（1）

在乡下工作生活了一段时间，我开始习惯这里的环境。这里虽是临海，但听不到惊涛骇浪的声响，是伸进来象爪趾一般的内陆海湾，海水很平静，退潮时只看到一大片泥滩。有时我会绕过海湾，到远一点的海边去看浪潮，那里的景色壮观多了，在城里是享受不到的。我一个人独自站在岸边向大海眺望，无数浪花此起彼伏，在阳光下闪闪发亮，就象无数条银蛇同时在海面上爬行。有时风大一点，雪白的浪花前呼后涌，又象一群飞鱼在海上跳跃。而远处浪头扑打着礁石，四溅的水花跟节日晚上的烟火一般。我常常看得陶醉，脑子里浮想联翩，想到自己的抱负，想到一段来的遭遇，感想便象泉水般喷涌而至，直到夜色降临，我才蹒跚走回学校，翻开本子立即记下与大海的种种友谊。诗歌和散文成了我那时的”最爱”。我特意抄录两篇，放在这里，作为当年的记载。

<一>我爱大海

海风，你吹吧！/尽情地吹吧！/把我的发型吹散，/我要当个流浪汉，/去追寻大海的足迹。

海鸟，你叫吧！/欢快地叫吧！/把我的耳郭塞满，/我不想回家了，/要成为大海的伴侣。

海水，你涨吧！/踊跃地涨吧！/把我的身躯淹没，/我想搏浪傲游，/去拥抱大海的辽阔。

暴风中的海鸟，/没有海风，/你感到无比忧郁；/岸边的礁石，/你永远听不厌，/海鸟的歌唱；/海里的鱼儿，/离开海水，/你会暴躁地死去。

我爱大海，/愿象海鸟在海面上翱翔，/不知疲倦；/我爱大海，/愿象礁石迎接浪花冲击，/坚强挺直；/我爱大海，/愿象鱼儿在水里游弋，/自由自在。

<二>年青的舵手

年青的舵手，紧握舵柄，乘风破浪。别看他稚嫩年青，他已经历过风险浪阻，知道单凭一股勇气，一颗火热的心是达不到彼岸的。要冷静沉着，看透邪恶；要胆大心细，刚毅果断；要巧妙回旋，善于绕过重重暗礁。

眼前又是一堆沉甸甸黑黝黝的怪物，在碧波下盘踞着，象黑林中的狗熊，象破草屋里的巫婆，阴沉冷酷地等待着船夫的莽撞。

年青的舵手，不敢怠慢，曾经的失败，教会他全神贯注漆黑的海面，倾注浑身力气在舵柄上，一刻也不能分心。船身缓缓向前，一米，两米……

幽灵龇着牙，带着冷笑，准备给年青的舵手，致命一击，好欣赏他破落的碎片。

年青的舵手，两眼射出光芒，象两道闪电，穿透幽灵的诡计；紧张的额头，逗出颗颗汗珠；坚定的双手，有力攥紧舵柄。象一条游动的鱼儿，船身缓缓绕着暗礁。眼看就要过去。

幽灵沉不住，开始狂跳怒吼，发出嘲笑，挑衅：“年青人，敢不敢向前来比一比，看谁的力气大！胆小鬼，还是斗不过我吧！”

年青的舵手沉默不语，痛苦的教训，时刻提醒他，不能松懈大意。船舵吱吱响着，船身平稳地前行，左绕，右拐，右绕，左拐……

幽灵暴跳着,露出一堆瘦骨嶙峋，十分难看的身躯,为遮盖失落的羞恨,声嘶力竭地囔道:“我说你胜不过我的，哈！哈！哈！我才是最强大的……”船尾的浪花无情地拍打在它身上，幽灵呛着水，呜呜咽咽，象狗熊的哀鸣，象巫婆的梦呓。

年青的舵手，竖起风帆，前面已是一片宽广，船头象一匹昂首嘶鸣的野马，风驰电掣，劈波斩浪。他感到从来没有过的坚强和自信，他把暗礁抛在脑后，等待着上岸。他迫切要去开创新的事业，他知道彼岸只是一个起点，未来还有漫长的路，还需披荆斩棘……

幽灵沮丧着，喃喃低泣，但它仍阴沉地盘踞着，等待新的舵手……

年青的舵手，希望你还能回来，在那堆暗礁上竖立一座灯塔，让阴毒的暗礁永远沉默在海底，让后来者免遭覆辙。

（2）

在渔村，我喜欢跟村民一块聊天。渔村里的群众对老师都很尊敬。学校几乎是村里所有中青年人的母校。他们对学校怀有一种特殊的感情，经常会谈到过去在这里任教的一些老师的情况，回忆几次有趣的活动。学校又往往是开村民大会的场所。许多人，包括大队干部都经常到学校来走动。村里无论发生什么事，很快就会传到学校来。

