辛卯年四月，时来与弟同赴黄山。舟车百里，始至汤口。阳春初夏，热浪燥于形而闷于心，屡觉不爽。暮时骤雨，千丝坠落。地气漫山，方见灵动，徐风怀谷，始觉清幽。

次日登山，冰雨透心彻骨，薄衾不耐高处寒风，遂置十银贾蓑衣，毅与风雨共朝徽韵之圣。然黄山秉异，天威不定，风肆雨虐，云恶烟淫，仰不观万重霄汉，俯不察千古深渊。若幸风作云散，尚得一刻之圣境，余则十步之外，连雾横弥。游客骚人，纷纷叹怨。时有限，遂无暇览胜。一路不歇，渐感大腿之力重，小腿之肌凝，一阶一阶，举步千斤。

徒登十五里，达光明顶。天地浩瀚，直袭心脾，游人始感此行之旨已。舍弟汗浸衣背，喘喘而息，又累失倾心，乐趣不佳。每至一处，不禁睹物思人，遥想当年。迁客执手者，更令念狂。吾不忍，于光明顶指于千山，问其曰：“汝观此处，十里之外可辨松竹？”答曰：“不能。”再问：“汝视红尘，百年之后可存爱恨？”曰：“不存”。吾复曰：“是以。十里之外，不辨松竹，半年之后，爱恨何耶？然天造一物，必有因果，弗如此情此景，裸石绝壁结怪松，而后斜枝层叶出松云；嶙峋沟壑积瀑湍，而后曲折激流成天音。此间种种，何需费时伤烦？况人生于世者有五。一者父母长老使之孝；二者妻儿幼小使之爱；三者亲朋高友使之义，四者托人付事使之忠；五者，陌路贫弱使之慈悲。汝今所失，与之五者相比孰过？此五者，其旨不在志，亦不在德，而在于不空。待立之年若如无的之失，纵金堂玉厦焉能何为？惜当下之珍者，不知退则不能有进，不知舍则不能有得，之所以知退舍者，而在于进得。汝觉如是乎？”

弟茫然，一路无语，晃晃下山，此际风云俱散，天开物显，方觉来时之险象。斜阳送影之深处，不知所踪之迷山。

-全文完-