四、《绿柳才黄半未匀》原作者　唐、杨巨源

《春天的伯乐》

诗人是浪漫的，

诗人也是现实的，

诗是形象思维的逻辑家，

诗是逻辑真理的艺术品。

诗是科学真理的人文情怀，

诗是艺术美感的科学制造。

诗人的心胸，

是人类的终极关怀。

诗人的气度，

是天地的人化自然。

诗人是时间：——

昨天，今天，明天。

诗人是空间，——

和谐，美妙，自然。

诗人的特征是反省，醒悟，

永无止境的美妙想往，

永无结束的追究、追求——

宇宙中无穷的所以然。

诗是思想的血肉，

诗是血肉的宇宙。

诗人就是诗家，

诗家是有诗情的人。

春天来了，

象地下的籽芽萌动，

诗人涌动神圣激情。

春天的诗人，

有诗人的思考，

决不能不辜负，

上帝赐予的脑。

诗人的思考，

有通天的远，

有彻地的深，

理应与众不同。

人有一个伟大的本能，

她叫发现；

人有一个渺小的劣根，

她叫追新。

发现——

能生出发明，

能生出创新。

追新——

能生出跟风，

能生出起哄。

不该来的来了，

这就是多余，

多余就是浪费；

不该走的走了，

这就是遗憾，

遗憾就是悲哀。

悲哀太多了

就等于死；

把悲哀减到最少，

就是伟大的生。

春天是美丽的，

春天是伟大的，

惟有春天，

天上最少灰色的云，

地上最多繁绿的树。

春天——

是一匹奔腾的骏马，

她把绿色播到天涯。

春天自有

春天的伯乐；

春天的伯乐，

与春天一样伟大。

在一条阿尔卑斯山脉的小溪，

诺贝尔的获奖者：

他叫薛定谔。

静静地在溪水边坐着。

看着潺潺的流水，

听着林间的鸟鸣，

他断定：——

千年前的油画中，

也有一个人，

静坐在溪水边，

看着潺潺的流水，

听着林间的鸟鸣。

那就是我！

人的生命——

是宇宙间最珍贵的，

就在于他是万物的灵。

黑格尔，其实生在一千年前，

生活在中国的唐朝。

唐朝的大臣与黑格尔相遇在春天里的长安。

士子杨说：你看，极目望去，

我看到了茸茸的柳，

我看到了青青的草，

想到对着碧树青草，

给一个新春的亲吻。

捧起一簇茂盛的柳枝，

我看不到准确的青，

我看不到匀均的翠。

但我真感到了：

春柳吐翠的强劲。

是春风把草树吹绿？

还是草树染绿了春天的风？

伯乐自有伯乐的眼睛，

伯乐的眼睛与众不同。

伯乐自有伯乐的心灵，

伯乐的心灵，

能把眼看不清的断明。

春天的柳绿，

最初真是点点星星，

真是有无难以辩清。

短见，

能把春说成冬；

远见，

看到了寒风料俏中的

碧草吐翠，

绿树欣荣。

人有一个本性，

叫做享受；

人有一个劣根，

叫做过份。

听说皇宫的御花园，

种的花品种最多，

养得花如锦如簇。

看花的人，

真比开的花还多，

想看花的脑，

支配了赶去看花的眼。

想看花的人，

扰得花，

日不能得闲，

夜不能得睡。

看花人的喜悦，

把花弄得满目憔悴。

看花人喜悦的脸，

变成了沮丧的颜。

来时想着是享受，

归去觉着是受罪。

真是质量相生，

真是利弊相对。

苍天无时不给人上课，

只有天公永远都是对。

人啊人，

不要再自作聪明

不要再自找摞累。

你们不是说，

今年的春天不来了吗？

你们还拿疏稀的柳枝让我看。

真是污蔑了神灵，

真是冤枉了苍天。

春天里，

播种的人，

插秧的人，

护林的人，

疏渠的人，

是真正造春的人。

具有真正的远见。

五、《淡月疏星绕建章》　原作者　北宋、苏轼

淡淡的月，

挂在灰白的云畔，

遥应着，

遁去的星光闪闪。

稀疏的星，

布列在泼白的天河，

弹着琴瑟，

感动着天的心弦。

黎明的风，

吹动着凉晨星月，

五更的云，

簇拥着巍煌的宫殿-，

文官下了轿，

武官下了马，

象鸿鹄在苍天飞翔，

规矩恭谨，

神情端庄。

我没见过王皇大帝，

我见过灿烂早霞，

早霞的上方，

就是玉皇大帝的家。

苏子啊，苏子，

你在说什么？

你在说皇帝，

天生高人一等？

你在说位重权高，

就可以任意予夺生杀？

你在说君叫臣死，

臣不可活着，

父叫子亡，

子立刻就应自杀？

我看你有点讽刺，

你有点嘲笑。

你讽刺，

那些权力迷信者的昏聩　、愚顽，

愚顽的傻。

你嘲笑，

那些地位拜物教徒的自私，偏狭。

窄私的瞎。

真正的人，

顶天立地地站着，

人类告别动物界，

其实就是一句话：

从此站起来了！

我看你

有点庄严，

有点肃然。

你庄重地仰望，

人间的巨人，

你肃然地向着，

人民领袖致敬。

让我们走向大自然吧，

我来到了青藏高原。

我看到了：

欢快的藏羚羊。

那个头羊，

长得多么健壮，

长得多么漂亮。

