西藏　，　我的心灵圣途

——于凤荣

书上说，西藏是我国广袤土地上西南端的一个自治区，在世界14座8000米以上的山峰中，它就占了11座。书上还说......除了书上所说的之外，我多想知道西藏的天之上、地之下和人之中的许许多多的故事……

昨天，

作为一个名不见经传的旅者，

我曾在许多梦幻中的地方流连——

赛伦蒙蒂，非洲大漠深处那一篷青翠的草原，

香榭丽舍，沁满欧陆浪漫风情的塞纳河畔，

阿拉斯加，风雪呼号中的狗拉雪橇碾过无垠冰川，

棕榈滩上，云蒸霞蔚的太平洋季风吹过我的脸。

……

……

你毕竟是背负行囊、步履蹒跚的匆匆过客，

象风尘仆仆、来去匆匆的客人一样，

只有局促，只有紧张，只有不安。

今天，

我仍然作为一个名不见经传的旅者，

在我向往的梦幻中的天堂里流连——

山巅之上——

伸手可及、近在咫尺的太阳尽洒光环，

水中倩影——

波光荡漾、若隐若现的月亮摇动经幡，

些许神秘——

那就带着神秘去往心灵的神坛，

几分虔诚——

那就怀着虔诚匍匐在高洁的圣殿。

……

……

我仍然是行囊背负、蹒跚步履的匆匆来客，

但象坐在毡房谈天说地的主人一样，

惟有从容，惟有淡定，惟有坦然。

(一)　风　景

据说西藏现在的模样，是上天几亿年前造山运动的结果。结果就变成了现在的模样……

什么是巍然高耸入云端？

西藏告诉了我准确答案。

城里的高楼大厦比比皆是、司空见惯，

你只要站上楼尖，就要指点江山，须人刮目相看。

啊，我要告诉你——

走入西藏山北山南，

坐坐山峰刺破云天，

胆小鬼定感高处不胜寒，

勇敢者刺破青天人为山。

那天——

当我越过五千多米的米拉山巅，

尽管头痛欲裂，风沙弥漫双眼，

我还是禁不住看尽了雪山绵绵。

那天——

当我站在念青唐古拉山的脚下，

掬一捧来时的心灵清泉，

匍匐在地把哈达奉献，

顿时漫天飘起了五彩的经幡。

那天——

我在远处眺望珠穆朗玛，

我顿感心在震颤，

才知道了什么叫高山仰止，

什么叫起敬肃然，

什么叫心灵震憾。

什么是天水一色绿如蓝？

西藏告诉了我准确答案。

城里的天空被污染，

城里的饮水酸涩咸，

城里人哪喝过甘冽的水？

城里人哪见过蔚蓝的天？

西藏的水，西藏的天，

天水一色比湛蓝。

天蓝蓝，水蓝蓝，

天生美景添欢颜。

我曾看到，在巴松错——

康巴汉子甩起头上的红穗，

撩起湛蓝的湖水擦亮双眼；

我曾看到，在纳木错——

藏北姑娘在湖中嬉戏，

掬一捧蓝色尽抹天边；

我曾看到，在羊卓雍错——

湖水象蓝天飘下的一条蓝色缎带，

环抱在坐坐山峦之间。

什么是色彩斑斓鲜艳艳？

西藏告诉了我准确答案。

蓝色的水，青色的山，

蓝水青舞舞翩跹；

白色的羊，白色的川，

还有那雪山上睡梦中的白雪莲；

黛色的墙，金色的檐，

佛光普照下让人顶礼膜拜的圣洁殿；

绿色的珠，紫色的簪，

“高原红”的脸上微笑了几千年？！

(二)　风　俗

一种神秘，一种探索，一种懵懂，把我带入了西藏……又把一种理解、一种理念、一种情愫带回家……

那是一个再平常不过的早晨，

依然鸟语花香，依然溪水潺潺；

那是一个再平常不过的广场，

依然摩肩接踵，依然经声呢喃；

我看见——

轮转日月的经桶，在信众的手里依然翻正辗转；

我看见——

顶礼膜拜的信众，在神坛的面前依然祈望光环。

啊，扎什伦布，

啊，布达拉宫，

——你的心中永远矗立的圣殿；

我愕然，甚至惊叹，这是一个旅者的自然表现，

他不解，还有冷眼，这是一个信众的真实抱怨。

那是一条再平常不过的山路，

从四川到西藏，带着希望向前绵延；

那是一条再平常不过的征途，

从青海到西藏，举着经幡匍匐向前。

我看见，在那条山路的一侧，头缠红穗的康巴汉子五体投地，三步一叩，胸吻大地，背擎青山，脚后的牦牛拉着一副吱呀作响的车板；

我看见，康巴汉子肘尖的血迹斑斑，肢残的躯体依然可以跨过道道山峦。

啊，我的佛祖，

啊，我的班禅，

——我的眼中永不熄灭的圣焰，

我惊呼，甚至慨然，这是人类最伟大的一个表演；

他赞许，还有慨叹，这是一个旅者和信众之间的心灵交换。

那一刻，我开始参悟一个民族人人信教的深刻内涵；

那一刻，我开始理解佛与人、灵与肉、宗教与迷信的界限；

