游移的。”
“但如果给生命的眼睛加上定力呢?”
“同时还要加上善良和智慧。”
“对，还有善良和智慧。你说，那生命将会怎样？”
“我想，会多一种神韵，多一些贵气和光彩，会多一些永恒！”
“也会少一些嫉妒，少一些自私自利，少一些肤浅吧？”
“当然。善良是天生的，定力是修成的，智慧是人们渴望的。不过我倒想问问，智慧是凉的吧？”
“应该是。智慧的清泉都在冷的地方流动，它不会狂热。它对那些太过于热情的躁动者来说，是一副清凉剂。”
“我不喜欢太热，不喜欢夏天，从来就没有‘热情奔放’过，甚至连大笑还没学会，只会微笑。”
“感觉得出，你的境界在宁静里。虽然有一点儿凉，还带着一点儿灰色，但却有月亮般迷蒙的眼睛，因为我看到过你写的东西。”
“是吗？只是我的生命还没有找到窗口，还无缘窥见那些我所神往的天地。我的智慧还不够，我的月亮不是很明朗。”
“没关系，可以找个‘智慧’的向导，可以找个金色的钓竿。”
“向导会白导吗？金色的钓竿也要有金色的鱼上钩才有用啊!”
“也不能把世人都看得百分之百的市侩，清者也不仅仅是莲。愿者上钩的鱼还是有的。不信你找找看？”
“我已经找过，结果只是失望。没想到，找一条能和自己并驾齐驱的平行线，还真是难于登珠峰。”
“真是与众不同。原来你是在找平行线，美丽而和协，两条永远存在于距离中的线。是啊，是挺难找的。”
“难就难在这距离上！距离是最难拿捏的境界。大千世界万紫千红，分花拂柳迎你而来的，尽是流媚的双眼，迎着那眼神儿，你说大多人会怎样？”
“躁热，焦渴，本能的欲望会暗自涌动。”
“欲望涌动，距离就没了对不？”
“哈哈哈，是的，是的，剩下的就只有冲动了！”
“那可如何是好？还是在窗子里呆着吧，我胆子小。”
“今天不谈这个问题了，您愿意在哪儿呆就在哪儿呆着吧，那是你的自由。不过看你的照片感觉不错。”
“哦？看过我的相册了？我以为是偶然的相遇呢！”
“是，不看相册也许不会和你聊。”
“但你的相册却没有照片，文章倒是看过。”
“看你的文章，总觉得你心底有些许的忧郁。”
“一点儿不错，只因为迷茫，所以才忧郁。”
“以后别再忧郁了，有什么心事来找我，我会让你忘忧的。”
“谢谢！真心的谢谢！”
“不必说谢。我要下线了，再见！”
“再见！”
2
“一眉梅你好！”
“ 一头墨你好！”
“为什么只在庄重中持守，而不在轻松中欢笑？”
“什么意思？”
“看你的新文章了。”
“噢，因为思想很沉重，所以笑不起来。何况有些东西还是收在仓库里为好。”
“哈哈哈，也对。有所立意，就要有所努力，而在仓库里只能是持守，该或不该是自己的选择。”
“是啊，所以说，意是不能随便立的。既便是有，也要看是否客观。心灵可以无疆，任其自由，但足下还是要有几分矜持。”
“浪漫之门可以打开，自己着自己的灵魂世界；花也可以绽开，自己着自己的清香。”
“浪漫之门如果打开，我想孤独会更加强烈；花也可以绽开，但却不能怒放，因已过了时宜。”
“我信，伤感之情是否也会大了一圈儿？”
“是啊，浪漫只属于春天，而我已步入秋季。”
“好一阵恼人的秋风，你竟是如此地悲观！”
“其实人都很悲观，只是有人把它隐藏的很好而已。人生的行为以智为动机的少，以情为动机的多。如没了情感的色彩，做什么事都是呆板的，没有生气的。而情的色彩又像极了一场美丽的瘟疫，会杀你个片甲不留。你说谁会一生不遇到‘瘟疫’？可‘瘟疫’过后呢？”
“难道就只剩下了悲观？”
“还有孤独。”
