引子：在人类文明诞生之初，谎言和真实一同到河边去洗澡。是谎言先洗完的，于是，他便穿上真实的衣服跑掉了。但真实由于自身坦诚而不齿穿上谎言的外衣。因此，在后来人们都喜欢接受身披“真实”外衣的谎言，却难以接受赤luo裸的真实……

人类为什么大多喜欢频频说谎呢？——是因为虚荣。——为何需要那禁锢窒碍自己对世界的发现，无用的，对己百害而无一利的虚荣呢？——是为捍卫自己那所谓的“脆弱的尊严”。然探究本原，实则是在利用说谎为其内心掩饰深深的自卑罢了。极端的自尊乃是灵魂自卑之表现啊！

丹麦作家安徒生在其童话著作《皇帝的新装》中，妙笔下那一位引人发噱的肥胖如猪、愚蠢至极的皇帝，便是虚荣与谎言的受害者。按理，他该是心知肚明清楚那两个假冒世间顶极裁缝的骗子根本就是在哄骗自己的财富，愚弄他的智商与人格。然而，却为向人们证明他这位皇帝是英明神武、睿智通达的。而甘愿受骗，甘愿赤身luo体地在喧闹繁华街区展示他的“新装”，一个并不存在的“华丽”。

骗子们的骗术并非高明。但却完全游刃有余地勒索了皇帝，且成功绑架了那些皇帝忠诚臣民们脆弱的，敏感的，其实已是麻痹的洞察力。只因骗子一句简单的话：任何不称职和愚蠢的人，都是看不到那一件世界上最为华贵的衣服的。——这个世界的人，大概没有几个人是喜欢听到别人评价自己：你是一个不称职的人，或一个愚蠢的人的吧？

当奢侈昏聩贪图虚荣的皇帝，身着所谓的“新装”——其实是一丝不挂昂硕稳健地迈着方步出现于宫廷门外的广场时，围观的臣民们沸腾了。“瞧啊，多时髦的衣赏。”“那是使用无数金丝锦箔制成的。”“多么细腻的作工，巧夺天工的手艺。”“哇，我们的主上身披这样的霓赏简直媲美希腊诸神呢。”……人们争先恐后地赞美着，扬誉着，惟恐他人怀疑自己看到的是一个赤条条的皇帝，而看不见那“绚烂瑰丽的华服”。——此刻，斯德哥尔摩症，这由虚伪为宿主的精神病毒正在人们脑海思维内快速蔓延扩张。

最后，是一个小男孩高昂亢劲的童声，一语道破天机，才终结《皇帝的新装》这场滑稽荒谬的闹剧。他稚声嫩气地嚷道：“皇帝根本就没有穿衣服……他什么都没有穿。”——号称见多识广的成年人们，在因被虚伪这层薄薄的灰尘蒙住心灵之窗及双眼后，还不如一个懵懂无知孩子的观察力呢！也许世界本是简单的，只是被我们错解为复杂了吧！

生活中我们都是要穿衣的。在原始人类的最初阶段，衣服的作用仅仅是御寒挡雨的。如今，其衣物的作用俨然大变。不再是单纯简朴之御寒遮羞物品，而是一种广义的代表其身价、身份的饰物。

女人们为了获得一件貂裘要到香港订做。内衣要穿维多利亚的秘密，鞋子一定选购达芙妮。男人们休闲要身着阿迪达，西装则选皮尔·卡丹、金利来。放眼望去，满街的劲霸、登喜路、卡帕……它们琳琅满目，奢华精致，填塞了我目不暇接的眼球。——就连芸芸众生的男男女女们所用的挎包，亦是要选择路易·威登、boss这类的国际知名品牌。——市场经济，商品充裕，但追求奢侈与享受的同时，千万不要忘记我们中国还是世界各国之中人均收入较低的一个。目前，最为可悲哀的是：物欲横流拜金主义的人们，其商品越来越多，真货越来越少；虚荣心导致的虚伪越来越普遍，珍贵的真诚越来越少。

坦言讲，如若是与欣赏俊男靓女们华美服饰和宁馨的香水味相比，我倒是更喜欢欣赏那些幼小儿童们美妙的胴体，赤luo裸的，蕴涵着整个人类世界纯馨的天真。那是天使的躯体。

人们大凡对孩子们的luo体毫不隐讳，而针对成年人的身体却羞于谈之。其实，这是跟虚伪有关系的。有个奇妙的阔论：我想，如气候温度适宜，成年人们也是大可不必穿衣服的。——但人们就是要穿的，因服饰在装点抬高自己身价地位的同时，还有隐藏自己种种潜意识里蛰伏的那些个令己馋涎欲滴的性欲、贪欲之功效。——儿童们可以一丝不挂地出现在我们的视线，是因为这些孩子们纯洁、无瑕、无欲。——儿童才是人类思想境界中的本初，才是纯粹的人。

古希腊著名哲学家苏格拉底是一位衣衫褴褛、邋遢不修边幅的怪人。但他精深普世的哲学思想至今仍然影响着其身后几千年的人类世界。虚伪的人不会产生任何学术造诣与影响，因此，不注重服饰形式的苏格拉底显然是一位真诚的人。

虚荣是一种无形的病菌，它不断腐蚀人们的精神世界那片原本澄澈的净地。使人迷茫、困惑。——骗子的诡计本是不高明的，真正欺骗我们的是我们自己，内心的虚伪和贪欲便是其中之一。

有些尴尬地说，必须承认，目前的经济条件是不容自己置办任何的奢服华饰的。但我想，就算有一天时来运转我也依然不会购置那些空有其表的衣物。自己要把节余的金钱，购买启人进步向上，引人省悟深思的精品书籍，无偿赠予那些贫困的，上不起学读不起书的孩子们。并诲人不倦，孜孜为其讲解，使其那稚嫩的，金子般又白壁无瑕的纯真心灵不在虚荣与偏视中沉沦、泯灭……

-全文完-