爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。——罗素

卡扎菲的死亡，利比亚人宣告独裁的暴政从此终结。利比亚人欢呼了，那些参与利比亚战争的国家也欢呼了。在这伟大的欢呼声背后，为这次战争牺牲的利比亚士兵和平民却只能在寒冷的地下望着这个被战争摧毁的国家，而冷冷的流下眼泪。

这样的世界何时才是尽头？任何一次战争总会有流血牺牲，而任何一次战争总有光冕堂皇的理由来掩饰虚伪丑陋的行为。或许这个世界必须和平，这个世界也必须民主，这个世界更不应该存在独裁。但是我们总不能把功勋建立在人的流血和生命之上。二十一世纪法西斯的幽灵还以另外某种形式存在，卡扎菲的目光也和希特勒的目光一样神似，如鹰如隼，冷酷而强悍。

我们在赞颂二战那些战争英雄和英明领袖的时候，我们是不是更应该关心那些为战争而无故死去的平民呢！奥斯维辛集中营，南京的大屠杀，带给我们的痛苦是无法估量的。因为我们是人，我们同样拥有的是热血和良知。我们控诉法西斯，控诉独裁，控诉战争，可我们忘记控诉的是一个人失去理性的后果。

俄国哲学家尼·洛斯基曾经说过：“恶魔不是以魔术来征服人的意志，而是以虚构的价值来诱惑人的意志自觉的服从它。”希特勒和墨索里尼的时代已经过去了，曾经那些信誓旦旦的谎言却还时常出现。有什么词语比民主，自由，和平还有意义呢，又有什么比国家主义和共产主义这样的字眼还要诱人呢。即使是那个时代的精英人物，如庞德，海德格尔也义无返顾的加入了这历史的逆流之中。当海德格尔坐在弗赖堡大学校长的宝座上，“本真的向死而在”却不只是纳粹懂得。我们在庆幸和叹息的时候，那些所谓“崇高的理想和事业”已经又一次的成为了我们这个时代的声音。

每个国家的教育都包含着爱国，因为爱国的最好的谎言。这次对利比亚的战争，那些战争国家的元首对国民的豪言壮语所体现的爱国主义精神所换来的支持，怎么能够换得来利比亚人民的鲜血和生命。爱国使人热血沸腾，同时也使人失去理智和信念，同时也渐渐走向种族仇恨和战争。在原始的部落社会和奴隶社会，部落之间残酷的战争让胜利的一方产生了财富和权利。在今天我们这个号称文明的社会依然保留这个习俗，发战争财的国家到处都是。我们在看到满地金银的时候，我们是否应该关注那些不应该为这次战争失去的生命。在我们中国，从古到今，描写战争的文学作品，绝大部分都是以国家的利益，民族的利益，正义等为价值标准。生和死的问题并不重要，重要的是舍生取义，重要的是先身士足。或许我们会思索，那些“崇高的理想和事业”就真的那么重要，我们的生命就必须成为那些公理和正义牌坊的基石。我们到底拥有哪些，同时我们也失去了哪些呢？

曾经在爱国主义的教育下看那些解放战争的电视，而每次看到解放军枪杀国民党军总有一些莫名的快意。难道那些国民党军人就真的应该死。生命是平等的，我们在思考那些所谓的爱国主义的时候，是不是更应该关注生命的哲学呢。我们是人，我们必须学会宽容，我们必须学会博爱，这样我们才能走向真正的和平和自由。生命赋予每个人只有一次，在珍惜自己生命的同时，或许我们更应该珍惜别人的生命。我们在认识战争正义的时候，我们应该看到战争丑陋的一面。那些用无数鲜血和生命塑造的战绩，是这个世界最可恶和最丑陋的。

利比亚的这次战争，卡扎菲和他的一些追随者和反对者也都葬送在这次战争的硝烟中。因为利益产生的爱国主义，西方列强采取了空袭；因为爱过主义，卡扎菲的一些支持者和反对者也都无情葬送在战争的炮火下。生命在这里虽然被赐予了崇高的价值，却失去了原本的意义。

暴政的开始和结束已经不那么重要了，狭隘的爱国主义所带来的偏激和种族的仇恨所引起的新的战争和恐怖活动什么时候才能结束呢。利比亚人民和西方列强们在欢欣和鼓舞的时候，是不是更应该沉思呢。

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