（　上　）

今年是西藏和平解放六十周年。好象是冥冥之神的召唤，六月份天赐良机让我去西藏旅游，可真是应了亲朋老友们给我的新年祝福——“心想事成”　了。退休前后这几年，全国大部分的知名景点我游的都差不多了，甚至国外也去过两次了，惟独对西藏真是又向往又有点肝儿颤，连儿子都笑我是脑子转筋玩出圈了。况且我刚刚从三亚回来(下一回我会给大家介绍我用两个月时间从宁波自驾到三亚又返回的经历，还真有点玄哩)，我自己都感觉有点儿二了。真没办法，谁让我八字命中带野马星哩。

水车的传说

6月16日，我们一团41人乘116次火车从上海出发到了兰州，出了站却不见当地导游来“接客”，　郁闷!在太阳底下晒了一个多小时，(还好，太阳没有江浙那么厉害)　。经过一番周折联系，终于盼来了姗姗来迟的导游小姐，原来她把时间记错了，晕!　这可是宋丹丹碰见协和牌的电视机——“俺还头回听说呢”。　

古老的兰州有四绝：“古老水车悠悠转，吉祥葫芦牛肉面，羊皮筏子赛军舰”。　著名的水车园是展示古老水车风采的景点之一。这种水车据说是明嘉靖年间兰州进士段续晚年回故里仿造南方木制筒车经多次实验而发明的。它巧妙地利用黄河水的动力，而又汲取黄河水灌溉了大片的农田，为当时当地的农业生产起了不小的作用，使干旱少雨的兰州黄河两岸农田得惠于黄河之水。这个段续可真是个了不起的人物。即使拿到现在看来也是一项节能减排的绝妙发明。兰州城是唯一黄河从城中穿流而过的城市，乘古老的羊皮筏子渡黄河也是满刺激的。晚上我们还特地品尝了正宗的兰州牛肉面。

小城故事多

第二天乘车直奔西宁，高速公路夹在昆仑山和祁连山之间，一路上领略了与江浙截然不同的大西北风光。“噫吁”不已。

两个多小时后到了丹葛尔古城，古城建于明洪武年间，距今有600多年的历史，曾是中国西部重要的经济文化枢纽和军事要地，城内有气势恢宏的寺院、庙宇和古老的街巷以及富有文化特色的民居，还有保存完整的“歇家”商号，风格迥异的湟源排灯，体现出浓郁的地方民族特色和与中原文化交汇融合的奇异景象，有西北小北京的美称。据说文成公主进藏时曾在这里住过一段时间，还留下了一些宫女随从，所以丹葛尔的美女是天下闻名的，带领我们游丹葛尔古城的导游还真是有模有样呢。我们参观了古城的文庙、古县衙，还欣赏了当地独特的“丹葛尔风”　民族服饰展和西北的“花儿”　表演　，我怎么觉得“花儿”　有点儿苏南小曲的味道呢?　而且人物的穿着打扮也与苏杭一带的戏剧近似。

圣湖的呼唤

午饭后驱车直奔青海湖，一路上另一番美景一幕幕映入眼帘，一望无际的草原、牧场、成群的牦牛、碧蓝的蓝天、低低的白云。真想吼一嗓子，又怕招来白眼说你不论不类。终于到青海湖了，终于到了梦寐以求的天国了，终于到了使人向往的仙境了，就好象突然扑进一幅巨大的画卷中，打开一切感官，尽情地享受，深蓝色的湖水一望无际，蓝得是那么醉人，天边时时变幻着的白云，远山时隐时现，在湖畔或躺或坐，远离喧嚣的车水马龙，全身溶入大自然，天地合一，真有点盘古刚刚打开天地的感觉，品尝到从来没有过的陶醉。不远处时时走过双手合十的行脚僧和摇动转经筒的藏教信徒，口中还念念有词。使人不由得也效仿他们双手合十(只是我不知该念什么)　。仔细观察天边变化着的白云，幻想着说不定此时真会有菩萨现身云端。这才是使人净化灵魂的天堂!　在这里，没有邪恶、没有争斗、没有吵闹。只有微笑、和谐、友好、圣洁。远道而来的不同国度、不同民族、不同民俗、不同职业、不同文化的人们似乎都整齐化一了。没有人高谈阔论，可能是怕惊动这画卷的宁静，没有人喜跃忭舞，可能是怕破坏这画卷的安谧。这就是文化氛围的作用。似乎来这里的人都是好人，我突发奇想；若是让那些好战分子、争权夺利和总是以人为敌的某些国家的首脑们来这里熏陶一下，有没有可能会改变他们的信条而立地成佛呢？而那些侵蚀国家资产和百姓的血汗的贪官污吏们来这里净化一下他们污浊的心灵，说不定也会使他们幡然醒悟呢？可能我的想法太幼稚可笑了，再说；他们也不会到这个地方来嘛。唉~~~~~都是过眼烟云啊。

