复仇在中国本身就是一个古老的话题，有不少关于复仇的典故，卧薪尝胆，赵氏孤儿，荆柯刺秦，伍员鞭尸……；评书快板、戏曲演绎里，《水浒传》的复仇的段落更多了，武松为兄杀西门庆的复仇，李逵为母杀老虎也是一次复仇。还有林冲风雪山神庙那一段，他连最后小小的港湾都被恶势力破坏后，这也不能不复仇看；沉香舅母，杨戬开山，虽然是为了尽孝道，背后何尝不是公平自由对封建礼教的复仇。

武侠小说里复仇更为张扬，但凡武侠小说或多或少都得有个复仇的情节，也可以说复仇本身就是武侠小说里不可缺少元素。

尹剑平的出场就肩负了报师门之仇的任务，不过也无巧不成书，竟然和仇家的徒弟甘十九妹暗生情愫；对比尹剑平和甘十九妹的悲剧爱情，张丹枫和云蕾的结局就更好一点了。云蕾踏入江湖也是为了家门之仇，仇家就是张丹枫的父亲，竟然也张丹枫发生感情，真是一笔乱帐。而张丹枫也是为张宗周的复国之仇，他不借瓦剌兵夺取大明江山，也许遇到的是一个尚有可为处在健康时期的大明朝，以大民族的观点最后放弃了小家族的仇恨。结尾张云两个人都放下了仇恨，归隐了山林。好比梁羽生写的一样，“那盈盈一笑，种种恩仇，般般情爱，都尽溶在这一笑之中。”

慕容博慕容复父子毕生耗尽半个世纪，还实现他们的复国狂想。就理想而言，慕容复和张丹枫的一样，一个是大燕后人，一个是大周后人，但他走的确是相反的道路。慕容父子是不择手段，而张丹枫毕竟还是有儒家的遗风。他们除了爱情观不同，恐怕对人生乃至家国的境界也不同。

说到爱情刀白凤为报复段正淳的不专情，在一个风雨夜里对一个一乞丐投怀送抱；李莫愁的爱情火焰越燃烧越邪恶，但凡名讳中有个陆字的，都得死在她手中。这爱情的仇火实在是强烈，这情感上不能自我平衡不仅仅在爱情方面害人不浅，在亲情上也一样。叶二娘的无恶不作，就是母爱缺失，她那复仇的欲望，在江湖上成为人见人怕的恐怖分子。

萧远山的复仇也是为了亲情，但是那种丧心病狂的复仇，也给萧峰埋下了悲剧的种子。导致萧峰的复仇路上，冤杀了多少无辜者，最后阿珠成为他的复仇的牺牲品；成昆为了复仇，也让谢逊成为他复仇的牺牲品，谢逊后来找成昆复仇有了不可置疑应当性。

还有一些复仇是来自性格上的自负，自负在书生的圈子里最多也是文人相轻，在江湖中难免不引起血雨腥风。马夫人就是因为个人自负，由于萧峰没有瞧她一眼，害的萧峰声败名裂；郭芙的自负，导致杨过成为她的眼中钉，最后刀断下杨过的臂膀，也是单纯性格冲动的复仇；黄药师一生放荡不羁、自负孤傲，成为无数的江湖人复仇的对象，他的孤僻成为江湖人歪曲的理由。江湖道义来看，杀死黄药师也是一种貌似正义复仇，好在老人家功夫深不可测。

还有人因为复仇写出了武林秘籍，黄裳辞官后巧练神功，不想连累家小被灭门。为了复仇苦心研究写成了江湖最高的学术秘籍《九阴真经》。复仇在道德允许的框架内，也可能是一个人进步的推手，比如学习成绩赶上去，就是对第一名的复仇。这样来对比也太过牵强，那只能说是学习上的竞争。

情仇，私仇，家仇，师门仇，国仇在武侠小说里相互叠加又相互独立的，成为武侠故事不可或缺的重要元素。不过仇恨的力量到底负面的，冤冤相报何时了呢？叶开就选择了放弃，恐怕也是因为对方已经老态龙钟，时日不多了。复仇应该不应该都放下，也得看罪恶的人可有一些道德忏悔，不然毫无原则的放弃复仇，也是对罪恶的一种纵容。

私自复仇就有悖法则，但在庙堂之外的江湖世界，有没有独立的司法机构，武侠小说家不得不用理想的设想，让有德者的最后胜利，邪恶者必将淘汰。古龙的《七种武器》以反常规，打破正义战胜邪恶的老套，邪恶仿佛灰太狼，虽然败在正义的主角下，但是留下类似这样的话，“我们的组织，你们是消灭不了的”。

复仇是礼与法的冲突，还是让世界充满爱吧！所谓“善利万物而不争”，金庸江湖寄托给宗教的归宿，谢逊放到屠刀；古龙江湖更追求一种洒脱的人生境界，做欢乐的英雄；梁羽生的江湖，说是侠客不如叫书生，雅气在字里行间继承魏晋的遗风。总之，该归隐的归隐，该相爱的相爱，该洒脱的洒脱，该死的就死了吧！

2011-05-14

-全文完-