“但愿有一天你的孤独会疲倦；但愿有一天，你的高傲会弯腰。”
“即使有一天我的孤独疲倦了，即使有一天我的高傲弯腰了，我也不会太快地把手伸向我所遇到的任何人。”
“那任何人也包括我？当然你可以不回答。女人的美是属于社会的，所以你没有必要隐藏自己的真实。”
“我并不觉得自己美，‘真实’倒是真实的。”
“你会说你很美吗？你不会，骄傲不是你的性格。但美是个人给予社会的。自己说自己美没有用，要社会来说。”
“你是‘墨索里尼’！”
“所以，我怎会没有道理？哈哈哈，可爱吧？”
“不知那锤子是用来做什么的？”
“怎么，想打我？哈哈哈，那你得有妖精一般的功夫，没有那两下子，哼！”
“哦？”
“抱歉，累了，再见！”
“这人怎这么胆大，什么话都说。”
3
“一眉梅好！”
“一头墨好！”
“还孤独着吗？”
“我已习惯了孤独。其实有时想想也不是孤独，是独孤。我喜欢独孤。”
“独孤地在自己的空间里播种，然后品尝自己的果实也挺好。但不要孤独。孤独里有忧伤的眼神在那里可怜你。孤独无风景。”
“我知道。孤独里常常弥漫着悲凉的调子，弥漫着灰灰的沉闷。所以我不想再孤独了。我和一些人聊天，当然不仅仅是在这里，还有在书里。”
“很好。不管在哪里，聊天是避免孤独的最好方法。不同年龄，不同空间，不同环境都有其独特的色彩。多听听不同的声音会拓宽你窄小的天地，思维也会少一些偏颇。”
“说得对。我刚和马斯洛在‘聊’。”
“哦？那个写‘自我实现的人’？”
“是的。他说‘要倾听自己趣味的声音’，我说‘我从来也没有仔细地听过，哪有趣味可言？’”
“那你为什么不好好地听听？我想你的声音一定很好听。”
“我不太知道我的声音什么样儿。我羞于表达心灵所想，怕被流行和时尚所鄙视。”
“流行和时尚不一定都好，传统也有很多美德要发扬，你要敢于表达心灵所想。”
“马斯洛也说‘表达诚实的意见，这意味着敢于与众不同，宁愿成为不受欢迎的人，不随和的人’。我说‘我没有勇气，我总是瞻前顾后’。”
“我觉得你是怕被染了色。你太透明，所以你才封闭自己。窗子外面千娇百媚可能诱惑你，但同时也能丰富你，磨练你。每个人心底都有一首有趣的歌。当然不一定像有的人那样强烈地去表现和张扬，只要随着大自然的旋律轻唱就好，只要证明天地间还有一个如你这般的小女子就好。”
“我何曾不想解开束缚，全身放松？但看着那些在万丈红尘中挣扎着的痛苦着的人们，我就不想打开窗子了，我怕被袭上尘土的味道。”
“但你必竟是红尘中一个真实的存在。你虽然没有打开窗子，可从那层透明的玻璃背后你也在窥视不是吗？”
“我不否认，有时我确实是在好奇地窥视。我看到人们太赤luo，在大太阳底下随心所欲，这使得我的直观思维惊慌失措，所以我宁愿躲在自己的小屋里独孤。”
“逃避不是明智之举，只有懦夫才逃避，只有不自信的人才逃避。红尘虽然不是很好，也不是很遭。好与不好在你眼里，但快乐和痛苦却在你心里，一切都由心生。”
“正因为我不自信才会畏首畏尾。社会这部书我读得很差。所以有人说我不合群，不入流。”
“知道很差还不快出来好好读？知道不合群还不快出来合？不要看到落叶就悲伤飘零的游子，看到落花就悲伤憔悴的女儿。叶子有叶子的去处，落花有落花的使命。你可以安上窗纱，既能防蚊虫，又能看到外面的风光。”
“听你这一说，我真想放胆给自己安上一双翅膀呢，不过可要你的助力哟！”
“放心吧，我会做你翅膀底下的风！”
“好，那就谢谢风！”
“不过有时风大了你可别嫌冷。”