青海湖湖面海拔是3260米，体力不支的人或许会自顾不暇了，有的人已经在吸氧了，甚至还有个别的人小脸唰白、嘴唇乌青、显然“晕菜”了，赶快祈祷赎罪吧！我们几个老头儿还倒满有精神的，进去一趟还不过瘾，还来个三进三出，反正进湖的游览车票一整天好用，乘多少次都可以。有些年轻人则是热衷于骑上马跑一圈或是租一辆自行车检验一下自己的体力。真仿佛到了人人都喜爱的天堂了。

当天入住西宁，西宁号称中国的夏都，是个避暑的好地方，虽然是盛夏，一点儿也不感到热，生活也很方便又很安宜，给人一种古朴、温馨而又恬静感觉。导游小姐介绍说他们的生活节奏很慢（正好给她的迟到找到了理由），物价也很便宜，吃饭也合大部分人的口味。夏天不必说，春天也没有令人讨厌的风沙，秋天到处都是没有污染的瓜果梨桃。房子也很便宜，市中心最好地段的花园别墅才6千一坪。莫不让人动心当“候鸟”，不就是一天一夜的火车嘛。

消失的英灵

第二天（18日）上午，游览马步芳公馆，说到马步芳不由得使人联想到我们的红军西路军，当时；兵强马壮的红四方面军组成的西路军遭遇到西北地区势力强悍的马步芳军阀的兜剿而导致全军覆没，2万多人只剩下七百余人，其它都遭到马步芳残忍的杀戮而壮烈牺牲。当时的结论是：“红西路军的失败，主要是张国焘机会主义错误的结果。他不执行中央的正确路线，他惧怕国民党反动力量，又害怕日本帝国主义，不经过中央，将队伍偷偷地调过黄河，企图到西北去求得安全，搞块地盘称王称霸，好向中央闹独立。这种错误的路线，是注定要失败的”（　毛选）。其实这是个封存近半个世纪的历史冤案。实际情况是；“西路军的组成、西路军的西行、建立永（昌）凉（州）根据地、建立临（泽）高（台）根据地等都是执行军委命令的”；“西路军的行动是党的整个战略部署的重要组成部分”，大量史实证明：西路军自始至终都在中央军委领导之下，重要军事行动也是中央军委指示或经中央军委同意的。西路军西进是领受了党中央的命令、肩负打通国际路线重大使命，以接应共产国际给予党和红军的物资接济，并策应河东红军和友军的战略行动。陈云就是当时与共产国际联络的使者，并亲眼见到了这批已运到中苏边界的物资。1980年还发现了当年毛泽东下令红四方面军西渡黄河组成西路军的电文。西路军的问题最后是在陈云和李先念的一再坚持下于1991年才得以平反昭雪。

马步芳其人是个荒淫无耻无恶不做的恶霸，蹂躏过5千多个女子，这在国民党上层中也是少见的。在大陆时，他曾公开说：“生我、我生者外无不奸”。部属的妻女，自己家族的胞妹、侄女、兄嫂、弟媳，都难逃他的魔爪。抗战胜利后，马步芳又为蒋介石效命积极参与打内战，但终于被强大的人民解放军于47年歼灭于兰州。马见大势已去只得携带家眷逃往台湾，到台后他预料会有不利，于是又移居沙特阿拉伯。过着流亡生活，政治上没有出路，生活上坐吃山空，一切完全是异国风情，精神上十分苦闷。据传闻，1975年，一位到麦加朝圣的青海穆斯林老人曾暗访马步芳。弥留的马步芳已说不出话，两人在袖中用西部独有的方式手谈。说到欠下家乡的感情时，老人出示一个羊头、一个马头和一个牛头。马步芳连连摇头。再问时，马步芳老泪纵横，他颤抖着指指天、指指地、又指指自己的心。马步芳在无限的乡愁中辞世，尸骨留在了数千里之外的沙特阿拉伯。

