鲁迅先生早就描述过国人之“一窝蜂”：一人在街上吐了口口水，并蹲下来看，立即就会围上一大堆人。此时，若看客中有一人发一声喊，拔腿便跑，那么，大家亦就会跟着一轰而散，真不知“何所闻而来，何所见而去”。

国人对一窝蜂是持批判态度的，并死不认帐自己乃一窝蜂之分子。然而，一窝蜂之事件却接连不断地涌现，令江帆先生大跌眼镜。

先说说影视文化吧。

江帆先生平素少看电影，对于长达几十集的电视连续剧更无耐性去追情节。故不知穿越时空，进入远久时代的影片始祖是哪一部，只知自一部《魔幻手机》之后，接连而来的便有《神话》、《宫》、《传说》等等，一概是现代社会的人，穿越时空界限，复古到远久时代去，见证一段历史（或曰野史），再造一个奇迹。此类影视文化中越演越烈，并由此而影响至中国文坛，不少文学作品也趋之若鹜。

再有者便是影视翻拍，早在80年代，我国便成功地拍制了中国四大名著，影视制作效果得到世人的赞赏，就连金发碧眼的老外都竖起拇指呱呱叫，然而，近两年又出现了耗费多少多少亿，再度翻拍《红楼梦》、再底翻拍《水浒传》，再度翻《三国演义》（编剧精明，说是从三国网络游戏中得到灵感，片名也叫《三国》，江帆先生认为同出一炉）等，以至广电总局也不满此等做法，叫停翻拍四大名著。江帆先生为此而拍手称快。

据称叫停翻拍名著一举在网络上引起了热议，持赞成态度者多从影视效果方面看——认为无法超越历史。江帆先生却持另一看法：

其实，中国人是一个不缺乏想像力的民族，从《诗经》到《离骚》到《西游记》，从屈原、李白到吴承恩，从嫦娥奔月到唐僧西天取经，从火药的发明到造纸术印刷术的发明……中国人曾经出现过许多引以为傲的想像力的爆发与思想文化的创新！怎么到了今天，却特别地显现出思想的“贫乏症”来呢？

江帆先生猜察，这要么是思想文化的桎梏还没有完全解除，要么是主事者思想的“懒惰”与“贫乏”。江帆先生认为后者更应是造成我们今天思想与文化“贫乏症”的主因！

影视文化如此，国人的生活亦如此。一窝蜂存在于国人生活的方方面面。

就说经济生活吧。

比如说养猪，看到猪肉涨价，于是许多农民也都跟着养起了猪。可是养猪的人多了，消费市场却基本不变，猪肉就狂跌，于是大家就疯狂的杀猪，不养了，可是过了不了多久猪肉又狂涨了。如此反复，农民们在疲于奔命时，却不去思考产业合理分配。

工业上也是如此，前两年通讯业很是红火，于是大家蜂拥而上都去造手机，就连一些以生产电视、冰箱、空调而立名的企业也改行生产手机或增加手机生产项目，以至于手机的价格越来越低。另一方面，为争得市场，大家又只会拼价格，最后搞得大家都赚不到钱，到头来只能靠降低质量来补救。最后深受其害的便是消费者！

国人曾在“一窝蜂”上吃过大亏，如50年代的一窝蜂地大炼钢铁，一窝蜂地去抓走资派，以致弄到国无宁日。然而，国人并没有从吃亏中反思，而是接连不断地重蹈覆辙，悲哉！

一个国家和民族可以没有丰富的物质生活，但绝不能没有丰富的想像力和创新精神！没有丰富的物质生活我们可以凭借丰富的想像力和创新精神去创造，而没有创新精神，“一窝蜂”地盲目从众，把头颅稼接在别人的脑袋上，这个国家，这个民族只能是玩完！

2011年夏于文轩书屋

-全文完-