在旧时农村有一种说法叫“儿不管母事”。是指母亲不管做什么背礼的事情，包括不道德的事体，做儿女的是不允许管教和谴责的。这句话虽然有一点过分，似乎里面有一种同传统封建意识的挑战，但有着它积极的意义。

这里的母事，多是一种对失败婚姻事实的解脱，由于父母包办，媒妁之言，还有好多是指腹为婚，旧时乡村的男女没有恋爱自由，这样就会出现一块馒头搭块糕、鲜花插在牛粪上等不正常的婚姻现实。这样也就出现一些半老徐娘性饥渴的现象，就会出现找情人偷汉子的低俗性事。

当然也有多是寡妇的女性，旧时寡妇是不允许改嫁的，嫁鸡属鸡，嫁狗随狗，丈夫半路上走了，儿女没有成人，寡妇出轨现象就很普遍了，一是家里力气活要请男人帮忙，二是正当性成熟年龄，势必就会出现寡妇门前是非多。怎么办，有胆子大的就公开把光棍男人招家来招夫养子，而胆子小的就只好比较秘密地偷人养汉子。

要说偷人养汉，那些公公婆婆常规是不问的，因为他们不当家，媳妇当家，何苦要去招惹是非。家里唯一知情的大概就是已经快成人的儿女。所以如果有这不问母事的局限，也好让其母亲有一个争取自由的机会。

我曾经问一些老年人，为什么规定“儿不管母事”呢？他们说儿女都是母亲肚里生的，龙再有本领也是从蛇肚里剥的，说即使母亲犯天大的错，做儿女的都不应该谴责，这一点也体现了神圣的母爱，同时也是对天下母爱的一个公道。

记得我还是孩童时期，庄上有一位大嫂三十多岁时丈夫就得了不治之症离她而去，丢下尚很年幼的三个公鸡头。这个可怜女人也许是没有办法，便与村里一个光棍私通了。哪知这个家庭中公爹爹身体很健壮，也想媳妇的心思。于是就挑唆那还不懂事的公鸡头，当光棍在母亲房里时，三个儿子一起上，用棍子把那光棍砸伤了，形成了终身残废。也许是有理说不清，光棍没有办法同小孩子计较，再说自己也是私通，属于自己的错误，吃了哑巴亏。

光棍不上门了，这大嫂就得接受公爹爹的折磨，她没有好脸色给公爹爹。哪知孩子也记她的仇，对她一点不亲和。都和那爷爷一条腔，要撵她滚出家门。她显得无望而又失望，想到了寻短见。跳下河被人救了上来，这种痛苦她实在忍受不了，在一天黑夜只带自己的换身衣服含泪离开了家门，临走未带一分钱，一路跑着，餐风宿露，一天三顿靠讨饭，跑到了陌生的地方。

善良的女人走了，这时门族里长辈才感到这个问题的严重性。这三个孩子这时才哭起了妈妈。离开母亲以后，这三个孩子跟随爷爷生活是很是艰难，爷爷逐渐老了，连自己生活能力都没有了，弟兄三人都失了学，当时还是劳动苦工分，只有老大自己找了一个低智能的媳妇，其他两人都主动到有女无儿户家招了女婿。他们爷爷年迈后性格也特别孤僻，几乎没有一个谈得来的人，孙子对他也显得很冷淡，苦于自己小家庭营生，对老者缺少照应，蹒跚的他生活能力也很差，自己无趣喝了老酒（农药）向西天而去，死得一点不光彩。

好多年以后，这弟兄三人看到别人家庭几代和睦可亲，在爱护关爱自己的孩子的同时，感到自己失去母爱的失落。这时他们小家庭生活也富裕起来，才想起还在沦落天涯的母亲。

于是弟兄三人决定开始认真寻找，通过报纸网络媒体，四处打听。在好多好心人的帮助之下，费尽周折，终于在外省一个很偏僻的小山村找到孤苦伶仃的母亲。这时的母亲已经满头白发，目光明显呆痴，长久情感的枯竭已经没有了记忆和兴奋。已经认不出这弟兄三人了。

那个村子人说这个老女人讨饭到这里时，邋遢得根本不像个人，也不知道南北东西，被一个老光棍用绳子扣着留住了，还好老光棍对她体贴入微，让她恢复了康健，几十年来除了干活，什么话也不讲，山村的人都以为她是哑巴。后来老光棍死了，还亏与老光棍生了个女儿。母女俩相依为命着，一个女人受到致命打击，经历磨难苦命悲惨就会变得彻底麻木。别的她怎么连亲生儿子都不认呢？

应该说，这时的三个儿子已经彻底醒悟了，他们认识到应该向母亲陪罪，请求母亲对他们予以宽恕。都跪在母亲面前不起来，要请母亲同他们一起回家，那个妹妹可不同意，我怎么冒出这三个哥哥呢？不知道是有了一点知觉，还是真的原谅了儿子，老女人有一点老泪纵横点点头默许了，拉着未有结婚的女儿一同随儿子上了路。

回到老家，邻里乡亲都为这个可怜老妇人悲叹。当年称得上一支花的女人竟已如此木讷，还好，也许是一个神奇的效应。老妇人到了这里，三个儿子和儿媳对老人都很精心照顾，一个大家庭人气也兴旺了，山村来的小女子也许嫁了一个很勤劳致富的女婿，几年下来，他们都成了村子里的富户。老妇人的记忆虽然还没有完全恢复，但脸上已经经常出现笑容。

这几年，村里出现一件儿子干涉寡妇母亲婚姻的事，这个大儿子用自己的教训，很开明地去做人家思想工作，劝那个儿子要从心底热爱母亲、关心母亲，为此自己亲情损失太多，已经永久忏悔，“儿不管母事”也算是永远的真理。

-全文完-