“马步芳公馆”是青海省保存最为完整的民国时的建筑，也是全国唯一一座选用玉石建造的官邸，具有较高的历史文物价值和浓郁的地方民族文化特色。院内陈列着马步芳独衷的巨型根雕，正院正中，立着一块大理石，上面是当年的国民政府主[xi]林森题写的“馨庐”二字。

艺术的殿堂

下午游拜了号称“十万狮子吼佛像”的塔尔寺，由于是先有塔，而后有寺，故将其称为塔尔寺，是我国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，塔尔寺诸佛殿装饰的堆绣、壁画(唐卡)和酥油花，被人们称为塔尔寺的艺术“三绝”，其中尤以酥油花最为有名。酥油花是用酥油塑制而成。不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大，内容也丰富多彩。有花红叶绿的百花异草、栩栩如生的人物和千姿百态的珍禽异兽，也有景色迷人的山水城廓和小巧玲珑的亭台楼阁，其内容大多取材于历史故事和神话传说。工艺之精湛使许多国外友人赞叹不已，他们称与英国的蜡像艺术相比更具有艺术内涵和文化的完整性。唯一遗憾的是不能长时间保留，一年后将毁之重做。这些精美的酥油花都是由寺内的喇嘛们精心制作的，不但非常费时费力，而且必须将双手浸在冰水中进行制作。因为酥油花很易熔化。正是因为这个缘故酥油花是禁止拍照的，只能亲自实地去欣赏了。

各个殿宇墙壁上壁画大多绘于布幔上(称之为唐卡)，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。壁画的染料采用天然矿物质原料，如红珊瑚、玛瑙、绿松石、猫眼石、珍珠、朱砂、蓝靛石、纯正金粉等，因此具有色泽鲜艳，千年不变的特点。塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，因此具有浓厚的印、藏风味。而堆绣则是被称之为贴花唐卡，是塔尔寺独创的藏族艺术之一。它是用各种色彩艳丽的绸缎剪成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等，然后以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上。因此有明显的立体感，看上去，层次分明，栩栩如生。内容大都取材于佛教故事和宗教生活等。塔尔寺的堆绣制作精细，构图生动别致，色泽繁富绮丽，为美术界所称道。

位于寺中央的大金瓦殿的金顶用黄金1300两，白银一万多两，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为“梵教法幢”。　进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，阳光之下，金光灿烂，光彩夺目。塔尔寺的“塔”就是指这座大银塔。

从塔尔寺出来路过寺边的市场，慈眉善目的老妇人向我们推荐她自制的酸奶，不妨尝一尝吧；哇!　真的不错!　我从未吃过味这么好这么浓的酸奶，内地无论如何也是找不到的，索性再加一片油煎椒盐土豆，这么大的土豆，一片足有手掌大，纯天然的享受，好象好久没有这么好的口福了，可惜不能天天吃到。老妇人想必是观音化身，因为自从吃了那个酸奶和椒盐土豆，回家后体检，各项指标都是合格的。“唵嘛呢叭咪吽!”　我也刚刚学会。

公主的足迹

18日晚乘上去拉萨的火车，一路上都是广阔无边的草地、银白耀眼的雪山、星罗棋布着黑牛白羊慢坡起伏跌宕的牧场、挂满五颜六色经幡的牧民新房。穿过昆仑山口和唐古拉山口。到了海拔四千五百米的那曲，特地下车体验一下高海拔，感觉还不错，放心进藏吧！

19日晚到了拉萨，入住宾馆，被告之千万不能洗澡，只好入乡随俗了，人家藏族同胞一生才洗三次澡不也过的很好嘛。

第二天一早游览大昭寺，大昭寺始建于公元*47年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建的。

松赞干布先后迎娶了尼泊尔尺尊公主和文成公主，入藏两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。相传；佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏。尼泊尔公主带来的释迦牟尼八岁时的等身像在文革中曾被锯为两截，经修复后现供奉在小昭寺，而第三尊等身佛像在从印度运往英国准备展出的路途中沉入了大海。所以；仅留的这两尊珍贵佛像是最早进入雪域高原的佛像，为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。所以说藏传佛教的历史要比汉传佛教晚600年左右。

