今春，我读了著名作家彭学明的散文《娘》，才知道这位感动中国的母亲离开了我们。我感觉这个春天好寒冷！

彭学明的散文《娘》，用血泪写成，他以心为弦，每一个文字、每一个标点，都是他的灵魂的音符，他演奏出了一曲八万字的情感大章，读后，让人热泪滚烫，灵魂震撼！

他的文字把我带进了他娘坎坷、苦难的岁月里，带进了他和他娘日常生活的琐事之中，让我了解了一个民族特殊时期的苦难简史，更让我认识了这位倍受尊敬的母亲。

他的娘用背篓背着乡亲们称之为“泡儿”的彭学明，沿着山路和田路走到了他的家乡熬溪，来找他的父亲要供养他的口粮。他的父亲没有主见，听信了自己叔叔和婶娘的话，不但粒米未给，反而跟她抢夺“泡儿”。她怕他爹一个大男人养不好他，宁可法院判的十八年伙食费不要，也不让儿遭罪，于是背起他就跑，这一跑就是十六年。待彭学明认祖归宗后，他娘叫他不要恨爹，说他爹是一个老实本分没有主见的人，说他活得也不容易，你要到你爹坟前去烧根香。

这是怎样的一个娘！她恨他爹吗？应该恨，她出他的家门时，茫然无助，在求生的道路上拖儿带女，她感到天昏地暗，一片绝望。他娘几个如水上的浮萍，随风吹，任浪打；还可能是饿死的野鬼，骨抛他乡。可是，她不但没有记仇，反而叫儿子也不要恨他这个没有承担一天抚养义务，连“影子和符号”都不是的爹。如果地下有灵，不知彭学明的爹怎么去面对这个善良的女人！

为了逃避饥饿的死神，一个柔弱的女人，带着儿女流浪，哪里能生存就往哪里奔。来到土彻库，又来到上布尺。一个下堂的女人，她的地位、人格和尊严可想而知，她只能忍气吞声，寄人篱下。忍气是为了养活儿女，吞声是为了抚养儿女长大。一次，彭学明因和一个小伙伴打架，被一个女人丢进了一个深达十多米的水田里。她本能的护犊，被土彻库的一家人打得只剩一口活气。后来有好心的人说她傻，说她一个人怎么能打过他一家人。她说，“为了我儿，他有十家我也得打”。为了他念书，他娘常常遭遇他继父的拳脚；为了他，她常常受上布尺人的侮辱和欺凌。这是一个让她伤心和丧失人格尊严的地方。绝望中的她认为是自己的命不好，拖累了孩子；她想，如果她死了，她的儿就成了政府的孩子，政府的孩子就没有人敢欺负。就是这一念之差，差点让她命丧悬梁。

彭学明和妹妹读书，是她和他继父观点上的根本分歧，是一个争论不休的焦点，为此，家中经常是硝烟弥漫。为让儿女读书，她选择了和他继父离婚。生活的重担全部落在了她柔弱的肩膀上。

为了能多挣工分多挣口粮，她主动承担了生产队里别人不愿干的难活和重活。她白天干活，晚上加班，她耕云播雨，为播下生活的希望，黎明，她晕倒在田埂上；冰天雪地，飞鸟绝迹，为给生产队的耕牛割草，她冒险上山，倒在雪山上，差点命赴黄泉。因此，她半身不遂，卧床瘫痪一年多。为了不影响他读书，她叫他的姐姐和妹妹不要让学明知道，封锁了这个不幸的消息。在学校里的他，万万没有想到他娘和妹妹正在饥饿的死亡线上挣扎。

不能劳动，就没有工分，没有工分就没有口粮，生活陷入了绝望。有人劝她，把二个孩子的书歇掉。而她坚决不肯，她认为歇了孩子的书，就是断了她生活的希望。为了这个希望，她拄着双拐拾秋缮粮，“一线线，一捧捧，一粒粒……”一袋子又一袋子的粮食送往他的学校。而他的娘在长达二年缮粮时间里，渴了，向人家讨口水喝；饿了，向人家讨口饭吃；晚上就找一个遮风挡雨的地方，“铺捆稻草住下”。为了缮粮，为了孩子读书，她还被公社当作流窜犯关了起来。后来，她为儿子读书拄双拐缮粮的事迹，感动了十里八乡，成为了人们茶余饭后传颂的佳话。