“冷点儿没关系，我不怕冷，只要不折了我的翅膀就行。”
“你这么相信我？”
“嗯，感觉可以相信。”
“风拂柳去了，再见！”
“这人怎这样，说走就走了，真像风……”
4
“一头墨你好！”
“……”
“没来吗？没来我就自己说，反正你也看得见。
那天你说：‘你这么相信我？’我说：‘感觉可以相信。’其实我说相信你，是因为记得第一次和你聊天时你说的一句话。你说：‘不要把世人都看的百分之百的市侩。清者也不仅仅是莲。’那时我就想，你一定是有着莲一样品质的人。还有你对智慧的解释，想你处世也一定是冷静的。
古人云：‘近君子而远小人’，可这多年了，我却没有遇到过真正的君子。那些自诩为君子的人，灵魂真的不怎么样，不过是披了一件漂亮的外衣罢了。
还有人与人之间的关系啊，显而易见的带着功利，少有真实与真诚，少有善良和大爱。
我躲在红尘的边缘旁观，超然独立（超然有些粉饰，独立倒是真的），从不近雷池，远离喧嚣，沉默寡言，从不加入纷争。
我没有自私自利的执着和贪念，知足的躲在自己的宁静中保持着自己的尊严。
渐渐地，我的这种沉默变得严峻和冷漠。于是有人说我清高，于是有人说我冷若冰霜。
其实你不知道，在我心的幽处，还有着一小洞只有我自己才知道的空虚，我不知要用什么来填满，不知要怎样来填满。也许我真的需要一双翅膀，让自己飞的高一些，远一些，到万丈红尘中去寻一些晶莹。
我不该小隐了（小隐隐于山，我觉得自己在山中）是吧？我该大隐（大隐隐于世）了是吧？五祖讲与慧能的偈语说：‘有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。’就看自己怎么悟了是吧？”
“哈哈哈，怎么一个人在悟道吗？”
“你来了？”
“来了！”
“吃饭了没？”
“还没呢，早饭吃的晚。”
“没见你在线，就自说自话了。”
“看到你刚才说的话了。怎么，真的准备上船了？”
“是啊，就从‘九江浔阳驿’（五祖送慧能处）起航吧！”
“哦？不是平常人啊！”
“当然了。但我自己可摇不好浆。”
“那就由我来‘渡’你吧！”
“行啊，‘痴迷时由师父渡我，醒悟后自己渡自己’（慧能对五祖说的话）。”
“孺子可教也！不过，对什么事情都不要想的太深太远，越简单越好。也不用怕什么，坦荡荡的自然地走。”
“好，我会努力的。你真的有些像光，给人温慰感 。”
“是吗？感觉到了？ 嘿嘿。”
“你不总是喜欢大笑吗？此时怎也不大笑了？”
“你不是说你还没学会大笑吗？那就先陪你一起微笑吧！”
“谢谢你的微笑！似乎距离小了一些。”
“原来是这样？”
“嗯。我要上班了，再见！”
“怎么走？”
“骑自行车。”
“慢点骑。”
“嗯。”
“再见！”
“再见！”
5
“一眉梅在吗？”
“一眉梅在。一头墨来了？”
“一头墨来了。你做什么呢？”
“想事情。”
“想什么事情？”
“想‘月照花林皆似霰’”
“哦？怎么又吟‘春江花月夜’了？”
“是啊，想起来就吟吟，而且每次吟都很认真，都想很久呢！”
“倒挺佩服你这认真的劲儿。”
“也不是认真，只是今天早上骑车行在路上，看到朝阳把路两旁的树映到地上那带着晨的味道的影子，就想到了‘月照花林皆似霰’。”
“真是个诗情画意的女子！”
“承蒙夸奖。”
“‘月照花林皆似霰’，那日照花林呢？”
“还没想出来，等想出来告诉你。”
“其实月亮和太阳有异曲同工之妙，都会把一件事物变成两种形象。一种是真实的，一种是真实的映影。真实的，色彩比较丰富；映影呢，色彩比较单一，但墨感很好，象水墨画儿。”