相传经长途跋涉的释迦牟尼等身佛像行进到这里时，车轮陷入泥潭无法前行，人们才领悟到这是佛主的旨意。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女头朝东，腿朝西仰卧，车轮所陷位置的湖泊正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后又同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。然而建寺首先要填湖，当时主要的运输工具是依靠山羊驮着装有沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了，这就是大昭寺大门之上山羊雕塑的寓意。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨古文书上都是rasa，ra是山羊，sa是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，又改称拉萨；la在藏语里是佛的意思。至今藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。

大昭寺的大殿内供奉着文成公主请来的十二岁释迦牟尼等身镀金铜佛像，配殿供奉着藏王松赞干布以及他的两个妻子尺尊公主和文成公主塑像，仔细端详这两位栩栩如生的公主，一眼就能分辨出哪个是尼泊尔公主哪个是文成公主。其它各殿分别是千手千眼观音佛殿、宗喀巴及其八大弟子殿、弥勒菩萨殿、无量光佛殿等。

绝世的宝库

下午12点半准时进入布达拉宫；布达拉宫，是藏语从梵语“普陀洛伽”的音译，意为“普陀山”。　松赞干布就是观世音化身，历代达赖喇嘛都是观世音菩萨在西藏的现世化身，布达拉宫则是观世音菩萨在人世间寓居之所。

布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。是历代不同时期建造的，白宫因外墙为白色而得名。白墙的涂料是由盐巴加牛奶再加上石灰混合而成的，白宫是各世达赖喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是达赖的寝宫“日光殿”。　

从白宫外部的“之”字型的登山甬道进入“德阳夏”广场，这是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。每年藏历十二月廿九日，这里都要举行盛大的跳神活动。德阳夏的正西面有三排并列的木质扶梯。中间的扶梯是专供达赖喇嘛上下的，一般僧众官员和游览者，只能从两边扶梯进出。蹬上陡峭的扶梯进入“松格廓门厅”。门厅的四壁有许多精美艳丽的壁画；最引人注目的是东壁的长安风貌图、文成公主入藏图。　北壁上则描绘的是松赞干布在拉萨为文成公主举行隆重的欢迎仪式喜庆场面。在文成公主进藏图中，有一辆由三匹马驾驶的四轮车载着释迦牟尼佛像，公主坐在车旁，随员们骑马正在行进。　左边的墙上有五世达赖诏喻民众的法规，并有他的金汁手掌印，以当行使命令之用，明令从小就一直追随在他身边的第司桑结嘉措代行其权。观其掌纹也的确与平民不同，是不可多见的“通天掌纹”。　穿过松格廓门厅，便到了白宫最大的宫殿东有寂回满大殿，殿内耸立44根大柱子，　殿中央正北放置达赖的宝座和全套法器。宝座上方有上书“振锡绥疆”的大匾，有“同治御笔之宝”的玺印。殿中还供有格鲁派创始人宗喀巴大师的塑像，和宁玛派祖师莲花生大师像。

从东大殿上三层楼，就到了白宫的最高处。　顶层一东一西有两个殿堂。由于这两个殿堂从早到晚都能得到阳光普照，故称之为东日光殿和西日光殿。这里是达赖的寝官(也称冬宫)。房内壁画生辉、珠光宝气、金盆、玉碗、绫罗绸缎等豪华的陈设使人眼花缭乱。

