新赋千家诗
一、《春日偶成.》原作者 南宋。程颢
淡淡的云,
携着轻轻的风。
在无垠的天宇中,
偏偏起舞。
轻轻的风,
吹动着淡淡的云。
在浩瀚的天海中,
悠悠泛舟。
天上是————
八九点钟的太阳。
地上是————
盎然生机的草树。
不须裸露刺眼的光芒。
似火的骄阳
总是有些燎毒屠热。
温柔的闪光,
何以不是
蓬勃日升的朝气!
婉约的照耀,
才真有着
日举中天的能量。
啊!
好一个近午的天象,
好一个近午的
美妙的时光。
碧波荡漾的洛河,
穿过巍然庄丽的龙门。
端庄的神女菩萨,
用那慈祥的眼光
向河流致敬。
浪花在自由的跳跃,
漪澜在任意的舒展。
岸边的奇石,
化作了钟罄竽笙;
青翠的芦苇,
化作了琴瑟丝弦。
浩荡的大河,
奔向大海,
流向田野。
激荡的波涛,
映照着绿色的原野,
映照着苍翠的峰峦。
啊!——————
碧浪奔腾的洛河,
还有万倾波涛天上来的黄河,
还有惊涛拍云涌天雪的长江。
你们真美!
能上,————
你们登上了缔造天极的雪山。
能下,————
你们倾情灌注了成就地端的海沟。
来自天上,
扎入地下,
在天能化作行云、彩霞,
在地能化作碧野、鲜花。
与天地同命同运,
与生命血肉相连,
这就是你的宪法?
这真是天地的立宪。
灌溉原野,
滋润草树,
养育生命,
这就是你的天责?
不舍昼夜地奔流,
这就是你的使命?
如果是这样,
你哪还有生死的局限!
我看到了——
你们就是与时俱进的楷模。
分秒都在进步,
毫厘都是美丽。
进步的真,
变换的美,
永恒的善,
你就是完美,
你就是和谐。
轻风吹来,
两岸的绿柳飘然拂翠;
烂漫的花,
与我们恭敬地为伴。
不要蹂躏脆弱的花,
不要折断温翠的柳。
保持点距离。
看————
朝阳草树,风流自显!
莽林阔,————
生着无数的虫鸟;
苍山巍,————
活着不尽的群售;
都市大邑,村落城郭,
碌碌有为,忙忙似知,
有多少数不清,记不清的人群。
都是不知天意的俗人,
都是能够通天的圣人。
时下的人,
时尚的人,
总是把我误解,
这是我最大的纠结。
他们说我:
没事乘的在河边闲逛。
真是个
偷闲不学,
放荡不羁的浪子。
偷闲有什么不好?
难道英雄俊杰就是
从小到老都有负担,
用他人的血往自己的心里灌?
记住!————
给我负担、
给我任务的,
只有老天。
少年有什么不好?
自古英雄出少年!
看!————
苍天永不老,
他就是永恒的少年。
少年标志着蓬勃的生,
老朽意味着彻底完蛋!
在洛水边,
在黄河畔,
我见到了程子。
我问他:怎么理解你的春日偶成?
程子说:你们都说白话了,
白话我也会说,
我的白话说的还不错,
这就是我的《春日偶成》。
记住吧!
老子说:
上善若水,恬淡自然。
生命永恒,天机无限。
有多大的美丽的宇宙,
就有多大的美丽人间。
二、《春日》原作者 南宋。朱熹
莱茵河畔有一个马爷爷,
他的颊腮长满了棕色的髯,
两眼透着通天的睿智,
像两颗天上的星星。
他说:他与世界的无产者,
血肉相连,
同命同心。
他真是智慧超凡,
他的语言无与伦比的艺彩。
只有天上的神,
才如此深邃、
如此简约,
如此精湛!
问苍茫环宇:
谁不是无产者?
