在当今社会，由于道德标准的不断下滑，社会问题层出不穷。家庭分崩离析的现象随处可见，很多孩子成了问题孩子，幼小的心灵被扭曲；还有很多家庭处在风雨飘摇之中，孩子时刻处于忧虑中，没有安全感，也难感受到家庭的温馨。曾问一些朋友：什么原因导致如此多家庭解体？他们也只笼统一句：感情不合呗。

我听了也觉纳闷：古人很多都是指腹为婚，定的娃娃亲，更多的是别人介绍的，结婚之前根本不认识，连面都没见过，婚后大多夫妻恩爱，白头偕老，也没有出现过这么高的不和谐的因素啊！而现代的婚姻呢，在婚前都有了一定了解，有了一定感情基础，婚后却有如此高的离婚率，难道不是很奇怪的现象吗？

其实，深究起来，还是道德的原因。古人欲望很少，道德标准很高，讲究男耕女织，男主外，女主内，讲究克己、诚信，都是为对方着想。如果一个男人得势，当大官或考上状元，他的人格是非常重要的。如果他抛妻弃子，那就要受到千夫所指，万众唾骂，所以才留下很多“糟糠之妻不下堂”、“柳下惠坐怀不乱”的故事。

战国时齐国的宰相晏子，就是一个德行高尚的君子。有一次，皇帝看到他珠黄人老的妻子，就想把才貌双全的公主许配给他，当时晏子就婉言谢绝了。晏子对皇帝说，“我的妻子也曾年轻过，她年轻时将终身托付与我，是信任我，我就要对她负责任……”皇帝听后，也无言以对，再也没提及此事。

无独有偶，汉朝的光武帝看到宋弘有才气且德行很好，就想把自己新寡的姐姐湖阳公主许配于他，当皇帝向他提及时，他却以一句古话作应答:贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。皇帝只好向公主转达了宰相的意思。然而宋弘的高尚人格却让皇帝刮目相看，并委以重任，也成为人们的美谈。

北宋儒生刘庭式在考中进士前，与一位本乡民女有了婚姻之约，但还没付送聘金。当他中了进士，做了大官后，那位女子却因一场大病而双目失明，而女家也很贫寒。很多人都劝他另娶她人，可他却誓守婚约，坚定的娶了那位失明女子为妻。婚后，尽心照顾瞎妻，夫妻和睦，恩爱到老，先后养育了几个孩子。苏东坡得知后，啧啧赞叹：真是一位情操高尚的人啊！

在古代，类似的例子还相当多。然而今天有几人能做到呢？每当夫妻之间出现矛盾，不找自己存在的问题，总是责怪对方，怨恨对方，总觉得是对方的错，动辄就以离婚威胁。日久，相互之间就难以调和，本该白头偕老的夫妻，却终在半途以“感情不合”而分离，不仅给孩子和家人带来极大的伤害和痛苦，也给自己带来诸多的麻烦。我曾有一个小学二年级的学生，他母亲因企业破产下岗，又没有姿色，而他父亲却被提升了，于是他的父亲遗弃了他的母亲。尽管他被判给了父亲抚养，可他却不愿意和父亲一起生活。他曾说：是爸爸对不起妈妈，是他抛弃了妈妈，他虽有好吃的，环境也好，可我不稀罕，我也不愿意和他住在一起，我宁愿跟着妈妈吃青菜萝卜，心理也高兴。他真就如此，虽然他所在的学校距离父亲很近，他却很少去，每天乘坐很远的公交车上下学，和母亲生活在一起。每当看到那个孩子，我心理都涌动一种难以言说的痛，到底是谁作孽？

在现代这个异化的社会，离婚已成了一个普遍现象。在名利、情欲的牵动下，特别是一些男人在事业有成、升官发财时，就忘记了曾患难与共、容颜渐衰的妻子，不断在外寻花问柳，满足感官的刺激和不断膨胀的虚荣心，有的直截了当的提出与妻子离婚，有的则在外包二奶。然而这样的人最终也未必有好的结果。曾看到两篇报道，一个教授在遗弃以前曾在危难帮助过他的妻子时，也把尚在襁褓中的女儿遗弃。二十年后，当他玷污自己的一个学生时，却没料到就是自己曾遗弃的女儿，得知真情后，他一夜之间疯了；山东某官员把一个女孩包为二奶后，发现却是自己的亲生女儿，一夜之间也神经错乱了。其实，这些行为都是极其严重的lu*n伦，是天理不容的，必定遭天谴。

生老病死是人之常态。人人都会变老，当妻子年老色衰，就要更换年轻美貌的女子吗？那么人还需要道德吗？如果人缺少了道德规范，不遵循做人的准则，与禽兽何异？人之所以为人，就是因为有人伦的约束，有做人的准则。当一个人遵循了人的规范，不为功名所诱惑，不为色情动心，夫妻之间讲究诚信、互敬、互爱，这样的婚姻可能不幸福美满吗？

其实，要想有幸福的婚姻，只须归正自己，用心法约束自己，婚姻一定牢不可破，任凭风吹雨打都会坚如磐石。

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