笑谈弦歌雅意声，却叹杯酒无良朋，

夜观青史悠自胜，谁知？满城风雨尽无情。

寒风敲窗雨夜冷，难眠，乌云压身入朦胧。

翘望来日归去处，怡情，夜半起身掌风灯。

——定风波，青史载风灯

夜阑静，翘翘首，向窗外，如墨空灵。

和友人把酒，絮絮叨叨都不过是这凡尘俗世种种，友人笑说，这是个浮躁的生。我亦笑，不错，因此，你我皆不能幸免。

相视一笑，苦闷丛生。

生于此世，当是此世最无奈之处，无论你是高高在上的君侯贵胄，还是在翻涌泥沼中挣扎求存的贱民百姓，都逃不过被人戳戳脊梁骨，冠上“逐流丧志”的名声。

无他，这本就是个“逐流丧志”的时节，生于斯，长于斯，又如何能不沾染淤泥，污渍？

很多思维早在几十年的翻来覆去中做了定式，假话听多了，又怎能敞开心胸去接受那鲜血淋漓的真实？就好比那被钉于某些人心内耻辱柱上的“唯心道学”，它可曾错？可曾真的那么不堪？人是自我的生物，一切由心有什么不对？云动风动，都不过是名，心动才是本源这又有何不妥？

转而言之，万物之名，皆因人心而起，风动云动也逃不出这劫数，那我名曰心动，又错了吗？

错，恐怕注定是有，但却错在那孤陋寡闻的人心，读书无几，却以自身长不过寸的目光来衡量这万丈红尘，如渊尘世。于是笑谈百生，林语堂青冥一世，东西皆敬，却成了叛徒付志高；尼采开天辟地，本是西方哲学创立之人，却只因先生一句笑谈，而被打成了疯子；还有那轰轰烈烈的大炼钢铁，生出的却是一堆怪胎废物；更让让世人惊愕无语的却是那四万万飞奔成了十几亿，战火不需那么多人来添堵，所有的后果自然由后世的子孙担负。

这些都是文化缺失的必然之祸。

万般皆下品，唯有读书高固然不对，但不通文化，不懂规律，不晓世间万物当依理而循的只是跟着感觉走，又能带给我们些什么呢？

再看今日，黄河内外，文化何在？古韵何存？

舞文弄墨者，无不墨守陈规，散文就该如是，诗歌又该如是，天下哪里有一出生就该如是的东西？破格方能立万，遵韬赴矩出的不过是些平庸之才，经天纬地不是依照原有的纬度经线涂抹水粉，那经纬是成在自心！

孔明卧居南阳便定天下三分，固然可敬，但却终生止步于三分。为何？气度不够，魄力不佳！六出祁山，都是小打小闹，以攻代守。若真想北伐而上，一统天下，那就定要与曹魏决一死战，避敌锋锐从古到今道理截然——不过是身处弱势不得已为之，想出的托词借口罢了！

要成事，就需颠覆常理。古今中外成大事者，无不先跌破身边无数付眼镜之后，才闯出一番属于自己的风景！始皇政君临六国，横扫天下，凭的是用人唯贤，凭的是“远交近攻”的惊世骇俗；拿破仑横扫欧洲，凭的是兵行凶险，凭的是“大炮轰击、骑兵纵切、步兵扫荡”的创举；织田信长一统战国，亦凭的是“天下布武”，凭的是裹足袭今川！

问这世间，几凡可称英雄者，那个不是气度非凡，又那个不是行事言谈惊煞世人？你不能理解，不过是因为你只是一个“世人”！

如今世道，人皆爱财，慕名，居庙堂者，寸卷不展，却能定他人功名。著书为文者，却多是欺世盗名，熙熙攘攘道得却尽是“众人一词”。百家争鸣的胜景返照无望，中华五千载文化，精华尽去，糟粕尽留，有志之士，莫不心寒，莫不退则独善其身。

几是世风之哀，民族之哀！

罢罢罢，纵大厦将倾，又岂是个把人能力挽狂澜的？何况本人粗鄙，学识尚浅，“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”亦不过是睡梦里似幻似真的水中月，镜中花。

罢罢罢，将进酒，我痛饮，君自如。这是颠倒黑白的光阴，这是争名逐利的世代，与我何干？写自己所想写，文自己钟爱文，待到哪天哪月风流云散，便骸归重洋，免了那一捧黄土俗理，更免得留给后世一个大笑话！

2011年8月7日子时，夜半难免，起身揽卷，读青史，心倦，起身，半掌风灯。

-全文完-