公元前239年，秦王嬴政23岁，按秦国礼制在雍都加冕，亲自执政。

公元203年，诸葛亮23岁，尚在隆中躬耕高卧吟梁父。4年后他才出山。

公元723年，23岁的李白游峨嵋，作诗《登峨嵋山》，出蜀，经三峡至江陵，开始了他的“仗剑去国，辞亲远行”的游历生活。

……

23岁的历史转瞬即至，像一芒苍凉但温暖的稻穗，在时光的长河里摇曳如飞。

23岁的年龄是个什么概念？

23岁的年龄是一个独立的概念，一个不能与之作对比的概念。

秦王的加冕，孔明的高卧，还有李白的游历，在我们区分的看待时，它更像一个独立的概念。

要知道，战国时代的秦王地位是世袭的。对于嬴政的加冕，或许我要讲的重点更多的只是他执政时的年龄，而不管各种其他的原因。加冕执政就是加冕执政，不管，他是因着什么原因达到的那个目的。

相比在庙堂之内的嬴政，处在江湖之外的孔明和李白的23岁，过的就异常自由潇洒了。23岁的孔明，尚在隆中躬耕高卧，态度何其悠闲。

孔明的悠闲是最难得的，在世外的隆中深林，一方热血男儿，静卧古树。要说没有大志那是假的，徐庶的引荐即是开启孔明出山的前奏。也正是因为有了徐庶，而后才有了刘玄德的三顾茅庐之佳话。

一个23岁的青年，只用了为数不重的宛如轻描淡写的方式证明了自身存在的才华以及意义。得遇明主，46岁的刘备才能三顾其于草庐之中。这番年龄的对比，大概也只有明达的人才能做得出来。

相比之下，23岁的李太白就显单纯多了。“仗剑去国，辞亲远行”的人生计划对于刚刚出蜀的年轻诗人来说毕竟太过郑重，诗人的脚步还没有想好会在哪里站定。所以，太白旅行的首站，放在了蜀境内的峨眉山。

对于峨眉山的秀美风景，李白写了很多的诗词。在这首他23岁那年所作的诗《登峨嵋山》里写道：

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。

青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。

云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。

烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。

峨眉山的瑰丽之境因着李白的诗句而变幻莫测。同样在这一年，李白还写下了《峨眉山月歌》那首诗，诗人写道，“　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”诗中凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。

年轻的李白在诗歌上的领悟力是惊人的，又因为天性里的浪漫和游历性格，因此，对于诗词歌赋的诵吟，李白常常将其与自己的经历还有酒联系在一起。历史上的李诗，因此想象瑰丽，充满了浓厚的浪漫主义色彩。

而在距此430年后的公园1162年，南宋王朝里23岁的辛弃疾却是因为带领了50人的军队奇袭敌营，逮获叛徒而开始了他在南宋朝廷的仕宦生涯。

在我们已有的印象里，辛弃疾向来是位戎马沙场的爱国词人。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”也正是因为词人胸中的豪迈爱国气势，才造就了他成为继苏东坡后宋词豪放派的又一领军人物的地位。

我是在读到东坡居士的诗句《赠刘景文》后才蓦然想到这一切的，诗人写道，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”呵呵，一年好景，需君谨记。而君要真正谨记的该是橙黄橘绿，还是诗人的一片浓情厚谊呢？

也是在23岁的时候，东坡居士即应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。而在此之前的两年，他已经在人生首次的礼部考试上，获得了大文豪欧阳修的赏识。

依旧是在23岁，所有的这些年轻人，在用一种接近奇幻的现实，应证着各自惊人的天赋。历史从来不会只是巧合，那些古人在23岁时的成就，也正是现在我们所有同样是在23岁的年轻人应该谨记的。

我是在这座城市即将从旧历的一个年头迈向另一个年头的间隙里将那首《赠刘景文》的诗句记住的，城市的浮华太过飘渺，难定。我知道，那会是一些远离诗词歌赋，远离旷达不羁的烟火，他们装饰在这座流光溢彩的城市里。于是，所有的古典文化底蕴，悉数流失，不见踪影。

在古人身上传承的文化底蕴，在穿过了两千多年的时光后，已经不会存在于这个热闹的世界上了。虽然有些角落里，还会有若干的尘埃。但究竟会有多少同样是处在23岁的年轻人会再去思考那些问题呢？我不敢肯定。

我在城市的高楼上空思索这些恼人的问题，然后看着万家灯火不夜市的霓虹，感受着来自现代社会最流行的浮夸和虚荣。我也想念叨一句类似《赠刘景文》那样的诗词出来，我望着高楼内明亮镜子里的自己，笑而不语。

那些曾经为世人所爱的古典文化毕竟已经消失，所有的欢声笑语或者沉默不言，都只是现代社会里的人通过遗留下来的典籍所做的最冗长的无病呻吟。而做出那些看似精彩的呻吟的人，他们又都是和年龄无关的。

当这个年尾的12月最后一天过去的时候，公元2012年就真正来了，我也即将迎来自己的23岁。在我23岁的这一年，我刚毕业，依旧是一个人，像许多未进入到大学里的朋友们一样漂泊在这座大江之畔的城市中。

我仍是一个在工作上踌躇满志，在薪水上一筹莫展，在理想上充满憧憬的年少的男人。我仍是一个仰望着都市无限的高楼林宇，却稳定不下来的浮躁青年。虽然前途尽未可知，但我还是可以明媚的勾勒出它模糊的样子。

也只有是在这个时候，我才发现对于古人潇洒自由的处事风格，它距离我们所谓的现实，是有多么的遥远！

看过一则冷笑话，23的男人过年回家，刚到家门口就扑通一声跪下，“老妈，我对不起你，今年又没有找到女朋友。”冷笑话归冷笑话，当然还是会从同事的口中听到一些比较经典的段子，大多也是和这个所谓的23岁的年龄相关的。

zoc说，“23岁是一个男人开始真正成熟的时候。23岁了，如果有了工作，就应该开始认真工作，尽快稳定下来；如果有了女朋友就真心的对她，把她当作以后的媳妇对待；工作忙的时候认真忙，工作闲的时候就多回家看下爸妈；有弟弟妹妹的时候尽量承担起她们的学费和生活费，每天安静又平静的渡过，心怀感恩的心，希望所有与自己有关系的朋友们幸福……”

zoc的那些话是这些年来我读过的最温馨的句子，zoc自己就过的很平静。虽然，他自己早就已经远离了那个23岁的年龄。但zoc语气里透露出的对人生的美好期待让我感动，也让我倍觉这个年龄段的人心里应该装有的温馨。

之前就有人戏称，2012年是玛雅人预言的世界末日。但当我们真正站在辞旧迎新的时间坎上时，才发觉，在满心的祝愿和美好的向往双重期待中，我们内心对谣言的讽刺有多么的不屑一顾。

想想生存在我们千百年前的古人吧，他们也是在23岁的时候，历经磨难，百折不挠。那么，同样是处在23岁的我们呢，在面对那些过往的历史时，我们应该怎样？

时光总是向前，或许人的年龄只是一个不太复杂的符号而已。23岁的年龄，也只是这个世界上最浅显留白的符号之一。

然而因着历史上那么多23岁的青年所创造出来的事迹，千载过后的我们有什么理由不去相信并为之拼搏呢？

这一年的好景，你需要谨记；

这一年的年龄，你必须不悔；

因为这一年，是我们所有人的23岁！

-全文完-