冬夜，走过黯淡的街灯，远远近近的楼层扑朔迷离着诡异的黄晕，冰冷的寒风锈蚀着越来越迷蒙的眼睛，执手于远方曾经绮旎的风景，繁华落尽处，惆怅的心头纵横驰骋着灰涩的心情。　

每天，总是不由自主就来到那个熟悉的网站，岁月却早已更改了不同的主题，一个个陌生的面孔，依然是娓娓不断的诉说，依然有浓淡相宜的情怀。　

用早已烂记于心的密码登陆，曾经刻下心履的文字，粘贴着每一个伤感或喜悦的情愫，疏理着淡淡的心迹，细读每一条回复，承载着措手不及的欢心和鼓励，在我毫不设访的情绪里牢牢地刻上了痕迹。　

喜欢写字，是无缘由的，没有功利，没有文学青年的梦想，更少了醒世和警言的忧患意识。熟悉的朋友总说我幻想的成份多，不能切入实际；网上的知已则觉得我是在无病呻吟，码的文字没有冲击力，探究到最后，也无法把字码成剑或盾可以当成投射和抵挡的武器，只能随着性情，手写我心，临屏速成，不孜不倦地参与这种轻松、随意、自由的游戏中，彻头彻尾的不可救药起来。看看周围的人，忙于升迁、忙于赚钱、忙于为了一点蝇头小利拼命出卖着灵魂、友情和情感，叹息便如秋风扫落般接踵而来。　

对于把写字当作神圣事业来做，有时感到同样是另一个极端。最起码如我类的业余中的爱好者来说，还没修练到那样境界，只能是心有所想时，想到什么就写点什么，没有救赎的神圣，也没有诲人的高尚，有时更怕被冠上强j*眼球和思想的“桂冠”，也许一旦面对职场的压力和环境的更改时，便老老实实缴械，暂时从网上撤离。一种顺其自然的无欲无为，好比树上的花和叶，该开的时节开放，该败落的时候凋谢，没有刻意的追求，也无关生存大局。　

然而，在日益繁忙的工作压力面前，在日渐顽冥不化的人情世故背后，在摩肩接踵、纷至沓来的人行中穿行时，总有深深的寂寞侵袭着内心，越是繁花锦簇，越是空寂无边；原来，一直想往的无非是独守一隅，观远处的风景，享内心的宁静，那种过往的喧嚣便如尘土散落在无关紧要的角落，也许这时候，在键盘上敲敲打打，才有真正喜悦的心情。“行到水穷处，坐看云起时”不也正是在不得意处的得意，在不快乐时的休憩和闲适吗？　

记不清在哪读过这样两句话“两个人的猜疑是坟墓，一个人的孤独是财富，”也许有失公允，但人可以忍受住饮饿的折磨，而忍受孤独却需要更多的勇气，因为寂寞，所以有了倾诉的欲望；因为孤独，所以有了渲泄的理由，于是，有了那么多在文字中袂歌诗舞的人，又幸而遭遇网络时代，无须出门，更没有媒介的繁琐，坐在家里，便可以轻松读到天南地北、形形色色人码的文字，有的人慷慨激昂，有的人风花雪月，这种把感触付诸键盘贴到网上的行为，与其说这是一种爱好，确切地该是爱恋，那是流水对河床，松柏对高山、雪花对冬天的依恋，是让荒芜在时光中穿梭，踉跄的脚步暂时栖息时的一种放松和惬意。　

卡夫卡说“写作乃祈祷的一种形式，有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子，因此，信徒不能说，非信徒不应该说，先知一向说信仰的支撑点，从来不说信仰本身”。如此看来，写作因人而异，无法作任何定义，只不过是一种祈祷罢了。如同一千个读者就有一千个哈姆雷特一样，《红楼梦》在红学者的眼里，是一部旷世奇书，被当作“国宝”之一；林黛玉被看作是生性孤傲、天真率直、有叛逆精神的聪慧女子，而在有些人眼里，红只不过是消谴读物，而林却是一个体弱多病的病秧子而已。　

虽然有信仰的人无法给信仰下定义，而最新公布的有信仰的4f精神里面精神的渴求仍占主流：珍爱自由（freedom）、充满梦想（fantasy）、放眼未来（futdre）、追求趣味（fun），完全颠覆了以往对虚无飘渺理想的认知，更趋于人性化和个性化。　

网络的应运而生可以说是及时雨，一群陌生的人，一个骚动的网络，一场无人知晓的心事，在网络上彼此会心或不屑，承载着或悲或喜的生命历程，留下一行行怜惜和柔弱的心履。命运就是人和人相遇，相遇时，用美丽的文字装饰彼此的情趣。　

你坐在屏前写文字，写文字的人在网上看你，明月装卸了你的屏幕，你装饰了别人的梦。既便有一天，一个熟悉的id消逝，那也不足为奇，铁打的网络流动的id。如果消逝，也只能归于缘尽而已。　

欣慰的是，既使真的绝尘而去，留下的还有文字，可以在夜色阑珊半醉而归后，添加一场恬淡的笑忆，如同现在，茶浓、夜静、沉香暗蕴，读着写着，心事便净了，恬然睡去———。　

-全文完-