和几位朋友相约一起去吃饭，走在大街上遇到了一位大和尚，大和尚走到了我面前，给了我一块佛牌并说了几句善言，我本就没什么宗教信仰，但仍是给了他20元零钱表示了感谢。事后朋友们有的羡慕有的质疑，质疑的原因很简单，那就是如今是一个骗子横行的时代，他们认为我受骗上当了。其实对我来说，有啥好质疑的，不管其背后的目的是什么，但大和尚始终给了我高兴，我接受了他的高兴，自然而然也要还他高兴，如果说真要刨根问底地去质疑，不但很无聊，也和自己和人生过不去了。

正如，年初方舟子质疑韩寒的事件，就很无聊，就是方舟子本人也承认这是他过假期时无聊所致。人类历史演绎了几千年，到了现在严格地说已无百分之百的原创，不管是其观点、思想、格式还是名言警句等等都已建立在前人的基础之上，这才有了所谓的“天下文章一大抄”之说。更何况任何人从没出息到有出息都是一个人造的过程，没有人能这样说，我的成功和成就是不仰仗任何人的，君不见就是伟大的毛泽东同志同样也是人造出来的，通过不断地人造，使他终于突破了做人的瓶颈，成为了中国人的神，但也正因为毛泽东本就是一个人，他之所以成为神是人造的结果，所以不管他愿不愿意，总会有一天走下神坛，再次成为了一个人。

所以我认为方舟子质疑韩寒完全是闲的无趣所至，他如质疑我或任何人，都可能就是一个笑话，但却偏偏韩寒同学响应了他，韩寒不知出于什么原因，不但以一种打死不承认人造的方式，还高调宣扬以二千万的高价悬赏拿出实证者，这就让方舟子抓到了话柄，这就演变成了从文学人造的问题进升到人品的问题，而这样的漏洞作为打假斗士的方舟子岂能放过。

记的最早在网上写文的时候，遇识一位文友，这位文友博览群书且才华横溢，但我以开玩笑的口吻对他说他的文章是抄袭的，因为他的每篇文章都有十几位名人之说，这就让人不清不楚了，到底是他说还是那些名人再说呢？这世上没有人是神更没有人是永恒的，作为我们后学者，就是要接受人造，从前人的思想火花中学到知识，并引为所用，接受它并消化他，最终成为完完全全属于自己的东西，从而在他们的基础上超越他们，而不是“三人行必有我师”永远是孔子的专属品，那样这世界必不会进一步，而成为永远地原地踏步走。

但我是朋友式的质疑，更是私下的质疑，何况我也不是什么打假斗士，因为质疑不但需要权力更需要建立在一个正确的方向。就如此次的方韩事件，抛开韩寒回应的方式不论，就我认为方舟子质疑的方向是错误的，其质疑的权力是无聊的，给人的感觉有点柿子拣软的捏的味道。其实中国有太多的东西需要打假勇士们迫切地去战斗去质疑，而不是把精力放在一位年轻的文学工作者身上，比如高谈阔论地江西万载县县委书记所说的：“不拆迁，你们知识分子吃什么？”，还如北京铁路局常务副局长罗金保所斩钉截铁地说道：“春运铁路一票难求在于票价太低！”，再如山东省政协主[xi]孙淑仪正义凌然地宣称：“为什么不公布百姓财产？”以及国税总局局长肖捷忧国忧民地表态：“中国税务不仅有上升的需要，也有提升的空间。”等等这些自认代表党代表国家的父母官们，倒真需要打假斗士好好质疑一下，看看这些所谓的党国精英到底是人造的还是鬼造的。

-全文完-