我天生愚昧落后，求知能力不强，但对一些事情，还是能做到慢慢摸索后，把它弄清楚的，可唯独政治这玩意，我实不知道它到底是个什么玩意。

百度了一下，看到那些晦涩的措辞虽仍让我还是难解，但想来政治应是博学多才、很有知识的人才能玩的转的。象康熙、毛泽东就被称之为是伟大的政治家，人家之所以伟大，那是一生勤奋好学、博览群书之故，学问他们牛了去了。康熙本人对自然科学、人文、艺术都有很深的研究，堪称大清第一学问之人。而毛泽东的好书好学更是人人皆知，他老人家一生走到哪看到哪学到哪，其在国学方面的造诣更是无人能出其右。这样有学问的人，自然有资格玩政治了，这也坚定了我的求学之心。

但事情却又出了，康熙和毛泽东这俩位大学问家却都夸赞朱元璋也是一个伟大的的政治家。朱元璋，又没读过书，文凭可能比我都还低？这也能？而从没读过书的流氓皇帝刘邦，毛主[xi]他老人家竟评价他是高明伟大的政治家，彻底把我弄晕过去了？这个书到底读还是不读为好呢？我还能读下去吗？读不读有什么不一样？不识字的人都能成为高明伟大的政治家，辛苦读书还有什么意义？

当然，仅只把人弄晕过去还仍无法显露出政治其独特的魅力。朱元璋是伟大的政治家，刘伯温却不是；刘邦是高明伟大的的政治家，张良却也不是，韩信更成了政治侏儒，而带有浪漫色彩的楚霸王项羽当然就是连做侏儒的资格都没有。这也太神奇了，彻头彻尾把我搞傻掉，看看以上的人名，你会发现这个世界太神奇了，越不读书就越伟大越高明，书读的越多反而成了什么都不行，什么都不事的人。

不谈张良、韩信，楚汉相争的主角刘邦和项羽之比就很有意思。一个是文盲、流氓出身，一个是世家子弟，文武双全；一个现实，一个浪漫，假如说俩人单对单，不管比什么，两者的差距都将会大的惊人，决不会有人会看好刘邦，相差如此悬殊的人只要加上了政治，那么一切就会颠倒过来，强者变弱，弱者变强。

那么刘邦的政治到底是高明伟大在哪呢？史学家说他用人厉害，能识人用人，能从谏如流，其实这完全是忽略了人的本性。项羽不用韩信是他不需要，刘邦不用韩信是因他灰心丧气无所谓了，而刘邦如项羽一样信心百倍时呢？

把自己军队的指挥权要交给一个完全陌生的陌生人，这已超出用人识人的范畴，而是一种无所谓了，你们想怎么玩就怎么玩的赌徒心态。不要说一家君王，就是一家小店的老板，他都不可能把经营权交给一个陌生人，当然也不会交给熟人，因为一旦权力旁落，他人取而代之怎么办？刘邦把军权交付给韩信，不是打心眼里相信这人不会造他的反，而是你要闹也快点，反正我失去兴趣了。

所以在使用韩信这一点上，两人是一样的，一个太顺、一个太不顺，都不在一个正常状态。但两人的区别也是很明显的，那就是欲望不同。刘邦从小到大一直到做皇帝前，他的理想、他的志向都很明确，就是吃好喝好玩好，拥有最漂亮的美女群。因此他才会对各诸候王说只要跟着我刘邦干，天下共分享，我一个人不可能全吃全喝全玩，哪怕我想都玩不过来，只要成功了，你们也可一尽心愿，一切都是属于我们的。因说刘邦至小就是一个拥有大志的人，他的欲望是非常高的。

但与项羽比起来，那就很显小儿科。项羽的欲望是吓死人的欲望，他的心思不在吃、喝、玩、女人等身上，而是要天下大同，人人臣服于他，跪拜于他的马下。一个人有钱有权之后，是可以获取更多的外在享受，但要每个人打从心眼里对你臣服、心甘情愿地跪在你马下，凭什么呀？你的刀再快也总会有力所不能及的时候。大家拼死出来混，就是为了臣服于你而得不到丝毫一点好处？那还不如早点洗洗睡。所以项羽的欲望太大，他想征服这个世界，他想人人从发自内心的服从于他、听从于他、爱戴于他，这是怎么可能呢？人民有这样高的素质？别说那时，就是现在也做不到，要人没私心，要人把自己的心都奉献给你，除非你不是人，可惜项羽虽是霸王，但他到底还仍是一个人。

所以，他的欲望太大，大过于天，天下就得先征灭了他。难道说这就是政治？政治就是要有一个合理的欲望？

新中国的政治信仰历来以和平共处五项原则为中心，宣扬的是互相尊重、互不侵犯、互不干涉、平等互利、和平共处。因此美国大兵每次开枪动炮我们都强烈抗议、高声谴责表现出一种完全反对的姿态，但你反对就不要次次投弃权票，反对的声音比谁都大，弃权的票又投的比谁都快，这样高明伟大的的政治直接、彻底地把我整残了。政治到底是个什么玩意……

-全文完-