《富春山居吟

噫　呜兮　！

美乎仑兮，

美乎奂哉！

真乎恒兮，

道兮妙哉！　

富春山居图！

假如——

不，不是假如，而是坚信，

真正有一个创造宇宙的，

伟大的神，

富春山居的画卷，

就是伟大的神，

馈赠给人类的一份珍贵的礼品。

假如——

不，不是假如，

而是坚信：

是一个山野隐士画的图卷，

就是伟大的人类奉献给神的，

纯真的孝敬。

爱因斯坦说：一粒沙子也是上帝原能的结晶，

霍金说：宇宙的黑洞，蕴藏的永恒的能。

卡拉比、邱成桐定理说：

宇宙最小的存在，

是美妙的弦。

她是物质　，

她更是神！

我不信，神在宇宙之外，

我坚信，神在宇宙之中。

我不信，神只在天上，

我坚信，神也在地上。

我不信神只是无形，

我坚信，神更是有形。

真正的人，就是真正的神，

真正的神，就是永恒的众生，

就是与天同心的人！

是伟大的神，

创造了浩瀚宇宙，

银河激荡　，

群星灿烂，

还有——

水火，草木，

崇山峻岭，

溪流江河，

渔歌唱晚，

鳞潜羽翔。

美妙尽在神的手上。

寓春山居图！

人手绘出了神的美妙，

人心彰昭了神的灵魂。

什么是天地的本要，？

她就是——

要创造理解天意的生灵，

她是真正的人。

什么是人类的本能，

真正的人——

就是拥有与宇宙同跳的心。

世间一切，

都是生天的过往，

却有一个永恒——

宇宙的精神和人的灵魂。

人心就是天心，

人心就是宇宙的精神。

宇宙的精神，

创造了人；

真正的人，

践行着伟大的美妙的天心。

寓春山居图，

出自山野隐士的手。

赤子的椎童，

失去了生身的父母　，

古稀的黄公　，

得到了不是己出的孤儿。

他把孤儿抚养成人，

实现了多年的渴盼，

黄公望子久已矣！

这是传说吗？

是故事吗?

这是童话？

是真情吗？

不要去考证了，

我们只从中理解天意，

就让我们觉醒。

让我们有魂：

人人都是神的造就，

人人都是伟大的天子，

人人都可以呼之万岁，

人人都是神的儿子，

神的名字叫——人民！

中要你与天地同心，

只要你与宇宙同行，

只要你有天地的本性，

只要你是一个真正的人。

不要再望子成龙，

不要再望子成凤，

要望子成为人民的儿子，

要望子成为一个真正的人！

在浩瀚的宇宙，

每个人是如此的渺小，

但只要是真正的人，

就能再造无数个宇宙，

就能把宇宙装入热血的红心。

在永恒的时间里，

每个人的生命是如此短暂；

但只要是真正的人，

就能创造出无限的时间，

就能让生命与宇宙同存。

碧波澄彻的富春江水，

穿越了葱茏秀翠的群山，

不舍昼夜地静静奔流，

月光皎洁，

辉洒万里，

问江月何时初照?

问群峦何时巍立?

为什么——

上天要创造万里河山？

为什么——

天地要承载亿兆生灵？

曾记否，

华夏的东海之滨，

漂流着——

座座皑皑的冰山，

曾记否，

禹王疏浚了浩浩洪水，

把灵魂安放在了会稽青峰。

曾记否——

严子陵乐居富春江畔的草屋，

慕爱鱼鹿，

寄情山水，

决不迷信皇帝的宫闱。

曾记否——

山外青山，

映照着亭台楼阁，

宫阙庭榭；

金戈铁马　，

踏破了繁华的皇城。

是因为没有伟大的墙阻挡？

还是因为没有秦车汉马　？。

射雕的弓，

射断了西湖畔奏乐的琴弦。

是姓张的改了行，

还是奏乐的调有点不对。

漫天飞雪，

寒风凛冽，

北国的许衡，

在雪松下笑着落了泪。

梅黄碧雨，

稻翠蛙鸣，

青山碧水的翠竹畔，

富春江畔的公望，

流着泪笑了，

笑声震荡着幽谷，

响彻了云天。

公望的画笔，

是那么的柔软，

画家的彩墨　，

是蘸的山泉的水。

关汉卿的《窦娥冤》，　

王实甫的《西厢记》，

唱的是悠扬的曲，

弹的是柔韧的弦，

诗画自有人间在，

才有弯弓射大雕的　

风流昊远。　

富春山居图，

你是什么？

你是诗？

你是画？

你是雄师铁军？

你是金戈铁马？

你是人的国，

你是神的家！

神把人——

从天涯移到了人间，

人把神——

从人间送到了天涯。

人心——

有永远不亡的国，

人心——

有永远不败的家。

-全文完-