佛说一花一世界。一花一世界，那世界该是如何的单纯而美丽呢。一朵花只是一个大大的完完整整的花瓣，那朵花也有一种说不出的美丽和单纯呢。

马蹄莲就是这样的一种花。

女人是因为可爱而美丽，马蹄莲则是因为单纯而美丽了。马蹄莲的形状有点象马蹄，这个名字是顾名思义。马蹄莲马蹄莲，呼唤般的连续叫，叫了几遍倒叫成玛莉莲了，倒叫成了一个外国女人的名字。马蹄莲的另一个名字叫慈姑花。中国人的习惯里是有小名的，小名往往是昵称，不是谁都可以随便叫的，但可以随便叫的人叫起来就是一种亲密。中国的花草随人，有的也是有昵称的。比如夜来香又名晚香玉，康乃馨又名香石竹，金银花又名忍冬和鸳鸯藤等。慈姑花就是马蹄莲的小名。这个名字很好，有“最是那低头一笑的温柔（徐志摩诗句）”般的女人味。

唐朝诗人张潮有首叫《江南行》的诗：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”是写一个女人的相思与牵挂，还有几丝淡淡的隐忧。这首诗里的茨菰就是慈姑花了。也许因为这首诗，慈姑花总让我不由得想起古代某个水边的女子，生活在多莲花的江南，爱过，恨过，哭过，笑过，日子过得很平淡也很瓷实，然后在温暖的时光中慢慢老去。水依然年年静静流着，花依然年年静静开着，而生命却老去了------一个人走远了，走远了，永远不再回来。　

我有一位表兄，写诗，是个古雅的人，有一天到了我这儿。我的那株马蹄莲起了花梗，花朵欲开未开。我说可惜你来得有点早了，没赶上花开的日子。诗人认为花朵欲开未开是最美的，所以酒饮微醺，花赏微开。表兄说，这样最好啊，我要为它写一首诗。记得姜白石就为范成大的梅花填词谱曲的，表兄愿意为我的马蹄莲写诗，于是，我也立即感觉到我的马蹄莲的美好了。据说心理学家认为，偏重肉欲之爱的人热爱动物，偏重精神之爱的人则热爱花草。我不知道这句话是不是有道理，但这个说法很有意思。心理学家一说就说人的潜意识，而潜意识有时是不容易证明的。按照上面的说法来看，老和尚是没有肉欲之爱的，所以老和尚大都爱花喽。不过从古至今，寺院里花草繁盛倒是真的。比如唐朝诗人常建那两句颇得后人好评的诗句——“竹径通幽处，禅房花木深”——就是写寺院的。写了寺院的静，也写了寺院花木的多。我读《西厢记》，感觉春天的普救寺姹紫嫣红，莺歌燕舞，简直就是一座美丽的后花园了。也只有在那样的花木深处，张生和莺莺的爱情故事发生时，我们才不觉得有什么牵强之处。　

马蹄莲的花朵洁白无瑕，真正的洁白无瑕，那是最纯粹的玉，最没有杂质的云朵。我们这儿每年冬天，有时会下大雪，雪老是在黄昏时分慢慢飘下来。一朵、两朵、三朵------疏疏的，轻轻的飘下来，是真正的“飘”——轻盈，悠然，明亮，一种柔若无骨的舞蹈。仿佛永远也不会真正落到大地上。但第二天早晨，当我推开门，地上已是厚厚的一层了，墙角那棵梅树的枝条也已压弯。那么纯洁的雪。我静静站着，不忍心去踩。马蹄莲的花朵，纯洁得就象一场大雪。我静静望着，就象静静望着冬天的雪。

当然，花开了，花并没想到要给别人看的，它开放只是因为它自己需要美丽。但一切美好的事物都能让人产生爱惜的心情。

有一次，我忍不住摸了摸马蹄莲的花瓣，心里动了一下，那花瓣的质地蓦地让我想起好多年以前，我曾经爱过的一个女孩所穿的那件美丽的衣服。我已经结婚了。现在，我知道，我已不再爱那个女孩了，我爱的只是自己内心深处的回忆。

我的小女儿，四岁了，她知道以花草来喻人。有一次，她指着那三朵马蹄莲说，这一朵是爸爸，这一朵是妈妈，这一朵是我。——这是我们家仨口。我问她，你爱马蹄莲吗？她说，当然。我又问她，你为什么爱它呢？女儿说，因为我爱爸爸妈妈。孩子的回答就是如此的简单和肯定。女儿反过来问我说，爸爸爱马蹄莲吗？我当然也爱马蹄莲的。

我不仅爱马蹄莲本身，还爱马蹄莲以外的东西。那种东西总是更有力的抓住我。

-全文完-