红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，分别是供奉着五世、七世、八世、九世、十世和十三世的灵塔。其中五世达赖喇嘛由于功高爵显，所以他的灵塔最惟壮观；灵塔殿有五层楼高，塔身高度14.85米。塔身用金皮包裹．塔面金皮耗费黄金11.9万余两(约合3721公斤)，上面镶嵌着钻石、珍珠、玛瑙、翡翠、绿松石等各类宝石１５００颗，显得辉煌眩耳，华丽壮美，被誉为“世界第一饰”。塔内藏有的五世达赖喇嘛肉身，塔内还藏有佛陀迦叶舍利、释迦牟尼舍利子、《甘珠尔》、《丹珠尔》等大藏经和不胜枚举的天下宝物，号称敌“半个世界”。在侧殿整面墙的宝阁中保存着上百尊历代皇家铜制和金制佛像，导游介绍说只要你有其中一尊就够你一家吃八辈子的。其它几位达赖喇嘛的灵塔也非常壮观华丽，也都价值盖世，尤其是十三世达赖的灵塔则比这“半个世界”有过之而无不及，它的高度比五世达赖灵塔虽略低，黄金用得少一些，为五百九十多公斤，但它镶嵌的珠宝更多，达十万余颗。在这诸多的达赖灵塔中惟独没有六世达赖喇嘛的灵塔。六世达赖喇嘛仓央嘉措，是一位极富传奇色彩的人物，在民间有关他的逸闻传说很多，演绎出许多感人的故事。康熙三十六年(1697年)，第司桑结嘉措在多年秘而不发五世达赖丧事之后，将早巳秘密选定的六世达赖仓央嘉措迎入布达拉宫坐床。在宫中他除终日苦学、博览群书之外，还化装出游民间，成为既有才华又风流倜傥的诗人，以自己切身体会及所见所闻，写就了大量脍炙人口、流芳百世的情歌，即《仓央嘉措情歌》。1705年，第司桑结嘉措被当时的藏王拉藏汗杀害后，六世达赖也被拉藏汗指为不守法规，不是真正的达赖喇嘛“灵童”，谕令解送北京。行至青海湖附近病故，也有人说是被拉藏汗下令杀害，还有一说认为到京后被软禁于山西五台山或出游至内蒙古阿拉善旗，以后圆寂于当地。但有一种占主导的说法认为，他被押送人员释放，过着流浪生活。先后游历青、甘、蒙、川、藏等地区以及尼泊尔、印度一带，生话极其艰辛，但在各地留下了许多优美动听的诗歌和传说，大家耳熟能详谭晶所唱的那首“在那东山顶上”　就出自这位达赖喇嘛之手。总之，从此六世达赖喇嘛仓央嘉措便神秘地从布达拉宫消失了。只在上师殿中供奉宗喀巴大师像的北侧立有六世达赖的塑像。

登上布达拉宫的最高处；红宫顶上，辉煌耀眼的金顶群光彩夺目地出现在眼前，这里是允许拍摄的好地方，游客可以在这里留下美好的回忆。宽阔的平台上，七座金顶高低不等地立于西、北两侧，气势不凡。它们分别是五世至十三世达赖灵塔的金顶，在阳光映照下发出耀眼的光泽。　

（下）

古老的仙境

21日清晨，顺着逶迤的川藏公路沿尼洋河一路东行去神秘的藏于深闺而未人识的林芝。经过松赞干布出生地甲玛乡作短暂停留，在这里遇到列车上同来的其它团的游客，互相祝福着；咦!　这才突然发现怎么不见有外国游客？！“您就知足吧！”导游说：　“外国游客？港澳同胞都不能来这里的，您没见路上有边防军上来核对我们的身份证吗？”啊！我骄傲！再往前到米拉山口再一次歇憩，为的是等时间，因为这里的公路没有安装探头，但对车速有要求；两站之间行车时间不得少于规定时间，到站要签单，提前到达要罚款。米拉山口海拔5100米，也确实有所感觉；登上路边的高坡喘息中感到好象氧气只能到气管而不能充满双肺。