生产队分给他家里的茶油、菜籽油都放进了咸菜里，送进了他的学校。而她和她的小女儿因常年不见油，营养不良，全身浮肿。每年养鸡养猪，蛋没有吃一个，肉没吃一块，全部用在盘他读书上。

他高考落榜后，为了让他复习，他娘和妹妹不但不让他下地干活，还要承受他的白眼和牢骚。他娘看到落榜在家见谁就有气，见谁就咬谁的儿子，她心如刀绞，她说，“做娘的没有给儿女一个好日子，做娘的对不起他，他有气不朝娘发，就没地方发了”。他的娘和妹妹每天都是小心翼翼地安慰着他，维护着他，也回避着他，生怕一不小心惹他不高兴而引爆了地雷。高考再次名落孙山，他心灰意冷，“第一次深深品味了生不如死，死又不甘的滋味”。一天晚上，他的娘“跪在地上边磕头边哭诉，乞求老天爷可怜，只要老天爷让我学明考上大学，哪怕折我的寿，我都愿意”。皇天没有辜负她这个善良的人，命运的大门终于向他和他的娘敞开了，他的娘捧着他的大学录取通知书“喜极而泣”。

读到这里，我的热泪滚烫。我想，儿女的幸福是建立在父母的血肉之躯之上，我们的脚下有父母的痛苦，有父母的血，有父母的泪！正如于丹老师说的那样“父母付出的是用生命对孩子的提携”！

她教育她的儿女：“再苦的人生都要唱歌，再苦的人生也都有歌”；“做人要念人家的好，不要念人家的错”，“不要记仇，仇恨是杀别人的快刀，而是毒自己的慢性毒药”；“借颗针就是借颗心，滴水之情，露水之恩都要记”。

这样的娘有着怎样的顽强？她乐观面对人生；心胸，如无际的天空，浩瀚的海洋，能容天下万物，能容天下一切难容之事；她知恩图报，她的骨子里折射着人性的光芒；她虽不是哲人，但能用最简朴的语言诠释深刻的哲学道理。

她乐善好施，一碰到乞讨的人，她都会想起自己的过去，不管是真乞讨的还是假要饭的，她都给钱；就是假的，她也认为这个人是一个有难处的人。一次，她把一个当小偷的小孩带来家里洗澡还管饭，最后还让这小孩顺手偷走了她儿子的一块手表。

她宅心仁厚，同情弱者。她儿子当全国人民代表其间，她曾代儿子收取别人的上诉材料。彭学明说她不该，说她好管闲事。她“怯生生地说，‘你不是人大代表吗？人家说你人大代表可以通天，人家有冤屈找你通通天，哪门不行？’”

她的亲情感天动地。每天，她站在阳台上目送着儿子上班，晚上守在客厅里等着儿子回来，天天为他嘘寒问暖。见他三十多岁还没有找媳妇，她就四处求媒说亲，还闹出了在电视上为儿子征婚的笑话。她在儿子面前一向胆怯得可怜，怂得像一只冬天的老猫，但在儿子的婚事上，她决不让步，她说，“只要你找到媳妇，我一天被你媳妇打三餐，都喜欢”。彭学明恋爱其间，一年之中很少回家，而他的娘却守在离他家只有三百米的地方，想看着他和他的女朋友出来，想看到他俩牵手的一幕，想和他及他的女朋友能说上话，哪怕就一句话。她天天如此，风雨无阻，“望断天涯望儿路，肠断天涯”！她终于在一个下雪天不慎摔成了骨折。

