深秋，十一月下旬，一个双休日，我与一帮同事，从耒阳坐高铁，赶到广州番禺，去长隆欢乐世界游玩。期间，顺便去了鼎湖山。

鼎湖山在肇庆东北，西江河畔，北回归线附近。山不高，十多座山峰，最高处鸡笼山，海拔不过千米。山不大，方圆十余里，只有三个景区，曰天湖，曰天溪，曰云溪。俗话说，山不在高，有仙则灵。鼎湖山却无仙，只有一个九龙宝鼎，雄冠天下。鼎湖宝鼎周围，古木参天，沟壑曲延，溪流潺潺，峡谷飞瀑。于是，鼎湖山，得以跻身岭南四大名山之列。

一进山，便感觉绿意饱餐，空气格外清新。都市尘嚣，尽抛脑后，生活烦恼，荡然无存。这是都市旁的原始森林，这是沙漠带上的绿洲，这是鲜活的自然博物馆。早在上世纪五十年代，陶铸就爱上这片神韵的山峰，提出建设“东方日内瓦”的设想。经过几十年的努力，鼎湖山问鼎全国，成为首批国家重点风景名胜区。“流水闻高下，青山阅古今。”眠绿亭里，这幅对联虽寥寥几字，却精辟点出鼎湖山的神韵。漫步山间小径，犹如走进人间仙境。寒翠桥，寒意中的翠绿，更显诗意；飞水潭，飞腾的玉珠，更显珍贵；听瀑亭，轻吟的不是瀑布，是天籁的声音；蝴蝶谷，缤纷的不是蝴蝶，是飞扬的灵感；姻缘树，谁在为有情人等候？庆云寺，谁在庆祝禅的云朵？山中的谷，谷中的湖，左右两山角，诸峰若鼎峙，鼎湖山，实在实至名归。

宝鼎园，鼎湖山的金字招牌，兴建于本世纪之初，占地面积一万三平方米，总投资仅一千八百万。从奠基到竣工，前后一百二十八天。这种速度，这种节俭，不但在沿海，即使内地，也少见。若果说，宝鼎园是鼎湖山的皇冠，九龙宝鼎则是皇冠上的明珠。九龙宝鼎，位于宝鼎园中央，两层花岗岩平台。其形，乃西周大克鼎之气势；其质，乃古代青铜艺术之神韵。其高，近七米；其径，五米余；其重，达十六吨。雄伟、庄严、古朴。九条金龙，寓意中华民族的腾飞，二十条小蟠龙，寓意二十世纪末铸造。九龙宝鼎，是二十世纪青铜鼎的世界之最，获过上海大世界吉尼斯纪录证书。

我们买了一些飞镖，纷纷往鼎的顶部上抛。一时间，九龙宝鼎之上，宽大双耳之间，五彩缤纷，笑声起伏。对这个庞然大物，我们只能仰视，只能仰望，只能仰羡。甚至，心带虔诚，心怀敬畏。据说，起初，鼎乃我们先祖盛食的器具。随着文明进程，后来发展为重要的礼器。古人藏礼于器，采用鼎作为行礼的工具，是我们这个礼仪之邦的聪明所在。奴隶社会，鼎的使用，是行礼者身份的体现，有着严格的数量差别。天子用九鼎，诸侯用气鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，等级分明，不可逾越。鼎，成了礼治的象征，又是王权的象征，更是国家统一、民族团结的象征。后来，法鼎开我国成文法的先河，中华民族也由奴隶社会步入封建社会，鼎文化随之不断积淀，成为中华文化的一支奇葩，绚丽灿烂。至今，有不少含鼎字的成语。定鼎中原，是立国所在。一言九鼎，是诚信所在。鼎足而立，是稳重所在。鼎足之势，是气派所在。鼎鼎大名，是威名所在。

鼎湖山有美丽的传说。相传，黄帝铸鼎于湖北荆山，霞光万丈，光照天地，周围妖魔鬼怪，悉数灭绝，老百姓安居乐业。黄帝高兴之余，骑老龙来到鼎湖山。见这里有只金鸡精，祸害一方。于是，黄帝把荆山的宝鼎移到这里，收服了金鸡精，锁在山中。当地人为了感恩，建造寺院纪念。到了明代，万历二十四年，高僧憨山和尚路过此处，不幸病倒，逐住鼎湖山白云寺。闻听黄帝铸鼎骑龙升天的故事，顿时喜形于色，病容顿消，要小和尚拿来纸笔，写下长诗《望鼎湖山》：“遥望鼎湖山，缥缈白云中。悬岩瀑布飞，玉龙挂寒空。”从此，此山正式得名鼎湖山，也成为历代高僧聚居之处，历代文人墨客登临之地。鼎湖山，因为有鼎的传说，因为形如鼎，而丰富，而厚重，而名扬天下。

离开鼎湖山时，回望满山的翠绿，我不由不感叹：鼎湖山，你有太多的神奇，太多的风采，太多的奥秘，让人难以忘怀。

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