尼洋河河流湍急，两边山高壁峭，急流的江水中猝然一巨石于江中兀傲突起，这就是有名的“中流砥柱”　，相传这块巨石是工布地区的守护神——工尊德姆修炼时的座椅。

下午七点(相当于北京的五点)到了比日神山，比日神山是一座充满神奇色彩的山，是西藏四大神山之一。这是一座西藏原始苯教推崇的神山,当地藏族人民过去就是在这座山上举行各种祭祀活动。山上有一座古寺，古寺中供奉着苯教教主辛饶米沃。山上还有一座西藏唯一的以自然资源为主题的动植物博物馆，里面有西藏地区独有的各种珍禽异兽活体标本，如；藏羚羊、孟加拉虎、小熊猫等，也有包括各种奇花异草的植物标本，如藏红花、雪莲、冬虫夏草等。山上还保留着古老的天葬台，人死后归天就是在这座山上进行天葬的。在藏区是找不到坟墓的，古老的天葬习俗是藏族最主要的丧葬方式，先人们死后由亲属们举行隆重的仪式后送到天葬台，由专业的天葬师将尸体解剖粉碎喂秃鹫，其过程很有些毛骨悚然，不便多叙。而死者身上所佩戴的各种珠宝也归天葬师所有，天葬师会告诉死者的亲属；死者的哪个脏器出了问题，以告诫他们应注意的生活习惯。另外还有其它四种丧葬方式；火葬、水葬、土葬和塔葬。使用塔葬者，都是有名望的高僧、活佛、著名学者，或是大寺院住持，非一般人能用。土葬则是他们认为是对极其恶劣之人使用的，如；强盗、窃贼及亵渎神灵者，土葬者的亲属是不参丧葬仪式的，且不留坟冢。水葬是在沿河地区将死者身裹白布放入江水中任其漂流面去。现在用的较多的还是火葬，火化后的骨灰要撒到雪山或河流中。

比日神山上的万条经幡是神山上的一大特色，它们点缀着神山使神山更富有神秘感，这些经幡都是藏民们挂上去的，一片片经幡就是他们一个个的祈求、祝福，代表着他们对神山的敬仰。

情迷大峡谷

次日清晨离开八一镇直奔雅鲁藏布江大峡谷；大渡卡村是雅鲁藏布大峡谷的必经之地。渡卡江岸上，有一座古堡的遗迹，据说那曾是工布王的庄园城堡，在战争中被炮火摧毁，现在只剩下一片废墟。在大渡卡村可观赏到美丽的南迦巴瓦峰。南迦巴瓦峰海拔7782米，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。　如果你亲自来到这里，当地的人们都会给你讲一个流传已久的神话传说。我们刚刚进入古堡，当地的导游就高兴的对我们说:“你们可真的很幸运，南迦巴瓦峰刚刚露出真容，　20分钟之前来的那个团还什么也看不到呢”。　果然；到观景台一眼就看到被白雪覆盖的南迦巴瓦峰，啊！多么雄伟壮美南迦巴瓦，他挺拔骨立，正如它的藏语解释：“雷电如火燃烧”、“直刺天空的长矛”　，他犹如顶天立地的天神，傲然挺立在云遮雾绕之下，镇守在大峡谷的门户。他又如一巨佛，带着远古无尽的沧桑，笑看人世间的“春秋战国”、是非成败。他又如大地之母，俯视遥远绵绵的神州，感叹人间的多舛、君王的更替、朝代的变迁，如同掠过他面前的浮云。

大渡卡村就是雅鲁藏布大峡谷入口，再往前走不多的路举世闻名大峡谷就出现在你的面前，这个号称世界第一的雅鲁藏布大峡谷！全长5百多公里，平均深度５千米，最深处达６千米。整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，环境之恶劣简直是无以复加。大部分地区至今仍无人涉足，堪称“地球上最后的秘境”，是地质工作少有的空白区之一。

大峡谷映衬着雪山和郁郁苍苍的原始林海，云遮雾罩，神秘莫测。著名的“大s”显示出大自然的鬼斧神工，奔腾急驰的江水显示出大峡谷的惊世绝俗。扶栏而立于岸边使人瞠目结舌，不由人托住下巴！生怕会脱臼掉下来。他的奇特景观使人感到望而生畏，在东喜马拉雅山无数雪峰和碧绿的群山之中，雅鲁藏布江硬是切出一条笔陡的峡谷，高峰和深谷咫尺为邻，几千米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。大峡谷的水从皑皑冰山熔化到涓涓细流汇入滔滔的雅鲁藏布江，大峡谷的山从遍布热带雨林的山谷到直入云天的布满皑皑白雪的山峰，真是神来之笔。突然闪出一个念头；“能不能看见大马蹄（雅鲁藏布江大拐弯）？”　“您还是饶了我吧，”导游客气地说：“要是换了别人我肯定说他是痴人说梦了，那是直升飞机冒着极大的风险航拍的，那个地方至今还没人进去过，即便是您有直升飞机能否进得去还得另说，即便是进去了能否看得到大马蹄也得另说，即便是看到了能否回得来更得另说。”得！我还露怯了！

