凌潇肃的再婚，又将引起一场口水战。

因为自己的婚姻解体源于婚姻外的“他者”，所以对“小三”问题就近乎变态地关注多些，名人李连杰、孙楠、姚晨、冯小刚、张国立等的第一次婚姻，我都长时间流连于电脑屏幕前，从最开始的泪流满面到义愤填膺谴责“小三”，现在的静下心来反省这个社会现象，觉得自己思想认识也经历了一场变化。

“小三”不是个光彩的角色，至少“小三”在坐正以前都会在阴暗的角落，不能像正房那样在阳光下自由呼吸。能坐正的女“小三”，都是女性中不可等闲视之的主，能做女“小三”的女人，都是需要特殊勇气和牺牲精神的，必须要进行着韧性的战斗。最终坐正，完胜的“小三”这个时候，可以扬眉吐气，对外宣称自己获得了爱情。

爱一个女人，就要给她婚姻，但是，人这一生在不同的时段，会爱上不同的人。有的人，终其一生能从一而终，有的人处处留情，思维方式不同，处理问题各有差异。“小三”坐正，说明当下价值观的多元化已经冲击了传统单一的婚恋观。婚姻，不仅仅是两个人的事，更是两个家庭的事。不仅仅是一代人的事，是两代人甚至是三代人的事（如果有孩子的话），那些甘愿做别人“小三”的人，真的是勇气可畏，以一人之力，独挑家庭的一场战争。

“小三”坐正，说明在这个价值观多元化的时代，对另一种存在方式的包容，也说明传统的道德在逐渐减退昔日的神圣光环。注重生活质量，往往是一段婚姻解体的一个根本原因。与不同的人结合，会有不同的生活方式和生活质量，那些坐正的“小三”，至少得到了男人的最终认可，黯然退出的前妻，或多或少都有一些不能满足自己男人的一些地方。——男人是饕餮的动物。

在婚姻解体之前，我是个中国传统意义上的女人，“执子之手，与子偕老”也曾深深扎根于我的意念之中。离异后的六年里，我尝尽了人生的悲喜，一身憔悴在风里。我更向往西方美国社会的那种接续式的一夫一妻制。相爱，就在一起；不再相爱，就分开。忠贞不渝，从一而终，我认为只有双方永远不会厌倦，乐意长相厮守才是道德的，否则，仅仅为了孩子、双方的老人，对于这些社会责任是道德的，对于人性的和谐发展则是反面。

但是，婚姻是灵与肉的统一、经济利益和社会责任的统一体，两个家庭的统一，一旦缔结婚姻，比两个只是单纯恋爱的人要复杂得多。当我2007年元月走出围城的时候，深深地觉得：人，活着真不容易。因为，婚姻的失败，对于当时年少的自己并不知道意味着什么，但对于日夜为自己操心的双亲，却饱受着比我更大的折磨。

从26岁到32岁，六年时间仿佛只是一瞬。一个女人，又有哪些成长呢？

2012-4-9

-全文完-