上世纪七十年代中后期，每个县都建立文艺创作组，主要写作任务是创作革命现代戏。当时淮阴地区小戏创作很是出名，有一台戏（四出小戏）在江苏省获了大奖，分别是泗洪的《送鹅》、盱眙的《野马追》、楚州（淮安县）《送行》、洪泽的《听鱼》。说实话，我当时很感兴趣的就是《听鱼.》，猎奇鱼是怎么会说话的。

当时文艺创作骨干多是文革下放干部。洪泽有方之和刘兰，《听鱼》的作者叫刘兰，一位很不修边幅的老头，记得在地区一次文学研讨会上见到他，就曾请刘兰老师谈谈《听鱼》的创作体会。他说的很简单，这就是在渔民生活中找戏。所谓找戏，就是找戏剧情节。

其实，《听鱼》戏中并没有调度识别鱼类语言的情节。那个时代注重抓阶级斗争，鱼贩子被称为是走资本主义道路，是要同他斗争的，小戏中故意安排了市场管理人员通过“听鱼”这种虚拟的方法来打击鱼贩子。就像断案的法官通过一种虚拟手段破案一样。我说他小戏出彩就在《听鱼》这个命题上，也许观众就是通过“听鱼”的误导才追看细节的，原来是虚惊一场。

最近我到渔村去了解渔家的民俗风情，一些老渔民还真同我谈到“听鱼”的学问。说“听鱼”是渔家养鱼和捕鱼的一个重要手段。他们说鱼类也是有灵性的，也是有语言的，你对它如果亲情，它会把你当着知己，随时都想同你倾诉，想把自己的心里话掏给你。

如果养鱼或捕鱼的人不知道鱼性，那就不是一个称职的渔民。于是我就很有兴趣地向他们讨教起来。和我言谈的是一位已过耄耋之年的老渔翁，他和鱼打了七十年的交道，眼下还耳不聋眼不花，还喜爱和老伴常年漂泊在湖面上。我听他说到听鱼花。所谓“鱼花”就是鱼在水里游动的声音，这是一种动感语言，是一种搅动水的振幅发出的轻微响声。他说鲤鱼在水中的鱼花声音是最响的，鲤鱼是好动的鱼种，“好胜鲤鱼跳龙门”就是这个道理。一条几斤重的大鲤鱼鱼花响声特别大，它会很突然地“呼哧”一个搅动。而黑鱼（乌鱼）冲动的力量很大，有一个俗语叫“黑鱼穿裆”，你在摸鱼的时候它也是特别地不老实，它会很灵巧地从你胯下穿走，前一个人可以顺着水花声进行提前量地等候来逮个正着。

有好多鱼也许并不是通过共鸣腔发出的声音，但也有是从嘴里发出的声音。渔人多会通过鱼音识别鱼讯。有好多浅层鱼都喜爱用嘴泊水，由于各种鱼口型的不同，鱼体积大小的不同，发出泊水的声音也就不同，大白鲢鱼嘴特别肥大，腮也大，肺活量也大，它们多是到浅水中泊鲜水，因此泊水发出的声音也就大，特别是大白鲢鱼成群地游过来，那种响声有一点像蚕吃桑叶的嚓嚓声，而大黄鲹鱼和白条鱼就不同了，它们头小身段长，游动很轻捷，发出的响声就比较轻微而短促，这就需要一些网眼比较密集的丝网拦在哪儿，等它们游到这里自动撞到网上，还有鱼池里的各种鱼吃饵料时的声音也不太相同，有的是“嘭嘭嘭”，有的是“嚓嚓嚓”，养殖户可以通过鱼吃食时发出的声音就可以知道它们吃饱没有吃饱，还能识别出轻微的鱼病呢，知道哪些鱼营养不良或者缺氧，以至可以及时采取补救措施。

你听我们南闸民歌中“打条鱼儿三尺三”中的“嘭嘭嘭、嚓嚓嚓”的衬词，还就是一种鱼语呢，这就叫打鱼的人儿识鱼讯，养鱼的人儿听鱼音。渔民能够识别鱼的语言，那就成了鱼的知己和伙伴，也就和鱼儿产生了人性化的感情，对于生态养鱼、喂鱼、钓鱼、捕鱼都是大有裨益的。识别鱼的语言当然也是一种很特殊的专业技能，这也是渔民通过多少年的探索才有这样体会的。

我听渔村胡老爹同我讲了一个“听鱼”的精彩故事，他说年轻时曾同父亲一起在白马湖上打鱼，当时有一天，大半天过去了，几乎有一百次撒网都是空网，没有打到一斤鱼，还年轻气盛的胡老爹就要离开这个水域，父亲却坚决不同意，就跳下水一个猛子，他父亲上船后就说在那附近有一条特大的鱼。

他问父亲什么理由，父亲说听到鱼声了。他父亲说打几十年的鱼还没有听到这么大的鱼声呢，声音在水里传出去的声音比空气中传播要远得多，是父亲猛子扎到水里听到的，原来这一段水域的小鱼都成了大鱼的腹中之物。他们一直等到天黑的时候，一张大网撒下去终于拖不动了，原来天晚水凉，鱼就开始休眠。这张网正好罩住了它。父亲把网绳交给了他，把船锚抛下水，对船来了个固定。

父亲顺着渔网跳下水，摸到了鱼脊梁，替鱼*起痒来，鱼越是舒服也就越是不动，这边他就慢慢收网，坚持了一个多小时，终于把鱼托出水面。收在网里鱼动弹不得，也许鱼太大太老太肥，动作迟缓。就这样一个人拖一个人托，鱼才进了仓。当时才刚刚进入集体渔业社，鱼像个小肥猪，在磅上过秤一百二十六斤，正逢卫星上天那一年，县里把这条鱼还扎了红绸子用车子送到省里报喜呢。

这个故事真有点传奇。但也说明“听鱼”还真是现实的一件事，白马湖生态文化旅游工程开始了，我倒建议在湖区垂钓中心，建一座“听鱼亭”，让游客听一听鱼的语言交流，那才真是唯美的享受呢。

（赐教处：淮安市楚州区南闸镇文联）

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