乡下封建迷信较浓厚，流传着种种海上神秘的传说，大家对神鬼的魔力深信不疑。一位老华侨离家多年，千里迢迢回来，为的是给早年去逝的双亲做“公德”，尽孝子之心，让死者能在阴间享受“荣华富贵”，也保佑人间的亲人平安顺利。那天村民们都跑去看热闹。我也随大家去参观。

只见他家的大厅上布置得象一座寺庙的大殿，三米多高的神台，正中是一幅陈旧的佛画像。下面长案桌上，左右各站立几尊泥塑佛像。再前面是两张拼接在一块的供桌，用一条大红桌巾围挂着。供桌上摆放着一碟碟一盘盘食物果品。神台两旁从上到下垂挂帏帐，帐前各摆放着一座纸糊的“高楼大院”，精巧富丽，“设备齐全”，连这里还没有的“电灯”、“电话”都“安装”上了，够得上“五星级饭店”。“马路上”行驶着各式交通工具：“汽车”、“摩托车”、“自行车”，也有“黄包车”、“马车”，集古今中外之大全，够死人享用“一辈子”。

大厅的一侧墙上挂着几幅布质图画。走近一看，是十八层地狱内幕，遍布形形式式的刑罚：铡头剖腹、火烫水泡、投畀蛇蝎、拉锯人体……种种惨状想必会令世人改邪归正，决心为死者“超度”。记得小时候曾在城隍庙里见过一次，画在庙两边的墙上，当年不敢细瞧，过后常常觉得眼前还会闪现那些小鬼无常的丑样。不能不佩服古人的英明，用这种办法教育后人不要作奸犯科，恐怕比政府颁布的法令更能奏效，比起教师在课堂上反复对学生讲“守则”，强过十倍。那死后的遭遇，谁见过？只好永远担着精神地狱之苦，由此培养出的民族性却遭透了。

跟村民的交谈中，还听说一件怪事。几年前村里有一位中年孕妇，黎明前跑到一口水井里，两腿蹬在井壁上，在没有外人的帮助下，产下一个男婴，直到清晨人们来井里打水，才被发现。大家帮她接住孩子，又将她从井里拉上来。而井底下是两米多深的水，当时都被胎水染红了。孕妇并无神经失常的症状，她自己说不清所以然，自觉是坐在椅子上生孩子。孩子后来发育正常，村民都叫他“井王”，　那时已经快到上学的年龄。此事流传甚奇，逐渐又把它神化了。

我向来不信鬼神，对一些不可理解的现象，我认为是因为还找不到科学的道理来加以解释，正有待人们去探索，追踪，去揭示它的秘密。一概相信，以为世间存有神鬼的力量，是愚昧的。完全不相信，不探讨，总称为“迷信”，也不是科学的态度。听说西方一些发达国家，盛行“星相学”，设有专门机构，使用最先进的仪器去追寻“鬼魂”。我们的报纸则在特设的《西洋眼镜》专栏里加以嘲讽。我倒觉得他们也许另有一番道理，不能通通以无神论的态度给予抹杀。

我的看法是：信仰是不分国界，不分民族，不分福贵贫贱的。各种各样的信仰几乎都有一个共同的目标，就是追求世间的真、善、美。许多政要名人，甚至科学家都有自己的信仰，但他们只是借用“上帝”或“佛祖”，来净化自己的灵魂，约束自己的行为，塑造一个完美的人格，可以说是利用信仰来矫正自己的德行，为自己的理想服务，他们不会去做信仰的奴隶。可是有些人却认为世上真有“上帝”或“佛祖”，能“包治百病，拯救一切，造福人间”，把信仰变为迷信，将自己的一切都交给迷信，甚至依赖迷信生存着，让迷信牵着鼻子走，而不是将命运掌握在自己手中。这种信念上的不同，往往会进一步扩大了贫富间的差距。

