《带雨的云七十年感怀短文600篇》

第581篇　外国人上街吃炸酱面说

初听的传说是美大使上任没有随从没有警卫和热烈欢迎的场面，乘普通客机下机后自己肩背手提乘大车前往。超级大国高官居然如此不顾国家体面的踏上他国国土，岂不令人费解。

更令人费解是两天后，报纸上便有《警惕骆家辉带来美国“新殖民主义”》的文章说：刚到的骆家辉，一下机就给中国官员来了个下马威……“赢得中国民心”云云，更令人费解。

再听的传说是美总统抵上海，大雨滂沱中自撑雨伞、出舱门、下旋梯……。

按中国皇帝年代的说法天是他的，地是他的，一切都是他的，连百姓也是他皇帝的。洋“皇帝”竟如此寒酸岂不更更令人费解。

再再听传说美国副总统拜登在北京街头吃了一碗炸酱面。炸酱面嘛本来不过就一碗炸酱面而已，平平常常，没有什么令人费解的，又不是“鸿门宴”上的杂酱面，可是一周后便因那杂酱面引出一篇评论文章《为什么西方国家需要政治变革》，指出：西方国家“正在变成民意的绵羊”云云。小小的一碗炸酱面引一个大大的“民意”概念，岂不更更令人费解。

大使没有随从，副总统在街头吃炸酱面，总统自撑雨伞等等都鸡毛蒜皮的小事而已，估计不可能与政府、国会、政党有关，总不会是通过国会、“政治局”、委员会的讨论安排的吧，可居然也被当成了大事，细心观察琢磨后写专文发了一番评论，岂不令人费解，尤其“正在变成民意的绵羊”的说法。

没有欢迎场面、乘普通客机、肩背手提、乘大车竟然会给中国官员们来“下马威”，还能“赢得中国民心”，怎不令人费解呢？于是产生了疑问：

其一，中国的公仆难道就那般脆弱，平常小事也会触动神经成了“下马威”，就会把“中国民心”赢去，中国与国外就有如此之大的鸿沟吗？

其二，为这点小事就需那么郑重其事发评论，难道是为防止产生不良影响——从前叫做“消毒”“清除资本主义影响”。中国人民的觉悟就如此之低，就那么没有辨别能力，就这样不知是非吗？

我胡猜瞎想，人家也许因为不喜欢中国传统式的排场而已，也许因为没有摆排场的习惯罢了，所以不摆排场。也许因为不喜欢热闹，爱清静和干脆，或者仅仅是习惯成自然罢了。

如此郑重其事，那么风吹草动，还特发评论提醒人们，用从前的词语叫做“擦亮眼睛”，是为以防止万一的居心叵测吗？

我琢磨，究竟人家心怀的什么“鬼胎”，打了哪个鬼主意，葫芦里卖的啥个药，是不是含着叵测之心呢？不知道咱又不是人家肚子里的蛔虫。再说人家自己的事，根本无需搭理，更没必要与“下马威”“民心”扯上，而且谆谆教导与告诫。偏有人那么当回事，怎不令人费解呢。

有人说是少见多怪，中国人自古以来极少官员出场时候不壮观的，现在是军警林立、荷枪实弹、持枪警戒、驱逐百姓，古代则是戏剧性，弄一面开场戏敲打的大锣“哐哐哐”满街敲，叫做“鸣锣开道”。为什么官员上街要大街小巷敲锣呢？是为壮威风还是为壮胆，为摆场面在百姓面前摆我武惟扬，让百姓看看多么威风得不可一世呢，还是害怕刺客谋害，鸣锣是为吓得百姓胆战心惊呢。

也有人认为是庸人自扰，百姓中的庸人太多，疑心太重，常常连名单与照片的排列也要猜测一番，官员如此处境，怎能不郑重其事呢。所以就产生了“消毒”“清除资本主义影响”的需要。

尤其令人费解的是评论中指责西方政府“正在变成民意的绵羊”云云。因为是指责而不是赞扬，于是就有人作评论的评论说：政府官员如果能够变成“民意的绵羊”有什么不好，难道变成“民意的豺狼”才好？

绵羊是温顺可爱的形象，可是评论中说“民意的绵羊”是贬词贬义，是窝囊、不齿的形象，不是个好的东西而是是坏的东西。

这就令人不理解了，官员在百姓中如同“绵羊”有什么不好嘛，难道官员在百姓中该如同豺狼吗。

常常听到歌唱“鱼水情”，“绵羊”与“鱼水情”都是美好和谐的象征，百姓眼里的官员如同“绵羊”不就是鱼儿离不开水的“鱼水情”体现吗，百姓眼里的官员成了“豺狼”哪来的鱼水情呵。

民间有句俗话叫做“没有人后不说人，没有人后没人说”，中国又有句俗话叫做“人正不怕影子斜”，就让人家说去，怕什么哦，还是学学百姓的心态好：

没有人后不说人，没有人后没人说；　

人正不怕影子斜，管他说是还说非。　

百姓自会有公论，今天不明明天明；　

日久定会见人心，实践考验道理真。

害怕人家的政府官员变成“民意的绵羊”就更更更更令人不解了。古代叫“杞人忧天”，杞国人担忧天会落下来，真正是庸人自扰。现在常说成“替古人担忧”，怕洋人的政府官员变成了“民意的绵羊”是不是该叫做为洋人忧天呢。

想起从前常常使用的词语叫做“群众的尾巴”。

“群众的尾巴”也是贬义，反对官员会成为群众的尾巴，什么都是听群众的。评论的核心大概就是担心美国政府和官

员会成为群众的尾巴。

我国从来没有“官员的尾巴”之说而只有“群众的尾巴”的说法。

尾巴”二字非常难听。过去常有“不要翘尾巴”“割资本主义尾巴”“狐狸尾巴藏不住”“兔子尾巴长不了”等，全是骂“尾巴”的。至于“尾巴主义是机会主义的一种表现”则更是令人毛骨悚然的术语。

可怕。要不是及时提醒，中国官员如果中了“新殖民主义”的毒，如果被美国人赢去了“中国民心”，百姓们也同样要求政府官员“变成民意的绵羊”，也要求他们大雨滂沱中自撑雨伞，也在街头吃炸酱面，也没有随从，没有热烈欢迎的场面，也乘普通客机，岂不丢了大国面子。

也有另外的解释，中国是礼仪之邦，孔夫子一生一世就宣传克己复礼的传统：“克己复礼为仁，一日克己复礼天下归仁焉！”孔夫子盼着“天下全归仁慈的皇帝”。

于是又有人发挥说，江山社稷、官员权力的稳定与礼仪的关系非同小可，怎能稀里马哈呵。万一中国百姓被洋人毒害，不能“克己复礼为仁”还怎么“天下归仁焉！”

那些国家政府怎么回事，就那么铁板一块吗？忽然脑海出现一个圆桌会议争论的影子：

“上街吃炸酱面好，自由自在！”　

“上街吃炸酱面坏，太没气派！”　

“上任有随从才好，呼谁谁来！”　

“没有欢迎场面好，清静爽快！”　

“有欢迎场面最好，摆谱显派！”　

“尊重他国的礼仪，需要摆派！”　

“不要当人家尾巴，不应该摆！”　

“不好不好才不好，显没能耐！”　

“乘大车前往才好，优哉游哉！”　

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