诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

这是唐人杨巨源的一首诗。表面上看这就是一首描写长安早春到盛春、暮春期间，人们由初看到刚刚显露的春天的景色，到盛春之日人们争先恐后去赏花的情景，其中却蕴含了诗人对整个世界的感受，认识、认知。表现了中国人深邃的洞悟，深刻的哲思，博大的心怀，高远的见解。西方人的理性在哲学的经典，中国的理性全在诗人的诗篇。

诗人是浪漫的，诗人也是现实的，诗是形象思维的逻辑家，诗是逻辑真理的艺术品。诗是科学真理的人文情怀，诗是艺术美感的科学制造。诗人的心胸，是人类的终极关怀。诗人的气度，是天地的人化自然。诗人是时间：——

昨天，今天，明天。诗人是空间，——和谐，美妙，自然。诗人的特征是反省，醒悟，永无止境的美妙想往，永无结束的追究——宇宙中无穷的所以然。诗是思想的血肉，诗是血肉的云天。诗人就是诗家，诗家是有诗情的人。春天来了，

象地下的籽芽萌动，诗人涌动神圣激情。春天的诗人，有诗人的思考，决不能不辜负，上帝赐予的脑。诗人的思考，有通天的远，有彻地的深，理应与众不同。

人有一个伟大的本能，她叫发现；人有一个渺小的劣根，她叫追新。发现——能生出发明，能生出创新。追新——能生出跟风，能生出起哄。不该来的来了，这就是多余，多余就是浪费；不该走的走了，这就是遗憾，遗憾就是悲哀。悲哀太多了就等于死；把悲哀减到最少，就是伟大的生。

春天是美丽的，春天是伟大的，惟有春天，天上最少灰色的云，地上最多繁绿的树。春天——是一匹奔腾的骏马，她把绿色播到天涯。春天自有春天的伯乐；春天的伯乐，与春天一样伟大。

在一条阿尔卑斯山脉的小溪，诺贝尔的获奖者：他叫薛定谔。静静地在溪水边坐着。看着潺潺的流水，听着林间的鸟鸣，他断定：——千年前的油画中，也有一个人，静坐在溪水边，看着潺潺的流水，听着林间的鸟鸣。那就是我！人的生命——是宇宙间最珍贵的，就在于他是万物的灵。黑格尔，其实生在一千年前，生活在中国的唐朝。唐朝的大臣与黑格尔相遇在春天里的长安。士子杨说：你看，极目望去，我看到了茸茸的柳，我看到了青青的草，想到对着碧树青草，给一个新春的亲吻。捧起一簇茂盛的柳枝，我看不到准确的青，我看不到匀均的翠。但我真感到了：春柳吐翠的强劲。是春风把草树吹绿？还是草树染绿了春天的风？伯乐自有伯乐的眼睛，伯乐的眼睛与众不同。伯乐自有伯乐的心灵，伯乐的心灵，能把眼看不清的断明。春天的柳绿，最初真是点点星星，真是有无难以辩清。短见，能把春说成冬；远见，看到了寒风抖俏中的碧草吐翠，绿树欣荣。

人有一个本性，叫做享受；人有一个劣根，叫做过份。听说皇宫的御花园，种的花品种最多，养得花如锦如簇。看花的人，真比开的花还多，想看花的脑支配了赶去看花的眼。想看花的人，扰得花，日不能得闲，夜不能得睡。看花人的喜悦，把花弄得满目憔悴。看花人喜悦的脸，变成了沮丧的颜。来时想着是享受，归去觉着是受罪。真是质量相生，真是利弊相对，苍天无时不给人上课，只有天公永远都是对。人啊人，不要再自作聪明不要再自找摞累。

你们不是说，今年的春天不来了吗？你们还拿疏稀的柳枝让我看。真是污蔑了神灵，真是冤枉了苍天。

春天里，播种的人，插秧的人，护林的人，疏渠的人，是真正造春的人。具有真正的远见。

-全文完-