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《读巴黎手稿》画梅花的女人

发表于-2011年07月16日 下午5:27评论-2条

文/廖又蓉

【1】

结局是必然的,

中外毛泽东都改读《三国》、《水浒传》去了,

在周扒皮的鸡叫声中,甚至床上劳动

都已失去了它的存在乐趣。但

浮士德的幽灵仍在1844年的手稿徘徊,

他面无表情、打哈欠,对着

围海造田的人们再也没了由衷的赞叹激情。

一切革命的活力和终极意义即在于享受,难道

注入诗人dna的墨菲斯托就不再会是恶魔的化身了吗?

【2】

不是所有事情都是你感觉不到,或者

故意忽略掉它,它就不存在的。

最弱智的感觉崇拜者都明白:

理论、实践、宗教都不过是

特工手中的玩具。掌握世界的最高秘籍

就藏在维纳斯丢失的断臂里头。

待续 2011.6.12

【3】

男女早就不平等了,但

基石再稳也注定摆不脱

树梢的能动反作用的。

现代版的神话和史诗像

唐朝的黄金一样,正在水涨船高。

光说不练的预言家们

又在汇流,于

一棵老让他们条件反射的树下。

2011.6.13

【4】

《关于美的规律》

文/廖又蓉

物我两忘之后,

一般来说里子和面子就

不会再背道而驰的了。

但咸加咸不等于咸或者

酸甜苦辣产生对比、相乘、拮抗、变调

等等情况时候除外。

这甚至可以创造出一种扭曲杂乱的、一种

超越规律的撕裂美。

2011.6.16

【5】

《动态的即时生成》

文/廖又蓉

不会痛哭而返的蝴蝶,必定

是一只僵死的飞不起来的蝴蝶。

不会随心而动的庄周睡一辈子,

也只能在梦境里天马行空原地踏步。

一个从生活醒过来的人搞清楚了

自己刚才是在做梦还是梦游,

便可轻易分清真实和虚幻之区别。

2011.6.17

【注】《巴黎手稿》作者是马克思,如果光从美学范畴讲,这个手稿主题相当于谈中国所谓的实践美学的。马克思早先受德国古典哲学的影响颇大,尤其是费尔巴哈。另我觉得歌德塑造的经典人物“浮士德”这个形象具有的哲学涵义跟《巴黎手稿》有些关联。还有——马克思主义认为:美是劳动创造的,是一种很惬意的享受。

-全文完-

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审核:西子xizi推荐:西子xizi
☆ 编辑点评 ☆
西子xizi点评:

诗歌很有新意和深意,调侃,辩证,哲思,耐人寻味, 不错的诗,期待首发!

文章评论共[2]个
西子xizi-评论

问好,夏日愉快at:2011年07月16日 晚上11:13

哭泣在心-评论

问候,欣赏佳作,送去祝福!at:2011年07月17日 上午10:28