什么都不能生而带来,
什么都不能死而带走。
最强大的帝国的皇帝,
他的江山社稷,
也是向上天租来的。
励精图治,
呕心沥血,
爱民如子,
与民同乐,
难道不是向上天付的租金!
荒废天下,
亵渎尊贵,
多么富饶的土地也会荒芜,
多么强大的帝国也会亡灭。
人的本性,
就是无产者。
无产者,
最具真正的人性!
九曲黄河的岸边,
有一个从天上飞来的神,
中国人叫他祖宗。
祖宗说:他来自天上,
他是龙凤所生。
他的子孙是龙的传人。
他说他的家族,
有一个传家宝,
这个宝就是一句话:
有无相生。
他的子孙有一个叫孔子。
孔子说:祖训的意思是,
致广大、尽精微;
帮助上天造物
就是人的使命,
就是人的本性。
他的子孙有一个孟子,
孟子说:祖训的意思是,
有恒产而有恒心,
是一个实在的人,
一个半真的人;
无恒产而有恒心,
是一个真正的人,
是一个杰出的人。
黄河连着莱茵河,
这是世界的真。
有人说:海水是伤心的泪。
泉水是喜悦的泪。
其实,
天上的云
与地上的泉溪河湖,
真的相通。
先有事同此理,
必有人同此心。
无产者是人的本质,
无产者是天的本性,
真正的无产者
就是真正的人
真正的无产者
就是天上的神!
马克思说:他是一个灵魂,
这个灵魂叫辩证唯物论。
中国人说:伟大的智慧,
来自日月之精华,
天地之灵气。
反正不是不可触摸的鬼神。
朱熹所在的国,
历史书叫她南宋。
他漫步迢迢千里,
到了另外一个国家,
历史书叫他大金。
我想了几十年,
不知道朱子为什么出国?
为什么要到泗水之滨?
泗水边有个尼山,
尼山是孔子的出生地。
我初以为,
朱子为了祭拜他心中的圣人。
我又想,
难道朱子不为圣地成了外g**伤心?
我顿悟了:
朱子不会伤心,
朱子看到:
十万乔木, 依然茂然葱秀,
圣人魂冢, 依然松相苍翠。
仁义礼智, 依就铸造着人魂,
诗书六艺, 依就在神州传承。
朱子徜徉在尼山翠麓 ,
他在想什么?
他象佛祖在菩提树下。
他想到了:
连山卦何以变成了文王卦 ?
《山海经》是真还是假?
《山经》说:
四方都是海水,
只有高高的五岳,
还有莽莽的高原,
是九个不相连的岛洲。
《大荒经》说:
海水退去,
步行可以到晨阳鲜出的地方,
步行可以到扶桑的四国九州。
这是灾难?
还是福份?
太阳总试图把她灿烂的光芒,
照射到所有的地方,
遇到了浓厚的阴霾,
他不是也要退避九舍?
阳光灿烂,
普照万方,
这就是胜日;
阴云密布,
霾暗遮日,
这就是败日。
天上的星星,
多么美丽呀!
就在于她
如此恬淡,
如此超脱。
朱子在想,
虽然——
人喜欢日暖花繁的春日,
难道人能消灭酷寒的严冬?
朱子带着深邃的平静,
在泗水之滨漫游。
找一找初绽的花吧,
蓦然惊奇。
啊,
百花齐放啦,
争奇斗艳。
没有色彩的严冬过去了。
一日之间,
到处是缤纷的花,
到处是吐翠的树,
好风景——
就是旧去新生。
春天美丽吗?
春天真美!
