旅行给予人的意义都太过于完美，好像我们为此就可以跟自己说，我是心情不好或者心情太好才会选择旅行的。旅行的目的地不在于多远多远，奔赴远处叫做旅行，咫尺之念也是叫做旅行。

旅行的人是轻松的，即便不是真的轻松，假装的轻松也是一种情绪，只有逃避是最虚假的情绪。因为很多时候，人或许连自己都不能肯定，当下的这所有轻松，它是真实的情绪还是虚假的自我安慰。

之所以言明旅行轻松的重要性是因为人很多时候的旅行正是为了获得轻松，无论是列车，长途，大巴，飞机，旅行的方式会有多样，然而，轻松的心情只有一种。

旅行时候的心是好奇的，不是因为旅行本身，而是因为旅行的目的地。旅行让我们倍感轻松在很多程度上便是因为好奇心，心的好奇让我们钟情旅行的意义，仿佛穿越了般，在面对陌生风景时的那种，无与伦比的心旷神怡。

旅行可以是一群人，一群人的旅行是热闹的，钟情之内的热闹。热闹的旅行因为有热闹的伙伴。那些旅行总是让轻松的人轻松，让沉重的人放下沉重。所以一群人的旅行更像是一种约定了的盛大聚会。

你从这里来，我由这边去。我们是来自五湖四海的，因而我们会有五湖四海的朋友，伙伴。我们的知心知己的人也肯定是在那些伙伴里的，所以旅行会让我们结交更多志同道合的朋友。

一群人的旅行，问问来自哪里，谈谈将去何地。世界也就那么大，兴许我们来自一处，兴许，我们也将赴一处。不必嚼言太多，一个点头致意，便是相视而笑，而又莫逆于心。

旅行的气氛让我们心生向往，一群人旅行时，除了目的地让我们好奇外，旅行本身的伙伴同样让我们好奇。王勃说过，海内存知己，天涯若比邻。你的知己是在咫尺还是天涯，知晓的人不是别人，只可能是你自己。

旅行的美丽多半也是因为于此，好奇的是同伴和旅途，目的地，风景。其实，这所有的过程，旅游，也正是自己内心一处最值得纪念的风景。一处人是一处人的风景，一群人是一群人的风景。

当然，相比一群人的旅行，一个人的旅行不免是单调静寂的。一个人的旅行，无非是一个人的看透，看透和看不透的都是一个人。沉吟也罢，沉默也罢，旅行都在一个人无边无涯的路上。

李白说，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，李白似乎就乐于旅行。不过，李白的旅行到底是一个人的，未见过他是和谁一起出游。李白还是心高气傲，他要见的美景总是一个人去见的，他也不愿意与谁分享。

李白也是乐观的，他经历过那么多的旅行，总是洒脱随意的很。有人送酒他就喝，有人邀游他就游。江山如此辽阔，他好奇的在游，然后谨记于心。李白是善于诗词功夫的，所以，他旅行的范围越广，他产出的诗歌就越多。

李白的好奇心总是让我们也好奇的，浪漫主义的诗风是怎样兴起，我们无暇顾及。然而，正是在同一个诗意国度的另外一些时光里，同是那些富于诗书气质的人。那些叫做词人的文人，却萎靡的念叨着另一种旅行的意义。

马致远在宋词里写到，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”区区28个字，写尽了一个人旅途时的凄惨之韵。

一个人的旅行，最低谷状态不过如此。但细细算来，一个人的状态虽然不怎么适合于常人，对于文人来说，却是格外的有意境。我们不必拘泥于让所有人都尽文人之思维，然而，偶尔的文艺思绪却是生活里最有味道的点缀。

那种千里不辞行路远，时光早晚到天涯的执着精神毕竟已经远去，并且时光也早就拒绝了一个人一匹马一生巡游的萧萧时代。旅行在如今的时光中，代表更多的只是一种轻松，好奇的行走，那种行走与距离无关，与诗意更无关。

在古老的习惯中，文人的旅行总是结伴而行的，结伴而行意味着潇洒从容和风发意气，而独自旅行的文人多半是落魄失意的。旅行虽然没有距离之分，然而走在旅途中的人有距离之辨。

总有那么多遥远的旅行，也总有那么多孤独的旅行。遥远和孤独，清冷的像没有发生。常人谈笑若之，文人诗情满怀。文人说，为什么那么多的旅行，总是与自己有关呢？

文人不知道，即便某些旅行他自己参与了，旅行的结果也总是与他无关。那么多的旅行，常人早就平淡的像是没有发生过，文人依旧喋喋不休。我们不是那样的文人，我们会成为怎样的常人？

听一首歌曲，觉得歌曲很遥远。品一杯香茗，念出茶香是在何年。旅行的意义多半深远的像个谜，品味出了的人闲着说，旅行还在远方。品味不出的人也说，旅行何时结束。

旅行美或不美，皆是慢慢悠悠的，你可以说美，也可以说不美。或许美的定义有很多，然而你心里的美总是一境一处。美的是心态，也是品性。

我们或许会笑李白，笑他旅途中的坎坎坷坷，我们或许还会笑其他的文人，笑他们没有机会尝试旅行。面壁苦读的例子太多太多，所以我们才会为“读万卷书，行万里路”的人而眼前一亮。

还是因为旅行太美的缘故，才会导致那么多的人走出面壁苦读的深渊。旅行那么远，也这么近。饱读诗书的人才会来来往往，不绝于路。

很多人说人生其实就是一场旅行，我喜欢这样的比喻。

如果是这样，人生该是多美的一场旅行啊……

-全文完-