“你说得很对。不过我倒觉得月亮要略胜太阳一筹（当然这只是从艺术的角度上来说），月亮是个名副其实的艺术家。白天看上去平平的场景，晚上一经月亮之手的点染，就多了些清寂和幽深，多了些意境让人怀想。”
“是的，月光总是带有诗意，所以古人有‘天上月亮能移世界’之说。可当第二天早上起来再去那儿的时候，却找不到月下的感觉，找不到那种清幽了，于是又有人说‘美是不存在的’了。”
“美，当然是存在的。不过美是有层次的，单调的东西,那美也单薄。”
“一点不错！不穿衣服的美人给人的感觉只是诱惑和欲，如果披上了一层轻纱，就会是另外一种感觉了。那朦朦胧胧半隐半现的身姿，在月下或灯下摇曳，你不产生遐想才怪。”
“呵呵，好象常常遐想似的。”
“那是，在我遥遥的对面，就有美人在令我遐想呢！”
“请不要扯上我，我是微阳，‘微阳已是无多恋’了，哪会令谁遐想呢？”
“不要说‘更苦遥青着意遮’。微阳虽无多恋，但还是有恋的，不然它也不会在身后撒下一片柔和的余辉，着意遮的是你自己。”
“也许是吧。我觉得自己离美已经远去了，在美面前也不得不肃然退避了。”
“怎能这么说呢？美不是年轻人的专利，美是没有界线的，谁说中年人就没有美了？中年人的美更厚重，更立体，更耐人寻味。”
“是这样吗？你这么一说，我似乎有了一点信心，似乎不那么悲观了。”
“你本不该悲观的，你有别人所不具备的可贵之处。”
“这些我倒不是很在意，我只想找一份淡如水的依恋，一种想起来就愉悦的淡如水的依恋。”
“你现在还没有吗？”
“我不太敢确定，有点儿象，又有点儿茫然不知所措。”
“为什么这么说？”
“因为时间还不长，那种感觉的过程也不长。”
“并不是任何事物都需要时间的，有时在很短的时间内就可以确定一种特殊的东西。”
“哦？那我的感觉也许是对的？”
“嗯，也许。我有个约会，要下了。”
“好，再见！”
“再见！”
6
“一头墨你在吗？”
“哈哈哈，正想着一眉梅呢，你就来了！”
“当然了，我有感应嘛！”
“是心有灵犀！”
“呵呵。我们这儿下雨了，好凉快啊！”
“看你高兴的，像小女孩儿一样。”
“前两天热得难耐，再不下雨就要把人晒成柴禾了。”
“那岂不成了名副其实的‘才女’了？”
“我可不想做‘才女’，只想做平淡真实的平常女，只想有一份......”
“淡淡的依恋，是吧？”
“你什么都知道。”
“你上次说过的，我记得。”
“就你记性好。”
“你喝酒不？”
“已经有十多年不喝了。”
“为什么？”
“因为大醉过。”
“哦？”
“那次一下喝了五个大扎啤，路都走不了了，是让人给搀回家的。”
“是‘当年拼却醉颜红’吗？”
“哪儿呀，是平常的朋友聚会，因为没经验，把酒当水喝了，何况我向来就不会喝酒的。”
“我以为遇上了知音。”
“如若是那样，醉死了也不会戒酒的。”
“是啊，如果有‘彩袖殷勤捧玉钟’，我也情愿‘拼却醉颜红’的！”
“难道你没有过？我是说醉？”
“曾经以为是，但到头来终究脱不了功利，在透骨的悲凉过后，只余下一缕清冷。”
“是怎样的一个女子？”
“相当可人，有小女子所有可爱的优点，李香君都不如呢！”
“见过李香君？是情人的眼吧？文笔也了得吗？”
“文笔一般。”
“那还是因相貌的吸引？”
“我不否认，这也许是大多男人的弱点。不过她确实是我所见过的最漂亮的女人，也是我曾刻骨铭心的女人。”
“那后来为什么......”