（3）

乡下生活有点单调，偶尔才放一次电影，遇到重大节日会有剧团来演出。有一次是省高甲剧团来村里演出革命现代戏。农民可以在自己家乡看到省里的剧团演出，这是千载难逢的机会。一大早人门就把广场的位置占满了，摆上自家的板凳，或搬块石头号上。那天表演几个反映农村阶级斗争的小节目，演员的衣着化妆接近农民的打扮，塑造的典型也是生活中可以找到的。人们不再感到空虚或产生不切实际的想象，观众的注意力不再停留在评论演员的相貌服饰，而是被他们表演出的高尚情操，深深感动了。但高甲剧团演古装戏恐怕更自然，观众可以认定古人是那样说法，唱曲，连走路姿势也可以是那样。一到演现代戏，不得了，一看就知道是在“装腔作势”。

无论什么戏剧，表演上都是美与丑，善与恶截然地对立，在坏人身上看不到一点好品德，好人的言行中没有一个瑕疵。我总觉得现实绝非如此。看多了就知道他们的套路，不再相信剧中的故事，也许因为这样，教育的力量在我身上就显现不出。不过我还是希望别人不要这样较真，能从中汲取教益总比白白浪费时间来得好。

渔村里也有一支业余宣传队，非常活跃，经常排练节目在村里演出，有时也应邀到外村去表演。学校里的老师几乎都是里面的成员，我也毫不例外地参加进去。

我喜欢唱歌，小时候曾有人指导我每天清晨起来练嗓子，作深呼吸。不过我总是一个人关在房里纵情高歌，一旦有人在旁边就唱不好。上初中时有一次班上开晚会，我是文体委员，只好带头出来唱一首。没想到班主任十二分赏识，三番五次推选我去学校举办的晚会上表演。我太胆小，不敢上台，硬是不肯。班主任后来气得在那学期的操行评语上，写下严厉的批评。

来到乡下，没有别的娱乐，我每天傍晚都要独自唱一阵。我喜欢唱电影歌曲，还有外国的和少数民族的。每当我看过一部影片，里面的主题歌，独唱曲，很快就学会了，而且模仿得维妙维肖。心情不好时，我尽唱一些外国古典歌曲，忧伤而苦闷，还有“软弱无能”的情歌。我知道，别的不讨人喜欢，唯独唱歌有不少人当面夸奖我。妇女盲目地称赞我好象“留声机”、“收音机”。小孩子又笑我在“拖长音”。一些老人则说我唱歌象哭泣一样。他们不会欣赏我唱的歌，没有人能理解我演唱时的情感。只有青年学生有兴趣跑来问我，知道这是“爱情的声音”。一些人把我当成歌唱“权威”，常拿一些音乐问题请教我，听取我的见解。我本可以利用这种幼稚和迷信，进一步抬高自己的声望，攫取他们更热烈的崇拜。但我无意将自己的歌声变为稀罕的货物，为猎取别人的敬重神秘起来，昂贵起来，把自己的快乐和满足设计在别人的热情追求中。我随时献出歌声，从没有考虑这将降低自已的身价，使歌声成为廉价的商品。

我相信自己没有把歌唱当作唯一的专长，也没有作为自己的事业，更不是理想的所在。但是上台去唱，效果往往差了许多。我仍然缺乏成熟和稳重，过于紧张。每当舞台上的灯光对着自己，就感到象是处在法海大师高悬的衣钵里，动弹不得。观众的眼脸虽看得不太清楚，还是觉得有千百只眼睛同时盯在自己身上，于是手脚发颤、声音嘶哑，提不起调门来引亢高歌，发不出来自内心的声响，我的歌声便失去特有的热情和饱满。可惜我全盛时期的歌声，未能象文字那样留下痕迹，如今已是荡然无存。

音乐不但是我的爱好，也成了我一种生活必需品。除了唱歌，我还喜欢弹奏各种乐器，最早学会吹口琴，是叔叔教我的，后来我可以说吹得比他好。通过吹口琴，增加我的肺活量，对唱歌也有帮助，可以使我的歌声惋转自如，流畅轻快。此外凡是能借到的乐器，如二胡、手风琴、手提琴、钢琴等，我都会学一阵，因为经济条件买不起，也就没有一项乐器的演奏是成功熟练的。

后来更常时间是聆听歌曲，欣赏乐段。那些歌唱家的演唱，有的洪亮奔放，气概万千；有的含蓄隽永，浑厚甘美；有的则深沉忧伤，委婉圆润；也有的古朴幽雅，甜美韵浓。风格迥然，音色各异，都达到炉火纯青的地步，给人带来鼓舞和欢乐，带来力量和希望。每当我聆神细听，咀嚼回味他们的歌唱时，我会情不自禁地合着拍子弹起手指头，甚至随着节奏扭起身躯，这时浑身就象在做气功疗法，感到轻松舒畅，超然神脱，好似又进入世外桃源，有一个崭新的世界在眼前豁然开朗。此时我便忘掉自己遭受过的一切不公正，只感到幸福和自由，想立刻就去干一番有益的事业，去奋斗，去牺牲。这就是艺术给予人们的力量。