为什么春天这样美,
春天有太多的新生,
春天有太多的不同。
春天有一个崇高的境界,
她叫:“包容”,
春天有一个圣洁的名字,
她叫:“宽容”,
春天有个天胜的作为,
她叫:“创新”
春天有个永恒的生命,
她叫:“传承”。
爱春的人啊,
我们要象春天一样,
不要焦躁,
不要急迫。
忍耐、平和、
雅静、潇洒,
象稚童玩耍一样。
等闲,等闲,
万水千山只等闲,
等闲享受浩荡的东风。
三、《春霄》 原作者 北宋、苏轼
人与人就是不一样,
人与人也可以不一样,
不一样的是美的风格,
一样的是人的本性:
真诚,美好,善良。
有人感觉的春天是:
春色恼人眠不得,
整夜都看着月光下的花影,
舞动着身姿爬上了屋宇栏杆。
有人感觉的春天是:
春眠不觉晓,
阳光照到了婴儿的屁股,
照红了情人的梦中笑脸,
他们仍然睡得那么香甜。
东坡居士
唱罢大江东去浪淘尽,
唱罢老夫聊发少年狂,
回到了深春的庭院。
他是庙郎的臣工,
他是天下的名流,
他的寓所是租赁的,
他没有钱买房置院。
他却要,
花千金买一秒春光,
买一秒春霄的时光。
东坡居士,
你真是不贪呀!
你要的是:
苍天公平分给人的时光;
面对时间,
你去夺,
你去抢。
苍天公平给了人做人的机会,
你不辞,你不让。
宋朝的杭州市委书记,
疏拓了美如西子的湖,
万倾碧波,
红莲映翠,
泛起映日的潋滟之光。
你筑的堤,
人们都叫他苏堤,
没有人把你当神崇仰,
却有人把你世代歌唱。
我想起了,
新中国人的圣人,
他叫树人,
他象苏居士一样痴爱时光。
他说他自己:
生而鲁顿,
譬如笨鸟,
理应先飞向天上,
切莫耽误了分秒时光。
他把一个“早”字,
刻在了他的书桌上。
我又想起了,
伟大的屈原,
望崦嵫而勿迫
恐鹈鹕之先鸣。
他切盼:
楚邦尽快地清除腐败,
尽弃尔虞我诈的内讧,
让楚邦对华夏更多贡献,
让华夏更多一些楚人的浪漫。
他投身入了泪罗江水,
为了做真正龙的传人,
他要到龙宫请来神兵,
把让人们昏迷、昏睡、沉迷的妖魔
驱逐,剿灭干净!
他要把生命化做彩虹,
创造出真正人的生命。
想获得天公给的时光,
一定没有向鬼屈服的奴颜,
一定没有向妖献媚的目光。
想获得天公给的机会,
一定要有化做朝阳的热血,
一定要有顶天立地的脊梁。
春霄多么美丽啊,
是因为有能知道美的思想。
简朴的青瓦白墙,
还有样式各样的花窗,
乔木,灌木,花草
喷吐着悦人的香氛,
传来阵阵淡雅清香。
月光洒向庭院,
月光洒向人间,
把风流各异的草木繁花,
投影出各显风流的靓影。
在阴为妙影,
在阳是众芳。
远处的楼台,榭宇,
传来了悠扬的琴瑟、笙箫。
没有酒的醉气,
没有歌的漫唱,
美妙的音韵,
传向天宇,
和着美妙的天籁乐章。
没有浮躁,
没有邪淫,
没有歇斯,
没有颠狂。
啊,美丽的淑女,
在把自已的灵魂梳妆。
苏子映着晴空朗月,
望见高树上悬挂的秋千,
秋千和碧树,
洒满了银灿的月光。
因为没有内心的荒唐 ,
才听到了远处妙韵的悠扬。
因为有无我的爱美之情,
才把静静的秋千凝望。
他看到靓丽的少女,
自由而勇敢荡在秋千上,
听到欢快的芳颜,
呼出对惊险征服的欢呼,
真让人心旷神怡,
神怡心旷。
伟大的民族,
必然造就伟大的男人。
他有一个伟大的气质,
叫“绅士”,
不贪婪对女色的占有,
尊重成就想往,
才是真正的自由!
伟大的民族,
必然造就伟大女人,
她有一个伟大的气质,
叫“优雅”,
不做贪婪的俘虏,
爱在美的永恒中激荡,
才是真正的解放!
-全文完-
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