“我不能给她承诺，她就离我而去找别人了。”
“爱还需承诺吗？”
“必竟是生活在尘世里，必竟是吸食着人间的烟火，再美的人也不能免俗，况且我也不能离婚，不能养她。”
“现实真残酷，在现实面前没有高尚的人！”
“那一阶段我完全颓废，常常以泪洗面。”
“可见情之深切！”
“现在想来我那时太痴了。人处于痴的状态下就没了理性，把自己弄得一身伤也不知回头。”
“情是火，现实是水，水火般的煎熬谁也受不了。”
“还是修为不够。那时的我充满了怨恨，恨所有的女人，也不相信人间还有真情。”
“我能理解。因为你是认真的人。爱有多少，恨就有多少。”
“你认为我是认真的人吗？不觉得我嘻皮笑脸地没正行？大多人可都是这么说我呢！”
“才不是呢！那是你的伪装。在调侃的被后是曾经沧海的回馈，对，就是回馈。这种回馈是通过痛苦而增加的知晓——也就是看破。”
“哈哈哈哈，我又得刮目相看了。没想到，我的灵魂深处，竟然被一个小女子给窥透了。”
“所以呀，你可不要小看我这个小女子哟！知道王语嫣吗？她虽然不会打，可武功的一着一式她比谁都懂呢！”
“是的，我知道，知道。知道她，也知道你了。佩服，佩服！”
“呵呵，你还认了真了，我那是随便说说的笑谈。最不谙世故的人就是我了。”
“你虽不谙世故，但你的眼睛很透彻（我是说心灵的眼睛），它能看出好几个层面。”
“看你说的，那我不成了三维立体了。”
“不止三维，也许是四维，五维呢！”
“越说越大发了。”
“你所说的不谙世故，不是不知不明，而是不屑，不入。”
“不屑？不入？也许是。再加个不想吧！”
“其实你很聪明。你是不想把自己葬于污泥中，你不会像大多人那样去找爬高的梯子。”
“哦？梯子？”
“是的。大多生命都想建立一个往高处攀爬的梯子。因为只有上到高处，才能极目远眺，才能饱览风光。而你则不求不争顺其自然，悠然地看身边变换着的自然风景，因此也少了许多烦恼。”
“人的理念是不一样的。现实把人弄得很不洒脱，为自己想得多了一些也很正常。所以说承诺也是很现实的。需要承诺的人，也不能说人家就是错吧？也许你的承诺就是人家想要的往高处攀爬的阶梯呢，可你没给人家，人家怎能不走？”
“所以后来想通了也就不恨了，不怨了，也原谅了她。她必竟也是个美丽的俗人。”
“虽然不能说承诺是错，但我觉得那是个迷人的负担，好像是一种自贬身份的契约，我是永远不会向别人要什么承诺，也不会给任何人承诺的。”
“那是，咱一眉梅是谁呀！”
“是谁？我突然觉得一切都不是自己的，甚至连自己都不是自己的了！”
“是啊‘所谓如来，没有从哪儿来，也没有到哪儿去，所以叫做如来。’”
“‘如果菩萨心里存在着我的相状、人的相状、众生的相状、一切有生灭事物的相状，就不是菩萨’了！”
“对，无我，无相。”
“一切都是空的！”
“一切都是虚幻的！”
“所以呀，什么也不要执着了。”
“哈哈哈，小女子，咱别再讨论了，我都饿了，再见！”
“我也饿了，再见！”
7
“一头墨，一头墨，一眉梅呼叫，一眉梅呼叫！”
“地瓜，地瓜， 我是土豆，我是土豆，听到了呼叫，听到了呼叫！”
“哈哈哈哈……”
“你干什么呢？”
“‘半亩方塘一鉴开’”。
“噢，和‘天光云影共徘徊’啊！”
“是的。在云里雾里翱翔！”
“半亩，半亩就是一百二十步吧？”
“哦？你说的是什么呀？”