当然，也不是每次都有美的享受。有一次看“上海之春”音乐片，题为“春”，却未能给人一种春意盎然的感觉。几乎所有的歌曲都是高亢激昂的调子，粗暴雄壮的强音，留在印象里是几个昂首挺胸、手执钢枪，“杀，杀，杀”的形象。这些与“革命”、“斗争”大约可以相通，与“之春”二字恐怕不太和谐。当然有人会说，立场不同，感情就两样。工农兵的春天就该是红得似火，而灰蓝的是资产阶级。所以歌颂太阳是“革命”，描写黑暗便是“反革命”。我以为音乐的力量若仅在于此，社会就不会有安定的时候。

还有一部称为“史诗”　的音乐舞蹈片，那场面够雄伟壮丽的，充分显示了我国“地大物博、人口众多”的特点。听说有几千人参与演出。整个形式复杂多样，情绪纷繁热闹，色彩浓艳分明。可惜几个造诣很深的艺术家的表演，却被浩瀚的场面遮掩覆盖，几乎看不出他们的特色。看完之后，除了感到一种满足和痛快，再也没有别的什么。

（4）

乡下教书，生活确实是枯燥的，欢歌笑语也终有落幕的时候，再没有其它的文化娱乐活动。有时会感到无限绸怅，感到一种孤单和寂寞，为了改善自己的精神状况，遇到星期六城里影院有好电影，我就回家去。那时交通不方便，没有自行车，更不用说摩托车。当年拥有一辆自行车的人，恐怕比现在开小轿车的还神气，几乎都是华侨子弟。我每次回家都要步行十五华里，才到一个小车站。那曲折的小径，独自一人行走，十分寂寞。于是我便开动脑筋，尽情地想象，天南地北，幻想着各种稀奇古怪的事，使自己沉缅在梦幻的世界里，以便忘却旅途中的疲劳和无聊。如果一次的故事没有结尾，下一次步行还会接着发挥。

有一次我正沿着海岸边行走，望着远处一大片波浪起伏的黄色沙滩，忽然思潮来临，一场有趣的童话旅行就这样开始:

一望无际的沙滩，突然闪动着耀眼的光茫。我凝神一看，在一处靠近海面的地方，像是有一条硕大的鱼儿正在浅水滩里摆动。我惊喜万分，连蹦带跳奔过去，顾不得溅起的沙粒钻进衣服里的难受，心里想着晚上可有一顿好菜肴。这是一条我叫不出名的大鱼，足有半米长，浑身披着金黄色的鳞片，闪闪发亮，好看极了。大鱼正扇着鳃帮子，吃力地喘着气，鼓起的眼珠子明亮有神，好像正无奈地在乞求什么。

我俯下身动手要去捉它，突然大鱼的眼角边淌下花花泪珠，都说鱼儿没有眼泪，我正诧异，它开口说话了：“先生，请你把我放回海里去吧！”我心里一惊，知道这不是一条普通的鱼，童话里常有这样的事，救了它便可以得到幸福，这回我大概是遇上了。于是我毫不犹豫地打消原来的念头，小心翼翼地抱起大鱼，深一脚，浅一脚，吃力地朝海面走去，直到深水里才把她放了。

大鱼贪婪地喝了几口海水，摆动一下身子，摇摇尾巴，然后翘起头来对我说：她原来住在海底，想看看陆地上的风光，才化身为鱼儿，游到这里，却忘了跟随潮水一起退走，被搁浅在海滩上。又告诉我海里也有一个世界，那里没有欺诈，没有压迫，没有人享有别人没有的特权。她父亲是海底世界一名普通公民，却可以参议国家大事，做到人尽其才。离开时她叫我从她身上掰三只鳞片，说是只要烧了一片，就可以得到我想要的东西，或实现我企盼的事。

我摇摇头不忍心下手。大鱼就猛烈地抖动身子，水里随即浮出三片鱼鳞，每片比铜币还大，像三朵黄玟瑰花瓣，漂在水面上，晶莹剔透，映着亮光，可爱诱人。我急忙从海里捞起它们。接着，一道闪光，水面劈开一条翻滚着白浪的通路，大鱼摆摆尾巴，象箭一般顺着水道循入海底，消失得无影无踪。

