不久前，笔者有幸阅读了朋友王青苔的短篇小说【你为谁守身如玉】，小说所描写的故事并不复杂，就是讲一个男大学生与两个女孩的事，那两个女孩一个叫葵花，一个叫槐花。葵花是男大学生暑期打工在某酒店遇到的，葵花是那个酒店的女服务员，葵花因生活所迫，不幸沦落风尘。葵花喜欢上了这个大学生，她希望他能带她离开那里，去过全新的生活。可这个大学生素来就有[ch*]女情结，又怎会接受葵花呢？暑期结束，男大学生又回到了学校，看着室友一个个都有了女朋友，他按耐不住了，找了个名叫槐花的女生处起了朋友。直到有一天，两人在小旅馆里发生了关系。可让他颇感意外的是，槐花居然不是[ch*]女。他随即抛弃了槐花。读完这个故事，笔者心里五味杂陈，感叹人世间还有如此无理之事。

小说里有这么一个情节，当那个男学生把槐花压在身下的一刻，槐花问，你到底爱不爱我？男学生一连说了好几声‘爱’。在完事后，得知槐花不是[ch*]女，欲抛弃槐花时，槐花说，我的第一次给了个口口声声说爱我的男人。小说内容是虚构的，但是现实生活中此类有着[ch*]女情结的男人还是存在的。都说男人是理性的，女人是感性的。槐花有啥错？她把自己的第一次给了口口声声说爱她的男人，有错吗？如果说槐花有错的话，错就错在太相信男人了，又怎知始乱终弃的男人比比皆是。女人不是[ch*]女就罪不可恕，男人不是处男又咋说？那个有[ch*]女情结的学生与槐花发生关系后，就不是处男了，可他日后娶妻还是会要求对方是[ch*]女，这公平何在？这只能说是大男子主义作祟，男权思想死而不僵。

无独有偶，今年早些时候，上海有个名叫柏万青的阿姨在电视节目中喊出了“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁”惊世一语。诚然柏阿姨劝告未婚女青年要自尊自爱，不要过度放纵，不无道理，可在现代社会还来强调贞操观，无疑是思想在倒退，是不合适的。贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁，那男孩该给丈母娘家些啥？男女是平等的，性也是平等的，要求女人恪守贞操，男人难道就不该是处男？所以柏阿姨惊世一语后，遭到非处们的网络攻击就不难理解了。

其实贞操观是封建旧时代的产物，是用来压迫女性的，无数女性曾沦为贞操观的牺牲品。贞操观只是针对女性，就是说一个女人终其一生，只和一个男人发生性关系，就是常说的‘从一而终’。在婚前发生性行为，或者婚后与人通奸，或者遭到强j*，都是失贞。女人守寡就是守节，在封建时代会受到皇帝的表彰。看看各地还留存的贞节牌坊就知道咋回事了，那一个个贞节牌坊就是一个个女性的悲哀，轻者徒耗几十年的青春，重者就是误了卿卿性命。其实古代的人发生婚前性行为的几率很小，所谓的‘失贞’主要指婚后。有句俗语叫‘少女夫妻老来伴’，封建时代的人都是少年夫妻。女子一般13岁发育，可那时女子14岁或15岁就嫁人了，没有机会发生婚前性行为。就贞操观，有句很著名的话‘饿死事小失节事大’，这句话是理学的创始人程颐说的。程颐是北宋人，是他私下里说的一句话，有人问程颐，女人死了丈夫，要不要改嫁？程颐说，最好不要改嫁，娶了寡妇的男人也是失节。那人又说，寡妇不改嫁，生活难以为继。程颐接着就说了那句，然饿死事小，而失节事大。从程颐的这番话可以看出，他不只是针对女性，他认为男人也该守节，可后世的统治者篡改他原话的意思，用来压迫女性。就说说这个程颐，他的外甥女婿死了，他怕姐姐伤心，就把外甥女接到家中。不久就让外甥女改嫁他人。可见程颐也是言行不一的人。后来的南宋的朱熹完成了程颐的学说，形成了理学的一整套理论，核心思想就是‘存天理，灭人欲’。存的是封建的纲常伦理，灭掉的是人的追求与向往。后世的统治者为了加强统治，就推行理学，以此禁锢人的思想。贞操观就是从理学派生出来的，是套在广大女性脖子上的枷锁，是泯灭人性，摧残女性的工具。男人可以三妻四妾，男人丧妻可以续弦，女人呢?女人就该守寡，就该从一而终。更有甚者，丈夫死了，妻子还要自杀殉葬。天理何在？