“《说文》上说，六尺为步，步百为亩，秦改二百四十步为亩，那半亩方塘岂不就是一百二十步吗？啊？”
“这哪儿和哪儿呀！不过我倒是第一回听说。”
“《说文》上还说，咫八寸，尺十寸。咫，指中等身高的妇人之手长。”
“原来只知道说‘咫尺天涯’，却不知‘咫’和‘尺’只相差两寸。和你聊天真好，能知道不少东西。”
“我只不过是多看了几部闲书而已！”
“也是记性好，能装到脑子里。”
“那是。哈哈，不看看咱是谁？和你聊天也很好，在感受一些新东西的同时，心里也跟着踏实、放松，一点儿压力都没有，因为你的思想很干净。”
“谢谢你能有这样的感觉，真心地谢谢！”
“其实我这人，书也没少读，但就是不会运用，不求甚解。”
“我不也是，怎么着也改不了那份稚嫩，或者说是幼稚。本想也能染上一点书卷气，可就是染不上，还如白纸一般地没内容。”
“这就是你的优点，你的本没有变。你哪是没内容，你的内容与众不同。你很贵气，你的贵气是天生的，不是染上的。其实我读书也只凭兴趣，倒也没想过要怎样运用。古人云：‘善读书者，无之而非书；山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也’。”
“说得真好！没书读的时候，什么都是书。呵呵，小女子也云一个：‘与吾空间传字者，书也，亦山水也！’”
“哈哈哈，大丈夫也云一个：‘与吾空间传字者，深山幽兰也，亦明空皎月也！”
“我把你比作书，是因为你有读不完的惊喜；把你比作山水，是因为你既明澈又峻峭。你的文章写得相当地好，很吸引人。但我可没你说得那么好，我想骄傲也骄傲不起来，因为我自知。”
“我是实话实说，在我心中你就是这么好！知道么，你在一步步地往我心里走。我曾试着想推，但有点难。”
“……”
“……”
“一头墨。一头墨，你是喜欢大晏的词呢，还是喜欢小晏的词？”
“……”
“一头墨，说话呀，问你啦！”
“哦？噢，这个么，大晏的《珠玉集》和小晏的《小山集》均为婉约之词，但品第与格调却迥然不同。大晏少年得志，尽享荣华富贵，其词自然雍容华贵，如牡丹般的国色天香；小晏饱尝人世冷暖，甘苦自知，其词自然悲欢离合，如菊花般地历尽沧桑。我喜欢小晏的词多一些，当然还有小晏本人。”
“我也有同感。小晏终身都没参加朝廷科举考试，对研读‘圣贤书’亦毫无兴趣，却以创作为士大夫所不齿的‘小词’来自娱。”
“是啊，他宁愿与那些地位卑微的歌女们相交、相知并相爱，也不愿与那些装腔作势的文人雅士们周旋。他与歌女们交往，其基点并非美色与肉欲，而是艺术上的合作，精神上的共鸣和情感上的安慰。他非常尊重歌女们的才华，并给予由衷的赞赏——‘疏梅清唱替哀弦，似花如雪绕琼筵’。”
“‘闲弄筝弦懒系裙，铅华销尽见天真’……”
“这全然是一副知音的口吻。小山将那些歌女们看作和自己身份平等的‘艺术家’，而不是卑微的奴婢与歌妓。”
“有小山一样的知音，真是那些歌女们的幸运。对女人而言，能遇到个像小山那样重情重义的男人，真如在天堂了！”
“其实小山的爱是一种超越男女之情的‘博爱’。从这个角度来理解小山与多个女子交往，便不会觉得他不专一，反倒能见其爱之真、之诚、之纯和之深了！”
“有这样的‘博爱’也是好的了，又何必求那不可能的专一呢！能够在暗香浮动中沉醉，哪怕不醒呢！”