遥远的梦境

从大峡谷赶到南伊沟已是下午四点了，(由于该景点已属于边防辖区。外宾及港澳台游客无法进人，内宾进入必须将身份证件交边防部队暂管并要“验明正身”)。“南伊”，藏语意为“仙境”。　位于林芝地区米林县的南伊珞巴民族乡不仅风景秀美，更为神秘的是这里鲜为人知的珞巴文化。珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族，目前只有3千人。他们有自己的语言，但没有本民族的文字，长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。据说这里至今还保留着一夫多妻或一妻多夫的习俗。“驴友们若是进寨留宿是要务必多加小心的!”导游说:“若是被珞巴姑娘相中，她们会把你强留下，因为她们在给你的饭食中下了药，只有她们才有解药”。　

乘景区的电动车进入峡谷，进入眼帘的是茂密的原始森林、俊秀的南伊河水和广袤的高山牧场。　南伊沟景区与印度接壤，景区内的南伊河便是从印度流入的一条跨境河。站在南伊沟景区最深处的天边牧场景点，可眺望远方印度山峰。南伊沟集历史文化、民族风情、自然景色三大特色为一身，是世界顶级历史、人文、生态旅游体验地。穿行于原始森林的之中，随处可见盘根错结横躺竖卧的大树、成片的野兰花、原始的木屋和悠闲牦牛。给人印象最深的是漫山遍野悬挂在松树枝上随风飘逸的松萝。它们带着淡淡的绿色，轻柔如纱，如仙女飘动的裙裾，为青翠的莽莽山林带来无尽的诗意和灵动。而松萝被称为“生态环境衡量器”；松萝对环境的要求极高，空气中有一点点污染就不能存活，是最好的环境检测器。所以有松萝的地方，标志着这里有着最原始，最纯净的生态环境条件。

在原始森林的栈道边生有一株珞巴族供奉的阴阳神树。此树是三棵树长在一起的（一种是沙棘树，一种是核桃树，另一种是花椒树），可以开五种花，神树生有四种不同颜色枝叶，更为奇特的是树干天然生成酷似男性和女性生殖器官形状，所以被当地珞巴人称为“阴阳树”。珞巴人常在神树前祭祀、祈福，据说心诚者在树下吐纳能滋阴壮阳。据导游讲十一世班禅去年曾来这里参拜过棵神树。

深闺的羞女

“风和日丽好天气，赶上马帮进山去”　；次日清晨从八一镇出发，沿崎岖的盘山道，目标——鲁朗。“这么好的天气今天一定能看到南迦巴瓦峰的全貌。”导游说。大巴车爬上色拉齐山，登上4385米海拔的“尼洋风光”观景台，极目远望，蓝天白云绿水青山之中的八一镇就如镶在一块晶莹剔透的唯美翡翠之中的五彩宝石。难怪中国地理杂志要用它做封面。

但快要接近鲁朗林海景区时突然飞来一片云雾将我们罩住，能见度只有数十米，景区完全被大雾所笼罩，就好象被一层面纱遮往不肯露出真容的羞女。只能看见眼前的几棵秀树和挂于树间的经幡，眼前的观景台也是影影绰绰。西皮原板不由脱口而出，　“一霎时白茫茫满江雾厚。顷刻间看不出在岸在舟”。旁边的工作人员不禁对我掩口葫芦而笑；这老头！怎么联想到“草船借箭”　啦。看来今天不但看不到南迦巴瓦峰，连鲁朗林海怨怕也看不成了！只好照两张朦胧照打道回府吧，也算没白来一趟。

当天赶回拉萨，公路边时时出现三步一磕双手穿木屐的朝圣信徒，还有三五结群骑自行车的驴友们，还有满地乱跑的藏香猪和牦牛。

奇妙的温泉

次日去藏北羊八井体验了一把什么叫藏北的恶劣气候，羊八井的主要景点是那里的世界屋脊温泉，它位于海拔4300米的羌塘草原，地处高寒地区，一年有八、九个月冰封土冻。然而方圆40平方公里的热田，却绿草如茵，到处都雾气腾腾。我们一下车就感觉到了什么高寒地区，虽然已经是六月底，但这里的寒冷却是到了不可忍受的地步，感觉好象到了寒冬的长江中下游。进入景区后又是好象进了蒸笼，从地下冒出的温泉有85度，而在这里煮饭也只能到80度，景区内散发着浓浓的硫磺味，供游客泡澡的露天大池无人敢问津，室内的大池也只有三三两两的人，同来的驴友有些人想试一试，还是被导游劝阻了；一是这里地处高海拔，泡温泉会加重高原反应，二是今天的天气格外寒冷，剧烈的温差会使人感冒甚至会引发肺气肿。

