少年时我曾随大人去乾陵，武则天与唐高宗李治合葬陵前那块无字碑很使我好奇，留下的印象也很深，只是不解其意。　

前年，我又去了一趟乾陵。沿着陵前新修的宽阔的石阶拾级而上，走到一处平台上，看到与无字碑遥遥相望，立着一通石碑。上前一看，原是纪念这新修的百级石阶而立的。望着这石碑，心头总不是滋味，修石阶固然是好事，但值得立碑纪念么！　

近日，听说新立的有字碑倒掉了。闻之，感到诧异，好端端的石碑怎么会倒掉呢？据悉，是民众的唾沫星汇成的“巨浪”掀掉的。　

这就在乾陵上出现了一种怪现象：稍纵即逝的有字碑与巍然耸立一千多年的无字碑形成鲜明对照，无字碑不倒而有字碑却倒掉了。　

武则天为什么要立块无字碑，而不立记载自己功绩的有字碑呢？这其中的奥妙至今人们也未曾深谙。但有两种传说，还能给人以启迪。一种说法是武则天当皇帝20多年，政治清明，民殷国富，推进了“贞观之治”，武则天不愿炫耀自己功绩，故立此碑，功过是非让后代人去评说；另一种说法是，武则天自诩功绩大，用文字难以馨书，立无字碑以显示她的功德无量。尽管这些传说莫衷一是，其含义难以搞得确切，但有一点是可以肯定的，她有功绩而自己不去刻石炫耀，足见她的高明与聪智。　

转而想之，像武则天那样“普天之下皆是王土”，拥有一切的女皇帝，给自己立块石碑，刻上文字，炫耀功德，是唾手可得的事情，而她没有这样做。为什么呢？细想她的聪明就在于通晓民意，视民如镜子。最识功过是非者，莫过于民众，民众自有一番公论，这比自我炫耀还和民心。　

然而，在无字碑下修了百多级石级，确是为群众做了点好事，给游人游览乾陵胜迹提供了方便，也可谓做官的政绩，但这与富国殷民相比，犹如芝麻与西瓜，值得立碑纪念吗？　

当然，我不是想一概对立碑挞伐，而是对那种做了些微不足道的成绩而实属份内的事，就沾沾自喜、大加炫耀者进一逆耳之言而已。立碑当以轻与重、有意义与无意义、有价值与无价值而择之，不要做了点好事，只怕民众不买帐，动辄就立碑。在现实生活中，只要你为人民做了好事，人民是不会忘记的，人民大众会有口皆碑颂扬你的功德的，何须自我矜夸呢？　

君不闻爱国诗人屈原，不顾楚国政治黑暗腐败，坚决同权奸作斗争，维护国家的尊严、独立和人民利益，忧国忧民，含愤怀沙跳入汩罗江而以身殉国。几千年来，人民没有忘记他，不仅立碑，还建了纪念馆。民族英雄文天祥，在敌人面前坚贞不屈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，为国英勇就义。人民为了纪念他，在他的故乡建立了纪念馆。深受民众爱戴的抗金英雄岳飞，千百年来在国人心目中竖起了一块不朽的丰碑，“精忠报国”的爱国精神激励着一代一代的爱国心。西子湖畔的岳王庙一年四季香烟缭绕，正是人们缅怀崇敬千古英雄的真实写照！革命英雄刘胡兰、杨连弟为民族的存亡，不屈不挠地同敌人作斗争，英勇献身，受到人民的爱戴和敬仰，人民为了纪念他（她）们，刻石立碑永垂青史------　

现在，乾陵上的有字碑倒掉了，民众肃然，党和政府同人民贴的更紧了。人民所期望的是更多的无字碑耸立在他们的面前！

-全文完-