草民对官，似乎有着说不清道不明的感觉。乃是因为，一方面有着敬畏，一方面，又有着近似天然的敌意。说敬畏，是因为“官”对“民”有生杀予夺的大权，芝麻官也是父母官，不说别的，就是单从孝道上讲，不敬不畏也说不过去。

可是当官又往往不受敬畏，要挨骂。“狗官”便是其一。“狗官”这词不仅不雅，不好听，也有与官府做对之嫌。凡当官者皆不愿当“狗官”，或者说皆不愿被人骂成“狗官，于是往往被骂作“狗官”的，便也顾不得“五四三”的要求，还骂其人是“刁民”。故“狗官”与“刁民”作为矛盾的载体，既共同出现在社会中，也当然会一同留在历史的记忆里，十分有趣。”。

共[chan*]党历来强调为人民服务，于是“官”这个词在好长时间里不受待见，人们眼里只有干部，只有勤务员，没有“官”，民的地位如日东升，“狗官”一词，渐渐式微。

然而曾几何时，历史转了回去，“官”升而“民”贬。滚滚红尘中人，不独自家“以当官为荣，以不当官为耻”，甚而至于“以有亲戚当官为荣，以没亲戚当官为耻”了。按说能叫“官”的，起码也是县长以上吧？但是草民往往把一切高于自己的人物都笼统的称之为“官”。比如盖章的、拆迁的、巡逻的副主任科员啥的人物。

这并不是百姓好捧场，而是现在摆官架子的人太多。七品官离我们太远不容易看见，但君不见，好多坐衙门办事的或在衙门里跑腿办事的人，往往喜欢把自己视为官场中人。他们喜欢在衙门口里隔着半开的门缝，打量满街筒子熙熙攘攘的蚁族或前来办事的草民，如戏文里大老爷审案一般无二。有一次我在超市，两个卖菜的柜员十分不满挑菜的老太，愤愤然在一边嚷道：“这些老百姓真不像话！”民风如此，官之重可见一斑。

曾国藩言：“民俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心。”这“一二人”自然是能影响民俗的人。中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋近日畅谈“做人为官”之道。他警醒当今官员，只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”。换言之，也就是承认了确有“狗官”的复活。

狗官复活，当然不是老百姓的福音。因此作为执政党，与“狗官”宣战也势在必行。既然宣战，那么“狗官”的日子大概从此不好过了吧？

-全文完-