曾经写过一段不靠谱的故事，本来幸福洋溢的新娘，却在拜堂成亲的时候，愣愣地看着身边那剑眉朗目、笔直口方的伴郎发呆。

朋友看这段文字的时候，笑说那女子不过是意淫罢了。我不知道她和他之间曾发生过什么样的故事，或者，在婚宴之前的刹那相遇可以让他们后来浮想联翩。我却不想把这女子说得太过庸俗，人就是这般，好不容易找到了一个差不多的人就急于投怀送抱，尤其是已过30却仍未婚的女子，都会急于将自己嫁掉。

她在没遇到这位伴郎之前，以为嫁对了，那个男人也不错，能给她很多很多曾经她以为这辈子都买不起的东西，她以为这就叫幸福。但是就在目光轻轻扫过那清秀的面容之时，时间刹那定格，她才恍然大悟，眼前的伴郎才是她坚守30年一直在等候的人，也是这辈子她一直在等的幸福……

只是，她再也没了获得这个男人的机会。

婚宴之前的轻轻一扫，就将这个女子的心撕碎了。

多么残酷的遇见，呵。

记得这段文字刚写出来的时候，还有位中文的教授，笑着对我说，小伙子想说的哲理很深啊，成功往往就差那么一步，坚持一下就好了。

笑话。

我无法理解这些一辈子都活在正面信仰之中的卫道士，他们太天真，或者太伪天真。感情的故事永远不要和成功学联系起来，我不是“山川在我脚下，大地在我心中”的疯子，也不信怀着激情前进就能收获人生最美丽的风景。

关于这个故事，我想说的不过是一个非常简单的道理：寥寥半生，蹉跎无数，将功成名就，刹那回望，一夕荣枯。

追寻了半辈子的东西，被打败、被折磨、被糟蹋……就在自以为马上就要获得幸福，收获成功的时候，无意中的一瞥，却发现自己想要的根本不是握在手中，于是乎，那心境当真，一夕荣枯。

人心的转化，大多都是在某一刹那间的触发，越是感性的人越是如是，越是将自己真是的心灵掩埋的人越是如是。

曾经在无数小说中看到有些恶人在某个剧情发生之后，突然良心发现，弃恶向善，甚至参悟大道，就此修成正果。

初看时，不以为意，毕竟这善恶的两极如此轻易地在一个人身上调转，多少缺乏可信性。比如《天龙八部》里的吐蕃大轮明王鸠摩智，初登场时极恶，为了夺得《六脉神剑剑谱》，不惜掳走段誉，后他又出现于少林寺，以火焰刀打伤段誉，并欲以“少林七十二绝技”威逼少林众僧臣服吐蕃。直到西夏国王招亲期间，他意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的北冥神功吸走，从此武功尽失。

但遭此一劫的鸠摩智，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。

我第一次读金庸先生大作之时，尚且年少，对此桥段曾屡次和友人谈天之时，加以嘲讽。那时我认为金庸先生对佛学的崇拜到了迷失的程度，加上文字需要艺术性的升华，才有了鸠摩智身前身后完全不搭调的转变。

有道是，江山易改，本性难移。现世之中，哪有人会有如此极端的转变。

但，时值今日，随着阅历渐长，我却对金庸先生这夸张的转变愈发理解起来：世间有些人心有执念，他们崇尚某些事情，并且深信不疑，却因为盲目的信仰而看不清真相，因此即便那真相已然鲜血淋漓，但仍然在他们眼中美轮美奂。

而这样的人一旦突遭变故，定然会在善恶的两极走上两个来回，信仰越坚定，就越容易走入另一个极端。

这样的事情，说小了，可以拿某些婚姻变故举例：有个丈夫，深爱妻子，并非常相信妻子。但妻子却背着他偷人，这个丈夫一旦发现这一情况，内心之中建立起的信任就会瞬间崩坍，甚至终生都很难再信任他曾经深信不疑的妻子。

说大了，有一个真实的故事：建国初期有一位编剧，一辈子热爱红色文化，深信祖国的医疗保障可以让他下半生安然度过。但当他老去的时候，得了癌症，想要用医保开药时却发现所有能治疗他病的药品都不在医保范围之内……

后来老编剧出国治病去了，即使国内的医院千呼万唤，他仍然执意不肯回来。

……

中国有句古话，叫做“言不能尽信”，虽然有些灰色，但却是至理名言。

这世界没有人，或者没有一件事是万分肯定的，就算彼时的人心希望成功，都很有可能因为中间的变数而发生改变。

抱着怀疑和审视的目光却看周围的事物，固然疲惫，但总好过笃信某些信仰、朋友，在某一时刻遭遇变故而带来的极端转变。

或者，还有一条相对温和的出路，就是不要对什么事情都抱有热切的期盼、狂热的信仰，平静以对，安然以待，顺其自然。

关心则乱，不关心，不问事，只追求其中的过程，享受成功的喜悦和失败的酸楚，顺应自己的内心而活，才能活得精彩，活得绚烂，才能保证自己不堕入迷障，时刻保持清醒。

当然，无论是高高在上的皇者，还是匍匐于地的贫民，都有堪不破的心结，放不下的执着。那么请在你拿起这些千斤重物之前，放平心态，只要努力过就无需抱怨，只要相信了就不要害怕背叛。

哪怕，这一世，半生聊聊，蹉跎无限，但请相信，那一夕荣枯却也是人生无可比拟的至境。

淡然一笑，荣枯自灭。

-全文完-