今天早晨，偶然读到一则新闻，读后竟有骨鲠在喉之感，是以不吐不快。这则新闻的标题是《废除死刑从经济犯罪开始》，作者张千帆，乃北京大学宪法学教授。

教授执笔，行文自然不同凡响，其文引经据典，洋洋洒洒，大有纵横捭阖之势，貌似深具说服力。然而令人不解的是，作为一名宪法学教授，作者却少从法律角度说话，一味大谈特谈什么儒家思想、孔孟之道。试问：儒家之仁爱思想，胜过佛家之“踩地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的境界吗？而佛家亦云：“杀恶即是扬善”，不知张教授听过没有。当今中国是特色的社会主义国家，作者为什么不从马列主义、毛泽东思想，或者邓小平理论中寻找有力的论据呢？稍具法律常识的人都知道，我们的国家现在是以法治国，难道该教授让我们以儒家思想治国吗？他想让历史的车轮倒转吗？回到“刑不上大夫”的过去吗？

作者在文中说杀人永远是非正义的，即便把罪犯杀了，被害的人也不会复生，并且以此作为废除死刑的理由之一。昔汉高祖刘邦初入关时，与关中百姓约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”从而大获人心。眼下虽已事过境迁，但“杀人偿命，欠债还钱”，在老百姓的心里，是天经地义的道理。按照作者的逻辑推而及之，那么东条英机是否也可以免除死刑呢？

关于经济犯罪没必要动用死刑，我赞成，但是中国的现状允许吗？如今贪污腐败蔚然成风，屡禁不止，有权有势者更是飞扬跋扈，没有死刑的震慑吗？况且我们国家缺少强有力的监督体制，如果取消死刑，某些罪犯会不会在监狱里呆上个三年五载的，然后又出来逍遥呢?也未可知。建国初期，毛主[xi]曾经枪毙过两个经济罪犯：刘青山、张子善，纯洁了党的队伍，实乃大快人心之举。难道毛主[xi]不懂得儒家思想吗？

众所周知，所谓平头百姓，或者草根阶层，是没有能力，也没有“资格”去从事经济犯罪的。所以说，废除经济犯罪的死刑，受益的会是哪部分人，大家是心知肚明的。那么张千帆教授，极有可能是某利益集团的代言人，为人捉刀的枪。

其实真要废除死刑，我觉得先从刑事犯罪开始，这样的话，我会手持一把修脚刀，在光天化日之下，将张千帆之流一刀刺死，想来，以他儒家之仁爱思想，亦不会对我心生怨恨，或许会感谢我超度了他；而我，也会心安理得的把牢底坐穿。

行笔至此，突然想起一句古诗：“过尽千帆皆不是，病树前头万木春”，竟不知所云何意。

-全文完-