我一时吓呆了，楞在那里，不敢相信眼前的一切：是处身于童话之中？还是自己在白日做梦？我迟疑地望着海面，希望还能再见到大鱼，直到又开始涨潮，才怅然地往回走。

路上我望着手中三只鳞片，思索着要什么好呢？一个称心如意的爱人？让自己的脑筋具有写作才能？拥有世界上花花绿绿的邮票？当然，要是遇到有人陷入困境，需要帮助，我也会慷慨地烧了鱼鳞去解救别人，童话里都是这么写的。

果然，我走了几步，就遇到一位母亲抱着刚死去的儿子在路边痛哭。我立即停下来一边默念，一边烧了一片鱼鳞。一会儿，那孩子果真复活了。她母亲惊喜狂呼，把我当作神仙。我笑了笑，头也不回地继续往前走。

迎面一个老头，穿着破烂的衣裳，疯疯颠颠地正朝我走来。想到他失去理智，失去欢乐，他的亲人不知如何痛心，我又点燃第二片鱼鳞。那疯子果然恢复神志，变为一位正常人，他向我磕头谢恩。我摆摆手又继续赶路。

走到一棵大树下，只见一位青年蹲在地上用树枝在沙土里演算数学。我了解到他因家境贫寒，辍学在此，可对数学的痴迷并没有停止，立志要当个数学家。我被他的精神深深感动了，想到自己未能实现理想的痛苦，我决定帮助他。于是我烧着最后一片鱼鳞，让那青年得到生活保障，继续完成学业，去实现他的理想。

虽然我自己一无所有，我的善心博得大家的尊敬。每当我遇到困难，总有陌生的人会过来帮忙。

有一次我病倒了，村里许多人来探望，其中一位姑娘不知从何而来，为我诊脉开处方。很快我的病就痊愈了。众人替我感激她，热情地留她在渔村里住下。从此我们俩朝夕相处，彼此产生了感情。

在我向她求婚的翌日，姑娘才告诉我：她从海底来，曾化身为大鱼，被我救起过，为了报答救命之恩，特地从海中世界来到人间社会。婚后在她的帮助下，我变得聪明了，很快把我的故事写成一本书。我的书发行不久又接到世界各地寄来的数不清的邮票。这样我的愿望也全部实现了。

过了几年，我们有了孩子，为后代着想，我们决定回到大海的世界里，在那里过上自由幸福的生活……

这样想着想着，我不禁心花怒放，满脸挂笑，不知不觉走到车站。忽听一声“要搭车吗？”才恍然回到现实中，开始思考如何跟自行车工人讨价还价。还好，价钱公道，我二话没说就跳上车。这时我才发觉这辆车又破又旧，载客工人是位上了年纪的。我心里岌岌不安，总觉得车子似有断折的可能。下坡时飞速的车轮更令我胆战心惊，全身肌肉都拧到一块，预备着能及时跳开。好不容易到了目的地，我下了车，觉得浑身又酸又累。

想来十分可笑，杞人忧天，自讨苦吃，跟我的幻想一样不切实际。人生世事本难料，记得有一天上街去买几包茶叶，回来突然遇到一阵暴雨，我担心茶叶淋着会发霉，便奋力奔跑起来，刚到一条小巷的拐弯处，迎面冲来一个同样被阵雨驱使的人，把我挡住了，而几乎是同时，一块一百多斤重的石头从上面掉进巷子里，离我俩仅两步之遥，这块石头是从我前方一位正在两层楼上砌墙的工人手里脱落下来，大概也是因为这场阵雨而忙乱之故。要不是对面一挡，我正好撞个正着，后果可想而知。当时也顾不了许多，继续往前跑，直回到家里坐定，才越想越觉得可怕。可见祸患不因为你的担心而能消除；福乐也不因为你在企求就自行降临。凡事在谨慎小心的同时，还需勇往直前，置生死于度外；在企盼的时候，也要时时回到现实中来，脚踏实地，如此人生才会愉快的。

渔村生活成就我亦梦亦幻的人生,　我骤然醒悟，生活原来是如此多姿多彩。大海给了我宽容、神秘和想象。一个人无论遇到怎样的生活，都不应该去抱怨。关键是我们怎样去对待。同一种生活环境，有人喜欢，有人无所谓，也有人叫苦连天。因为每个人对生活的追求，对生活的态度，不尽相同。只有乐观向上，抱积极的态度，生活才永远是美好的。但又不可否认，社会大环境小环境对一个人的生存或多或少也有影响。下一篇我将有不同的反映。

-全文完-