“你能这样想真是一种洒脱。世上不是有相当的男女在结那个‘专一’和‘惟一’的结嘛！而那‘专一’和‘惟一’又能经历多少风雨呢！”
“也许此时缠绵缱绻，彼时就前尘若梦了。爱的浪花，总会随着岁月的尖锋而流走，我看留下的只有痛苦和伤痕。所以我只想有一种淡淡的依恋就好，不要陷得太深。”
“还是你想的透，想的远。你的淡淡的依恋中藏着理智，我自愧不如。”
“不要这么说，我只不过是隐在红尘的边缘静观而已。人们大多都在烟雾中，都在迷里，所以看不清真相，而我不在其中。”
“你是超然的。唉，真是奇女子也！”
“为何你要叹息？”
“我叹面对这样的女子，却不敢近前，只能遥遥相望，不免有些伤感。”
“难道做平行线不好吗？永远往一个方向，永远是一个步调，甚至还可以把臂伸展开来拉拉手，把中间那段距离当成一条梦的河，让思绪共同在那里畅游，彼此有一份超过任何情所不能比拟的淡淡的依恋，就那么延伸着，延伸着，平行地延伸着……”
“你说的真好，就让我慢慢地找那种感觉吧。你不但人可爱，连思想都可爱。没遇到过你这样的女子。”
“如果你遇到过，此时还能和我在这里聊天吗？”
“那倒也是。想看我的照片吗？”
“很想。”
“发一张给你看。不过我的照片谁也没给看过，我挺骄傲的。”
“知道，所以也没和你要过。谢谢你的信任！”
“发了。”
“好，我接收。”
“接到没？”
“接到了。真是惊喜，好帅！看这一双眼睛，冷漠中带着智慧，有一点玩世不恭，还有一点楚留香式的邪气。”
“是嘛！再看看我这张全身照，索性让你从头看到脚。”
“看到了。这才叫‘玉树临风’！潘安也不过如此吧？我收藏了。”
“感觉怎样？”
“相当好！”
“会不会爱上我？”
“这样的男人谁能不爱？我已经把臂伸开，拉拉手吧！”
“可我想拥抱。”
“我也想，但还没忘那条梦的河。”
“把眼闭上就好。”
“明天聊吧，再见！ ”
“好吧，再见！”
8
”一眉梅，不管你在不在，先送你一朵玫瑰花。不要生气，我这人口没遮拦，请不要在意我上次说的话，就请笑纳这花吧！”
“我在。怎会生气呢，特别是今天，更不会生气了！”
“怎么讲，为什么今天不会生气？”
“因为今天是我的生日，你又是第一个送我花的人，我怎会生气？”
“是真的？”
“是真的。”
“真是意外！才想着要送你花，却没想到送对了日子，我有点佩服自己，太英明了！”
“瞧你，也像个孩子。”
“生日快乐！”
“与你同乐。很漂亮的花。谢谢你！”
“花虽漂亮，但也需要阳光和水，也需要怜爱。”
“我知道。”
“女人如花！”
“我知道。”
“女人生来不是被尊重的，而是被爱的！”
“我知道。”
“可你为什么不放权给我？”
“一头墨，”
“嗯？”
“今天是什么日子？”
“你的生日啊！”
“我是说日历。”
“二零零九年九月九日。”
“三九归一，是不是该长长久久？”
“嗯。”
“淡淡的，却总在心里，总在思绪里好吗？”
“嗯。”
“你知道么，那天看了你的照片后，我心猛地动了一下，好长时间不能平稳，隐隐地有一种渴望。”
“我想，要实现那渴望并不难，为什么不顺水推舟？”
“不是没想过，但等平静下来自己又问自己，为什么你也和别人一样，非得要那个果呢？花蕾依在枝的骨上，是那么地可爱并让人充满希冀，可一但开过后，就会残红满地，使人同情又伤感。即便是有了果，那果也很木讷，很无奈，只能宿命地等待采摘。所以我想，还是继续做蕾吧，让它永远半绽着，让人永远渴望，让人永远心跳，你说不好吗？”
