董卓其人，恶贯满盈，乱汉室之政权，菅百姓之人命，坏事做尽。但是，他也有可取的一面，那就是从善如流。他的这一特点，在笼络吕布的过程中表现得淋漓尽致，堪称完美。

董卓带兵进京，欲乱朝政，遭丁原等汉室老臣阻挠，欲当庭动武，慑丁原义子吕布之威，未能成功。事后，智囊兼女婿李儒献策，欲除丁原必先收服吕布，董卓毫不犹豫，认为有理当即采纳。定了方向，当谋划具体措施。要突破吕布，必需能够说得上话的人，这时大将李肃挺身而出，摆出了吕布的优点和缺点，分析了能够动摇的点和面，提出了带金千两、送赤兔马、许已官职的笼络方案，董卓认为有理有据，均被采纳。李肃面对吕布，晓之以情、动之以理，奉黄金、送宝马、诺重用，招招击中吕布要害，焉有不成之理？

排除吕布人品的因素，在这一过程中，董卓的从善如流表现得相当到位。认为有理的就采纳，面对有用之人，敢于接受下属意见、肯花大价钱使其为自己服务，这就是从善如流。相比之下，袁绍之流，就显得捉襟见肘了。吕布事后“为虎作伥”，为董卓乱政所做的“贡献”，足见这次“从善如流”，真的是一本万利。

董卓能够做到从善如流，确实不假。然而，此一时彼一时，当情况发生改变之时，就不那么顺当了，这一点在处里貂蝉问题上表现得尤其明显。当貂蝉成为阻碍其与吕布关系的绊脚石之时，还是那个李儒，大胆建言为大业计，放弃貂蝉、以安吕布，色迷心窍的董卓被美女冲昏了头脑，一句“汝之妻妾可肯赠于吕布么”宣告了良策的破产，最终导致“父子”矛盾激化，三姓家奴再杀义父，董卓业毁身亡。排除王允巧设连环计的因素，董卓的不从善如流，葬送了自己。历史不能假设，董卓不可能明知是计还往中间钻，但他完全有机会做到不上钩。须不知，这次被抓住弱点的人是自己！言不听、计不从，最终吃恶果。

任何优点和缺点都是一把双刃剑，在外部环境发生剧烈变化时，会以无常的轨道向着相反的方向运动，直至造成巨大的影响。董卓的从善如流，即是如此。同样的臣给同样的主贡献了几乎类似的计策，只是争取的对象变了，从善如流变成闭目塞听，一次是名震天下的战场英雄，主当即采纳，几成大事；一次是嫣然如花的情场美女，主置若罔闻，毁身败业。

董卓爱英雄也爱美女，在英雄和美女之间，他选择了对自身有利的情场美女，放弃了对大业有利的战场英雄。人性的弱点，即是如此；其悲情人生，由此注定。

-全文完-