这个可怜孤独的母亲！

……

这就是娘，这就是娘！娘是一个勤劳、朴素、坚韧、顽强、宽容、善良、博大的图腾和符号！

这样的母亲，仿佛是人群之中你我他的母亲一样，让人感动，让人流泪。她有中华民族最优秀的血脉，代表着中华民族母亲的形象！他的娘虽然很平凡，但平凡之中闪烁着母性的光辉，平凡之中仍见伟大！中华民族正是有了这千千万万个和彭学明一样的母亲，中华民族才有了希望，才有了这生生不息繁荣壮观的景象。

“在孩子的心中，娘是不死的。娘是不朽的。娘是永远活着的灵魂、生命和亲人”！

然而，当下的今天，有多少人真正重视了这天下第一情？彭学明能检讨自己的人格和人生，鞭斥自己的灵魂，写出了一部“深泪长歌”，他用泣血的文字表达了心灵的忏悔。可以肯定，彭学明是一个孝子！凡是有良知的人，他都认为自己做得永远不够，才会有这感人的文字，才会演奏出这动人的心曲！千声万声呼唤娘，这呼唤撕心裂肺，如杜鹃啼血！

彭学明叙述他和娘的亲情冲突，忏悔着自己的点点滴滴。这一个又一个的故事，好像是发生在我们自己的身上一样。继而，让人思考，在对待老人上有没有做到一个顺字？是不是把对老人的爱也简化成为一个粗暴的表达方式？是的，多数人都是语言粗暴，态度横蛮，把自己的观点强加给老人，忽略了老人的感受。殊不知，这样给老人的心灵造成了深深的伤害。

“为什么装得下整个沧海和世界，却装不下同样弱小的母亲？”

“把一个母亲都当作敌人的人，是没有资格和脸面谈自己一颗‘亲民爱民’的菩萨心的；一个成天凶恶地对待母亲的人，再善良伟大也是小人”

彭学明的枪声炮声和雷声，震耳发聩！

接着，彭学明又提出问题让我们深深思考：“为什么是以如此尖锐残忍的方式出现？为什么对我们最好的人是我们最不能原谅的人？难道这就是人间的生活？一个充满了悖论的人间生活？”他用鞭子在不断地抽打着自己，这个鞭子也同样落到了我们的身上。

我国是一个文明古国，孔孟的经典出自我中华民族！孝道是我中华民族的传统美德。韩国、小日本就是从我国引进了孔孟经典，才有发达的今天。而孔孟思想在我国却已经失传了二代人，我们把老祖宗留下来的精神财富丢掉了。这不能说不是一个悲哀！

人一生的成长，与家庭教育和文化教育密切相关。如果从娃娃抓起，读“人之初性本善”，而不去学那些空洞的政治理论，不去喊一些空洞的政治口号，让儒家思想在人们的心灵中潜移默化，那么今天的社会还会像这样混乱无序吗？当然，我并不是说不学政治不讲政治，上了大学还是要学政治讲政治的。让人笑话的是，给小娃娃灌输政治口号，给中学生上什么《政治经济学》、《哲学》、时政等等。我记得我小时侯的课本里面就有许多政治口号，如毛主[xi]万岁！像我们这个年龄的人对毛主[xi]是很有感情的，希望他能活一万岁，可是活一万岁了吗？没有，连一百岁都没有活到。这句口号喊得无益，喊得没有任何意义。中国的教育家学家们，你们摸摸良心讲，讲句真话，你们的教育方向是否出现了偏差？如果在人的启蒙和成长阶段，读一些儒家经典，会使人终生受益！德是根本，是人生的基石。不把人生的基石打牢，其它一切都是空话。只有把以德治国放在首位，今天的人才不会出现这样的贪婪、自私，变得没有亲情和人情味。

而今，一些忤逆子，白眼狼令人发指！彭学明就是看到了这一点，他用八万泣血的文字来叙述他娘不平凡的一生，他用他灵魂的忏悔来呼唤人性的回归。他是民族的大孝子！他的这部巨作，给人类作出了重大贡献，给世人捧上了一碗心灵的鸡汤，他具有博大济世的情怀！

（文学评论）

-全文完-