其实贞操观是统治阶级推行理学之后的事，尤其是明清两代最甚。在那之前，尤其是汉唐，对女性很宽容，女人改嫁是平常事，别说是寡妇改嫁，离了婚都可以改嫁。那时候的男人好像没有那么浓厚的[ch*]女情结。汉武帝刘彻，应该世人皆知吧，刘彻的母亲叫王娡，在未入宫之前，早已是人妇，而且还产有一女。王娡就是贪图富贵，抛弃了丈夫，嫁入皇宫。可见那时的皇帝都不在乎是否是[ch*]女，在乎的是你生的孩子是不是皇家血脉。像曹操的儿子曹丕就娶了袁绍的儿媳甄氏，甄氏给曹丕生了个儿子，就是后来的魏明帝曹睿。有名的文姬归汉，那个蔡文姬就是曹操去向匈奴要回来的。蔡文姬在匈奴时，已是左贤王之妻，都给人生了两个儿子。可归汉以后，她还是由曹操做主，改嫁他人。唐朝就更不用说了。唐朝的法律认可男女自由恋爱，少女们可以相约出游，那时女子的穿着就是薄、露、透，袒胸露背，那时尚劲不输现代女性分毫。就算到了理学兴起的宋代，女子改嫁也是寻常事。著名女词人李清照就改嫁了，唐婉在和陆游离婚后，也改嫁了。可以说，在宋代之前，贞操观从来就不曾有过市场。

贞节牌坊，清朝树得最多，就说说清朝。清朝是少数民族统治华夏的时代。可满清在入关之前，满人根本没贞操观一说。说说努尔哈赤，他在统一满族时，常与一些部落首领互为翁婿。啥叫互为翁婿？就是相互娶对方的女儿为妻，既是女婿，又是丈人。这成何体统啊，假使两个女人都生了孩子，那两个孩子之间又该如何称呼？是喊兄弟呢，还是喊舅舅？后来的皇太极还要好，娶姑侄三人为妻，康熙的母亲庄妃就是其中的侄女。那时的满族，父亲死了，儿子可以娶继母，哪有啥纲常伦理啊？可就是这样一个民族，在入主中原，取得政权后，强化纲常伦理，编写【女书】啊，【烈女传】啊，愚弄女性，压迫女性，造成了无数人间悲剧。以至于贞操观这个封建遗毒至今都在残害着现代女性。曾有个案例，警方破获了强j*案，案犯供认曾作案十几起。可定罪不能光凭口供，需要受害人站出来指证他的罪行。警方公布案情，希望受害妇女出来指证，可结果却少有人站出来，更多的受害妇女选择忍气吞声。还有去年发生的凤凰少女受辱跳楼致死案，那少女纵身一跃的一幕，笔者通过电视荧屏也看到了，触目惊心啊。生命相对于所谓的贞操，是如此之轻。在二十一世纪还会产生贞节烈女，这不是时代之幸，只能是这个时代的悲哀。

孔子说，食色，性也。性在老夫子看来，与吃饭一样重要。性是与生俱来的，人成年以后，自然就会有性欲望。有没有婚前性行为，那是很私密的事，也是个人的自由，任何人无权干涉。当然我们不提倡婚前性行为，也不鼓励婚前性行为，但婚前性行为绝不是洪水猛兽。洞房花烛夜，金榜题名时。为谁守身如玉？和我所爱的人彼此守身如玉，把那让人期盼，美好，让人悸动的一刻，都留到那一美妙的夜晚。

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