神奇的藏医

羊八井归来后基本结束了这次西藏之旅的行程，当然；购物是免不了的。但此次西藏之旅的购物场所相比到其它地区（包括国外）是截然不同的。使我感到最神奇的是历史悠久且富有文化特色的藏医藏药，在拉萨和西宁都有藏医藏药文化博物馆，都是国家出资建设的。博物馆内展示出大量的历代藏医珍贵文物、实物照片、藏医唐卡、藏药标本。接待我们的是一位年轻而又很有资历的藏医，他针对我们的文化特点着重介绍了馆内富有代表特色而又令人惊诧部分。藏医藏药竟然已有三千多年的历史，最著名的是于公元8世纪由吐蕃王朝最杰出的医学家、藏医学理论体系的奠基人玉妥.云登贡布所著的《四部医典》。（玉妥?云登贡布享年125岁，于公元833年逝世于圣地拉萨）。而更为令人吃惊的是博物馆内展示的一例于4500年前的藏医穿颅手术，而且经现代手段鉴定证明这是一例成功的手术。再有令人赞叹的是在公元四世纪藏医就能为人做白内障手术了。除此之外馆内还展有上千种藏药，这里有大家熟知的红景天、藏红花、雪莲、冬虫夏草等，还有大家不太熟悉的锁阳、人参果，我还记住了一个叫作“桃儿七”的草药。甚至有些矿物也能入药；如，天珠可防治老年心血管疾病，而绿松石可平肝潜阳，等等……这个藏医藏药文化博物馆很是值得一去的，馆内的藏医强巴还可以为你免费检查身体，他们的诊断很是独特，只看看摸摸你的双手，再看看舌苔就能找到你的病因所在。而且说的会让你点头如若鸡啄米。

我们还顺便看了看地矿博物馆，也丰富了不少有关地矿方面的知识。带回两串天珠和绿松石，真也好假也好，留个纪念也算不虚此行了，戴在身上炫耀也好算是成就也罢，周围的朋友见了，都说我是时尚老头儿，高兴得屁颠屁颠的，顿时感到清气上升、浊气下降、食归大肠、水归膀胱，比它的药用价值强多了。

难忘的记忆

总之此次西藏之旅真的可称得上惬心惬意的得意之旅，它处处都会给你留下刻骨铭心的记忆，它既让你欣赏到了大自然的山川秀水之美，又让体会到雪山和峡谷的壮观，同时也让你感到大中国的辽阔壮丽，还让你体会到西藏博大精深的文化内涵。真的会让你流连忘返，说不定会让你的心永远留在那里。我们的导游就是其中一位，工作都不要了也要重返西藏。我的一位学生也是这样，毕业后仍然一心一意孤身一人回拉萨，并一再强调不要宣传她如何志当存高远、如何高风亮节，她的心就在西藏，尽管她的父母已调回内地。以前我就有所耳闻；“去西藏旅游要斟酌斟酌，因为你去一次年年都想去，到时候就好象有神在召唤你”。　可见西藏的魅力所在。如果这辈子你没去过西藏那可是终身的遗憾。老年人也不必担心高原缺氧，有高原反应的人往往不是老年人，困为老年人平时耗氧量就低，反而是年轻人和体质差的中年人才有感觉。身体健康的老年朋友们；不要满足于退休后无所事事整日下下棋、上上网、看看电视、喝喝小酒来消磨时光了。带上你的老伴，踏上浪漫之旅；“送她一个浪漫的梦想，带她找到梦想的天堂。一路上收藏点点滴滴的欢笑，等到一直到老得哪儿也去不了的时候，再坐着摇椅慢慢聊”。　让你的晚年生活充满可回忆的内容，感到今生今世没白活一场。说句最不中听的话；即便是出了意外，到这里来告别世界升到了天国，也比在你的豪宅里整日浑浑噩噩等待“世界末日强”啊！

-全文完-