那一刻，我开始渴盼佛的善行可以给人们带来幸福绵绵；

那一刻，我开始祈愿始祖释迦摩尼带来的圣水洒向信徒的心田。

我曾远远地眺望过江孜的天葬台，

那里几乎天天都在上演着生命的礼赞，

这个民族不仅赞美生的伟大，

同时也在颂扬死的伟岸。

这个民族独有的原始葬礼，

把最简单的道理留给人间。

——人的一生从生到死就是一条弧线，

划过天空，走过平原；

——人的一生从生到死要和自然结缘，

生于自然，归于自然；

——人的一生从生到死要与环境结伴，

生的麻烦，死的简单。

当然，除了天葬之外，还有水葬、火葬、树葬和土葬，

对于那些可恶可恨之人，必打入十八层地狱相熬相煎。

据说藏人祖组辈辈有不吃鱼的遗传，

历史上验证了藏人即龙的传人的渊源。

龙就是鱼，鱼就是龙，

这是几千年老辈留下的宣言。

这个民族有取之不尽的勇猛勇气和勇敢，

这个民族却很少有杀生的血腥习惯。

我曾去过藏北草原牧民的家——

几根木桩，一堆脊梁，

支起毡房一片，

笑看星星几点。

我曾出席藏民的隆重聚餐——

一只羊腿，几捧糌粑，

没有推杯换盏，照旧快活神仙。

我曾看到——

巴松错里，鱼翔浅底竞飞燕，

藏北草原，羚羊野驴竞自欢，

林芝林海，鸟儿啼鸣花更艳，

喜马拉雅，银蛇雪域舞蹁跹。

没有托栓，没有渔网，

没有杀戮，没有围歼。

有的只是一个民族的坦荡和勤勉，

有的只是一个民族的粗犷与和善。

(三)　风　情

陶醉在如风如歌、如梦如幻的风情里，你也会像他们一样，染上豪放的风情……

有人告诉我——

你若要领略西藏的风情，

大鹏会借你一双翅膀，

飞上月亮之巅，

向着天堂鸟瞰。

你会看到大昭寺熠熠生辉的金殿，

你会看到色拉寺直向云天的经幡，

你会看到扎什伦布寺供奉大师灵塔的金殿，

你会看到布达拉宫绵延到天边的经卷。

那一幕，让我惊奇——

一群旅者和慈善的老喇嘛讨论着今天和昨天，

那是经卷里不曾有过的语言。

那一刻，让我惊羡——

一群开朗明目的小喇嘛和老外谈论着达芬奇、于连和达赖、班禅，尽情自如地拉着“洋篇”。

有人告诉我——

你若要领略西藏的风情，

温顺的藏羚羊会驮着你，

穿过密林深山，

越过雪原冰川。

你可以躺在几百年前废弃的王城墙下小憩，

还可以不经意间挖出锈迹斑斑的刀镰，

你可以寻到史前的至今带有血迹的皮鞭，

还可以登高望远那带着晨露飘起的一缕炊烟。

晨曦下，我来到松赞干布的出生地——

一个藏族小伙，一袭藏族长衫，

一仗犁耙在肩，一头牦牛在前，

绛紫色的脸上依然是几千年的古老微笑，

晨晖里的阳光依然在牦牛的角尖银光闪闪。

松赞干布会说：我的子孙，我的臣民，

刀耕火种依然是藏民的习惯，

切切不可丢掉犁耙和刀镰。

可他哪里知道——

辉煌王城已成断壁残垣，

犁把刀镰已在炉里回炼，

奴隶的头顶不再有长长的皮鞭，

藏南藏北到处飘洒着和睦的炊烟。

黄昏里，我徒步来到八角街面——

只见人头攒动，只见旌旗呐喊，

只见讨价还价，只见盆满钵满。

哪成想，隔墙的大昭寺能与八角街铺面结缘，

哪成想，八角街铺面能为大昭寺贴上新的金砖；

佛会说：阿弥陀佛，善哉善哉。

民会说：阿弥陀佛，你情我愿。

有人告诉我——

你若要领略西藏的风情，

成群结队的鱼儿会领着你，

探寻湖底宝藏，

遍饮天下甘泉。

我俯视着水中的沟壑又演变了几千年，

那是不是藏族汉子隆起的脊背又要支起一座山？

我捋了一把水中的草看了又看，

那是藏族姑娘手中捧起的白雪莲？

他们祖祖辈辈，无欲无求，粗茶淡饭，

他们祖祖辈辈，依山依水，无限眷恋。

我在阿沛村遇见了一位转经的藏族阿妈，

她说她在祖母手里接过经桶七十年。

转走黎明，转来黄昏，

山川的岁月在皱纹里流转。

转来太阳，转走月亮，

快活的阿妈象转世的神仙！

我在布达拉宫的墙边遇见了一个背负行囊的藏族老人，

他说他来自藏南的阿里大山，

一生一世到过一次布达拉宫是他的夙愿，

他把一辈子的积蓄倾囊而出，

满是沟壑的脸上露出了从未有过的笑靥。

我在小昭寺前还遇见了一位藏族战士，

他的自豪无疑都凝固在枪尖，

他说他站岗已经站了三年，

西藏给了我力量，我给西藏安全。

我是一个收获颇丰的旅者，

我的行囊里又装满了许多梦幻......

二〇一一年五月

-全文完-