这个世界就是这样的无聊，什么都喜欢做形式上的工作。明明强拆百姓的房子，却还在装模做样评什么文明城市；公务员连父亲都打却还在搞什么“百万小孝子”工程。何未孝？对于当今普及过义务教育的中国人来说，是必须知道的。想想看，连啊q那样大字不识的人都知道“不孝有三无后为大”，我们怎么可以不知道呢！

说到孝，我们首先想到〈二十四孝图〉。作为一个中国人，我想我是悲哀的，〈二十四孝图〉是我十五岁的时候在隔壁八公公去世的时候看到的。可能是那道士会想到八公公的子孙并不克守孝道而放肆痛哭，在棺材的周围用〈二十四孝图〉围着，让八公公认为他的子孙在他死后还在克守着孝道。而二十四孝图的外面欢笑声已经盖住了哭声，不知道是因为尴尬还是因为真的孝，他儿媳妇的哭声渐渐的大了，但并不见眼泪。我也不好妄自揣测，但我确实知道她儿媳对他生前并不好，为什么死后还要这么的哭呢。这应该就是中国最普遍的孝了，孝也就是一种形式，别人看看就好了。反正那围着的〈二十四孝图〉不就替代了他的子孙行孝了吗。

中国就工程多，什么都喜欢和工程扯上关系，一旦成为了工程就好象获得了国家招牌和百姓的支持，就好比那些文明工程难道就真的文明。今天那什么伦理学会慈孝专业文化委员会计划用五年时间，在全国培养百万四至六岁的中华小孝子，并倡议天下父母要从小培养孩子有孝心，为孩子做孝道榜样。看到这里，总觉得多余且恶心。我们中国人就这么的不孝，要那什么学会来搞什么五年计划来培养孝子；我们的精神世界就这么需要那些混帐学会来管理和计划。

我想我们每个人都是人，我们考虑什么应该从人开始。“父为子纲”我觉得是非常可恶的。每个时代有每个时代的精神，每个人也必须有每个人的意识。我们的意识世界里，假如每个人都以父亲的意识来为准则，这个世界还会有什么进步呢。“老调子是必须唱完的”，在我们〈无声的中国〉我们也必须有自己的语言。“郭巨埋儿”在今天看来是必须受到法律审判，“卧冰求鲤”也应该是这个人患了精神上的疾病，至于老莱子肯定是从精神病医院逃出来的，不然会怎么故意去跌倒呢。孝道在今天必须慢慢退出了我们的精神世界，我们必须用人的观点来理解事物；因为我们是人，不是父母的附带产品，也不会是什么主义或宗教的必须的虔诚弟子。

其实古人也意识到了这一点。“上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，问曰：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”对曰：“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。”上谓裴寂等曰：“不图今日乃见此事，当如之何？”萧瑀、陈叔达曰：“建成、元吉本不预义谋，又无功于天下，疾秦王功高望重，共为奸谋。今秦王已讨而诛之，秦王功盖宇宙，率土归心，陛下若处以元良，委之国务，无复事矣。”上曰：“善！此吾之夙心也。””我想李渊的心理肯定在暗暗的咒骂。李世民敢杀李建成，李元吉；所谓的“三纲，五常”在此时不过是废话。李渊也只能“善！此吾之夙心也。”李渊知道在此刻中国的孝道不如自己的一句谎言。这就是中国人最本质的孝，可悲的是光绪帝并没有理会到这一点，假如也有那么一忠诚的武将擐甲持矛站在慈禧太后的面前，我想“百日维新”肯定不止百日了。

孝是中国的传统美德，但我们不能过度的孝，不然就真的是父母的附带产品了。我并不知道这个世界还有什么“伦理学会慈孝专业文化委员会”，但此刻知道了。“百万小孝子”工程不过是他们的招牌，至于将来会怎样，谁都无从知道；但值得肯定的是那学会应该是即将退出舞台的帮闲者，不做点什么给别人看看，就真的要被主人辞退了。

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