爱情与婚姻这个话题，好像不太适合我这样的年轻人来阐述，毕竟我阅历不够丰富。也许我的某些观点，会让人觉得肤浅。我之前写了一篇文【说说性爱乃至婚姻】，强调了性爱在婚姻中的重要性。有朋友不敢苟同我的观点，说性是爱的升华；还有人说爱是责任。其实性爱就是构成爱情的三要素之一。我想再以我浅薄的语言来探讨一下爱情与婚姻，希望能有共鸣，当然也接受批评。

爱情是男女间基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成倾慕，渴求发展亲密关系并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的感情。爱情的基本要素除了性爱，还有理想和责任。

爱情最重要的表现是一个人对爱人无所不尽其心。子曰：爱之，能勿劳乎？就是你爱她(他)，能不为她(他)操劳吗？有位朋友看了我写的【说说性爱乃至婚姻】，希望我回答她一个她为之困惑的问题。她的问题具有代表性。她说，一个男人在金钱上不亏待自己的妻子，妻子想怎么花钱，就怎么花，可在性爱方面给予妻子的，却很少很少。这样的男人是否道德？我说，那肯定是不道德的。男人赚钱给自己的老婆花，那是天经地义，是理所当然的，不是对妻子的恩赐。男人满足妻子的性欲要求，是其应尽的义务。有的男人可以在外边花天酒地，回到家却揣着明白装糊涂，给妻子一个冰凉的背。妻子不是花瓶，不是件可有可无的摆设，妻子也不是你的保姆。性欲望，是与生俱来的，每个人都有性需求。东西方存在差异，我们中国的女人在性上面很少有主动要求的，一般都羞于启齿，最多也是给些暗示，穿点性感内衣啥的。不像西方女人那么直白，西方女人有需求时，会直接对老公说，我要你。我国女人在那方面是很被动的，往往取决于男人，如果男人不想要的话，哪怕自己想要，也只能作罢。爱包括性爱，你爱你妻子，那么满足妻子的性需求，就是爱的体现。

爱情具有独占性和排他性。爱情是不能与人分享的。所以夫妻有彼此忠贞的义务。说一则典故：唐太宗李世民为了表彰宰相房玄龄的功绩，想赐两个美女给其作妾。哪想房玄龄听了，头摇得拨浪鼓似的。李世民知道房玄龄惧内，就亲自做他老婆的工作。他把房玄龄的老婆宣进宫，给她言及此事，希望她同意给房玄龄纳妾。哪想这个悍妻丝毫不给皇帝面子，就是不同意。李世民火了，你不答应，是吧？赐毒酒一杯。结果房妻端起毒酒一饮而尽。当然房妻没有死，因为她喝下去的只是一杯醋而已。李世民见房妻死都不怕，给房玄龄纳妾一事只能作罢。这就是‘吃醋’的由来。现在世风日下，常有男人养情妇包二奶的，那是不足取的，是不道德的，是不负责任的。我鄙视那样的行为。

爱，不是一味的索取，还应当付出。夫妻要相敬相爱相互扶持，相互宽容。我不赞成朱买臣妻子的行为。唐时有个朱买臣，他的妻子嫌他贫困，就弃他而去，另嫁他人。没想数年后，朱买臣发达了，做官了。可此时那个女人却和后夫过着苦日子，朱买臣不计前嫌，资助他们，让那个女人羞愧难当。有福同享，有难同当，是对爱最好的诠释。

爱，也是一种成全。比如张幼仪很爱很爱徐志摩，可当她得知徐志摩爱上了陆小曼后，毅然选择离婚，成全徐志摩与陆小曼。你爱他(她)，就不能让他(她)痛苦，成全是无私的爱。好友蒹葭苍苍写的小说【丝带花】里，那个饱受无性婚姻折磨的女人，从来都不曾成为一个真正的女人。然而那个丈夫明知自己不能让自己的妻子成为真正的女人，却不懂得成全，却要死死的拴在身边。这已不是道德不道德的问题了，无异于抹杀一条鲜活的生命。放爱一条生路，心底无私天地宽。

婚姻里有点磕磕绊绊，是难免之事，一对夫妻一辈子不吵架是不可能的，吵架也是婚姻生活的调味剂，当然这里面有个度的问题。床头吵架床尾和。婚姻生活里最怕没有声音了，如果一对夫妻都不说话了，玩冷战了，那么毫无疑问，婚姻走到头了。婚姻是需要保鲜的，要不断地用真情去浇灌，才会像花一样长开不败。一个善于经营婚姻的人，会把婚姻打理得每天犹同新婚。

我不是研究爱情与婚姻的，我所阐述的只是我肤浅的认识。我希望有情人都能享受到美满婚姻的甜蜜，永浴爱河直到天荒地老。祝福你们，我的朋友们。

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