“好，听你的，就做蕾。虽然有些失落，但也有些欣慰。必竟你也曾为我‘心猛地动了一下’，必竟你对我也有渴望，这就够了，我不能太贪心。就把这一切都诗意地交给花蕾吧，对了，还有那条‘梦河’。”
“你真好！没枉了我这推窗一望，竟然让我遇到了一块成色这么好的金子，我收在心底了。因为这是我淡淡依恋的点啊！知道吗，从这个点划弧，怎么划都是快乐，都是温暖。”
“就依你。放在心里最真实，也最长久了。有机会想听听你的声音，行不？”
“行，我把电话号码给你。”
“谢谢你！这是我的号。”
“也谢谢你！我期待着。”
“一样，我也是。”
“哎，今天生日你打算怎么过？”
“没有打算，和平常一样，就是趁机做点好吃的呗！”
“真想请你一顿儿，吃你最喜欢吃的东西，让你使劲地点，好好地让我破费一下，然后再去唱歌，我的歌唱得可不错啊， 是那种很有磁性的男中音。”
“我想一定很好听！”
“边唱歌还可以边跳舞，也能让我有机会拥抱你一下。”
“行，有机会这都是可以的。
“可我们中间隔着帘子。”
“帘子也不是墙，可以卷起来。”
“呵呵，不卷也行，‘隔帘花影动，疑是玉人来’”，
“‘帘外水潺潺，春意阑珊’……”
“古人把帘子写在诗里，朦朦胧胧的让人有一份企盼，即不直接，也不飘渺，就像你的‘梦河’，就像你的‘淡淡的依恋’，就像你的‘平行线’。哈哈哈，我觉得和你认识后我变的温文了许多，以前只有侠骨，现在却又多了一副柔肠。”
“哦？我有那么大的影响力？”
“对，就只有你有，就只有你能影响的了我，因为我欣赏你。”
“我很普通，也很平常，没有特别之处。”
“就是你的普通，你的平常，才显出你的真实，你的率性。我喜欢，并且是毫不保留地喜欢。”
“真心地谢谢你！我也很喜欢……你。”
（ 后记）
“一梅眉，你在做什么？”
“是一头墨吗？我在海边。我以为你把我这电话号码给忘记了呢！”
“哪能呢？这不打给你了么。你的声音真好，听起来很亲切。”
“是吗？怎么好长时间没见你上线了？在忙什么？出差了？有什么事了？还是生我的气了？”
“都不是。怎么，想我了？”
“呵呵，有点儿。”
“是真的，还是敷衍？”
“当然是真的了！我这人就是这样，不会违心地讨好谁的。”
“我出了趟远门，走了好多地方。想你了，想看看你。”
“是吗？那就来啊，我也想看看你。看看真的。”
“你在海边找找，看看有没有长得像我的人？”
“怎么可能？你只有一个，谁也不会像你。”
“看看呗，也许有像的呢？”
“哦？好，我找找看。”
“前后左右，转一圈看看。”
“哈哈哈，你这人啊，像孩子似的。行，我转转。”
“一眉梅，一梅眉，一梅眉！我在这儿！”
“你……”
“怎么，不认识真的了？”
“你，你，你真的来了？”
“当然来了，看我不像真的？”
“像，像，比照片还帅！”
“你比照片更可爱！来，拥抱一下。”
“嗯。”
“好温馨，是我想像的感觉。”
“好温暖，也是我想像的感觉。”
“让我们多呆一会儿，先不要放开。”
“好。可人们在看我们。”
“没关系，就让他们看吧！”
“不过，这可是仅此一回哟！”
“所以，我才想这么多呆一会儿”。
-全文完-
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