对月亮的那份情愫，始自童年。夏夜，池塘边的晒谷坪里团坐着纳凉的乡亲。躺在母亲的怀里，好奇的注视着如水的夜空。一轮皓月当空，便用手指给母亲看，母亲急忙握住我的小手：“指不得的，那是月亮婆婆，她生气了会切你耳朵的。”接着，母亲便教我一首似通非通、似懂非懂的童谣：“月光光，夜光光，油麻土里好装香，三个姐，连着拜，拜得明年好世界！”随后母亲要我对着月亮毕恭毕敬的作揖。

月亮婆婆、嫦娥、吴刚、玉兔、桂树……现在想起来，儿时对月亮的感觉，近乎一种图腾。

长大后，受到历代吟咏月亮诗文的浸润。学会找寻月亮美的意趣。

我爱月亮的圣洁。　“天上月，遥望似一团银”，“月照花林皆似霰。　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。月亮冰清玉洁，静静地缀在湛蓝的天幕上，无一丝杂念地把银白色的清辉洒遍了每一寸土地，整个世界都因此呈现一派柔和而圣洁的光明，让一切卑下、龌龊、污浊和尘垢都躲到阴暗角落里。正是这一位纯洁的天使，让夜展现出一种仙境般的超脱与纯净。难怪佛祖释迦牟尼都用她来比喻纯洁的信念：

“犹如月亮没有尘垢，　循环不已的在天上周行。　在满天闪烁的群星中，　月亮的光辉最盛大明亮，　纯洁的信仰亦如此……”

道家禅师引导、启发弟子悟道——也要以月来作譬，以表达他们追求宁静淡远的心境：“明月满空天水净”；“满船空载明月归”；　“法界无尘心月圆”；“吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说”。

我喜欢她的朦胧之美。她摇曳着婆娑的树影，在浓密的树叶间筛下银色的光，编织精美的图案；月光溶溶，倾泻在波澜不惊的水面，闪烁着浮动不定的光；她如像一匹银缎，又如一缕轻纱巾，笼罩着村庄和城市，让她们成为了一个个笼着婚纱的羞答答的新娘。远处隐约传来几声鸟鸣，月朦胧，鸟朦胧，夜就在这梦幻中沉睡。

我喜欢她的变幻之美。“新月曲如眉”，初月是一位初出闺阁的少女，羞涩的出现在天穹。随后，她又化为一只轻舟，在湛蓝的天海里自由自在地遨游。十五、十六月的月亮，则是一位雍容大方的少妇。她丰满浑圆，魅力四射，毫不保留地展示着自己的美丽。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，普天下之谁可与她争“粉丝”！

“缺月挂疏桐”，是一种残缺之美，犹若断臂的维纳斯。“月逢十五便团圞”，这是一种完满之美。蛾眉月、弦月、凸月、满月，月亮由缺到圆，由圆到缺，然后消失，消失而后又奇异地再生。月相的变化，给人以启迪：追求完美的过程是长久的，而完美却不可持久。由缺陷走向完美，完美后出现新的缺陷，这就是自然的法则。

“江岸何人初见月，江月何年初照人”。银汉无声，冷月无声，这简直是一个妙不可言的宇宙！

“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。我更喜欢月月亮的善解人意。月亮像一个淘气的孩子，爬上柳梢头，窥探情人的约会。她陪着小阿妹，送情哥哥至村口。她是孤独者的良伴：“山月随人归”，“几时杯重把？昨夜月同行”，她陪伴着独行者，为他驱走黑暗，为他排解寂寞。她应诗人之邀，一同饮酒，伴随诗人的歌声“徘徊”。她为独守空房的怨妇“照见负心人”。

有月的夜晚，我常常独自伫立楼头，一遍遍地、不厌其烦的读着她……

-全文完-