它走在群羊的前面，

东瞅瞅，西望望，

它用目光送走了奔驰的列车。

它用自已的蹄，

刨一刨地上的冰霜，

有危险，

它最先涉险。

有困难，

它最先竞克，

这就是它生命的价值，

这就是它最大的快乐。

穿过时光隧道，

我来到了远古的华夏。

我看见了：

黄帝发明了行走的车，

嫘祖养育了吐丝的蚕，

神农氏尽了百草，

选择出了喝的茶，

种出了做饭的稻。

治水的鲧，

没治去泛滥的洪水，

他的头颅滴着鲜红的血，

祭了天。

没有完成使命的父亲，

给儿子带来了罪名。

伟大的禹，

要让天下都知道，

鲧家的血，

真是鲜红。

要让天下都知道，

大禹的心，

与天下人同步跳动。

伟大的禹，

疏浚了洪水，

让海底变成了沃腴的田野，

让洲岛变成了耸翠的山峰。

中国人啊，中国人，

对领导有天然的敬，

这是中国人的宗教，

这是中国人的信仰。

中国人说：

这是天地良心！

但是，

你要为人民造福，

必须是真的，

你要人民自己歌颂，

不能自己自吹自捧，

千万有要昌领天功。

让我们来到雄伟的天安门前吧。

金水桥虽没有航着万吨巨轮，

但她象征着：

一往无前的历史的洪流，

永载着人民的巨轮前进。

她的意思是：

人与人是鱼和水的情，

人与人是天与地的通。

看看吧，

雄姿伟立的华表，

那不是装饰品，

刻上人民的意见，

发表人民的见解，

天地不灭，

人心不竭！

人与人应该是诤友，

朝气逢勃的人间，

充满了批评，

伟大的人，

敢于做无数次自我批判。

不辱使命的人，

必定让人们高山仰止，

造福人民的人，

必定让人们肃然起敬。

朝霞放出万道光芒，

五彩的云簇拥着，

鲜红的太阳，

真正的太阳，

是千百万人民的领袖，

是千百万人民的英雄。

六、《绝句》　原著　唐　杜甫

《两个黄鹂鸣翠柳》

人的语言，

哪能轻意的乱说，

地球村啊，

就是一个语言的王国。

人的感情，

岂能随便滥用。

伟大的人类，

所以成为人类，

就在于有理性的真情。

又是一个明媚的春天，

又是一个美妙的时节。

昨夜的细雨，

带着太阳的温暖，

驱走了冬日的严寒。

早晨的太阳，

携手大海的碧涛，

献给了人间一个蔚蓝的天。

我们的诗圣，

跳动着一颗神圣的心。

他的血，

与随风入夜的春雨，

是同父同母的弟兄。

他的血与浩荡奔腾长江，

同步同韵地奔涌。

两只黄鹂，

在新翠的垂柳枝头鸣叫，

黄鹂在歌唱，

春柳创新的生命。

一行白鹭，

从芳草萋萋的江洲飞起，

决无返顾地飞上蓝天。

黄鹂的爱，

是柳的绿，

翠柳有创新的作为，

翠柳有生命的庄严。

白鹭的爱，

是天的蓝，

蓝天有纯洁的高尚，

蓝天有人间的庄严。

只要有创新的生命，

草根就变得生机无限。

只要有正气的春天，

小鸟也有连天接地的勇敢。

坐在青草池畔的草堂，

从宽容的窗望去，

小小的窗竞能放下青藏高原的雪山，

珠穆朗玛峰蕴藏着千秋的冰雪，

银波万倾，

瀚涛无限。

玉泉的根

碧海的源。

雪山给大海宽容的回报，

大海给雪山生命的本源。

漫步来到长江的渡口，

门前就能看见，

刺破云天的桅杆，

乘风弄浪的舟帆，

大的，小的，

满的，空的，

望不休——

多少一日千里驶向东吴的船，

多少溯江而进来自扬州的帆。

有天地人的和谐，

才有宇宙的意义和价值，

有与天地相同的人心，

才有壮丽的社稷江山。

越过冰雪的西岭，

就是佛诞的天竺，

穿过浩瀚的东海，

就是日出的扶桑，

谁说华夏就等于天下？

中国人从来没有那样的惘怡迷茫！

华夏虽不等于天下，

但华夏有装下天下的心，

中国人有看到天外的眼。

浩荡的长江，

卷起拍天的雪浪；

恺恺的雪山，

劲舞抚地的白云；

雪浪里疾驶着浪遏飞奔的龙舟，

白云中奔腾着飞向太空的神龙。

龙的传人，

自有龙的本性。

她的心，

充满了爱，

她的爱，

大的天边。

她爱人爱已更爱天地，

她爱天爱地更爱人间。

她的灵魂映照着月日，

就象太阳与月亮，

交相辉灿。

她的骨比钢硬比石坚，

两肋化作利剑，

斩尽一切妖魔，

脊梁能撑得住珠峰泰山。

他的血洁净而鲜红，

能化作和田的玉，

能化作不竭的泉。

什么叫国家？

什么叫江山。

她可以叫唐，

也可以叫夏，

商，周，秦，汉。

不是图腾，

必有图腾，

好一个春秋大一统！

曰仁与义，

就是龙的图腾；

天理人心，

就是永恒的江山。

黄鹂在柳枝上鸣唱，

白鹭在青天上盘旋，

西岭的雪映着太阳闪光，

长江的船在雪浪中扬帆，

青天连着大地的草树，

江河接着高原的雪山，

和谐造就自由的天地，

天律成就美丽的人间。

-全文完-