金显富贵，玉者德远。初见这句话是在一个饰品推销活动中，金因罕见而贵，古有王亲贵族用金做为货币，而显身份的特殊，至今仍是财富，财产的象征。玉者，则伴随着中国古代的文化，对其政治，政体的演变有着举足轻重的地位。文化底蕴深厚，且喻意深远，影视“　雪豹”中，周继先曾送儿子一块玉，“曰：玉者，国之重器。”可见玉之贵也。

近日嫁娶明显增多，礼花齐鸣，你唱罢来我登场，好不热闹，买车买房不是很多见，各种饰品的添置，却是不可少的，或买七八千，或一两万，甚至还有更多的，就说我所在的这个地方，金比玉倍受青睐，老庙黄金店，人潮不断，此起彼伏的抱怨声，不是这个少，就是那个多。就现象而言，当今社会金钱有着极其重要的地位，以金显财，则示身贵，此心人皆有之。互相攀比则显示出对贫贱的反感，当然贪图虚荣也不乏为一重因，透过现象不难看见，精神世界的缺失，拜金主义的侵蚀。购玉者则是幕其名贵，原以为买玉的人，是看重其文化，其内涵而择玉，不想我却陷入了误区，后来的了解中，则发现择金者多为赶潮流，比身价，对其文化则是一问三不知，择玉者赏其名贵，比起金则更能显其雅，所涵文化，知之者甚少。

依愚所见，在饰品的选择上，一类是盲目的随波逐流，互相攀比，以满足其虚荣！就审美观来看，择一种材质，一种样式，是有底蕴的，单纯的物质价值是肤浅的，没有精神的指导，对物质的需求将会变成欲望，就像躯壳一样，没有灵魂。

另一类则是知金知玉者，金显富贵，玉者德远，取舍中，与其价值观，人生观相联系，就我身边而言，择金者远胜于取玉者，明显倾向富贵。当人们普遍倾向富贵时，社会中的问题就暴露出来了。重财，轻德，思想便会恶化。

案例：2008年8月21日，河南小伙子李凯强在街上扶起了一位摔倒的老太太，结果老太太说是李凯强撞倒了她，并将李凯强起诉至法院索赔。2009年12月28日，郑州法院判决李凯强赔偿老太太七万九千元。

案例　：　2011年9月14日下午2点左右，一位八旬老婆婆摔倒在昆明市麻园农贸市场门前路上，不少路人驻足围观却一直无人敢上前搀扶。热心的许女士见此情景实在不忍，决定上前搀扶老人，但是做好事，也有顾虑，于是许女士找了站在旁边的两个小伙，对他们说：“你们帮我看着，你们给我证明，我去扶她起来。”

案例：在沈河区文化路、皇姑区北行及北陵大街一带，常可以看见数伙自称来自河南的外地人以“在沈打工被骗，没钱买车票回家”为由向过路人乞讨，并且怀中抱着幼儿，言称已几天没吃东西等等，骗取他人同情，以及一些好心人的慷慨施舍。然而，据知情人讲，这些人并非如他们自己所言真正遇到了困难，而是利用人们的善良心理骗取钱财。

诸如此事，数不胜数，为了金钱，不顾良心的谴责，不顾基本的道德，可以践踏尊严，总是想着不劳而获，这就是当今社会丑陋的一面。

金显富贵，玉者德远，是一种文化沉淀，金显富贵必是在德之下的富贵，外饰有金，而内没有德，就像“皇帝的新装”。

-全文完-