中日之间，历史恩怨还没厘清，东海划界纷争不断，钓鱼岛归属再成焦点。两国博弈，似乎也还见招拆招，主动也好被动也罢，反正是总有点动静，最不及至少是口水漫天。政经大事平民无奈，还要仰仗理政治国的精英，可是情绪总要宣泄，于是恣意的谩骂和意淫的攻击成为愤青的利器。其实，意淫伤身，谩骂无益，真要强国还是要知己知彼。　

从哪说起那，还是从国人最为熟悉的一年一度的“八一五”吧，曾几何时，这是正义人们欢庆胜利的日子！这一天，日本法西斯无条件投降；这一天，亿万万饱受战争之苦浴血抗战的中国人民获得民族解放！这一天,也本应是日本可以凤凰涅盘的始点。然而，没有！渐渐地，也就是这一天，阴霾汇聚，鬼魅喧嚣，渐渐成了为“东条英机们”招魂的良辰！

历史在扭曲，“八一五”在恶性嬗变！鬼魅们我行我素的丑恶表演，无疑招致善良人们的抗议批判。只是这表演有条不紊肆无忌惮越走越远，那前台上的，先是以“个人身份”，继之以“总理大臣”、“内阁阁僚”公然参拜，设若说这些政权人物还有所顾及，言者闪烁其词，行者遮遮掩掩；而那些民意代表的议员，那些双手沾满鲜血的战争余孽，那些忠实的天皇子民，却是言之昭昭行之皇皇！台前的也罢台后的也罢，两股势力其本质不二，其气势弥彰！再看那些抗议和批判，义愤有之却无济于事，口舌唾沫费了不少，换来的无非事后支支吾吾的口头“致谦”和“反省”，明明是虚情假意，明明是政客的权益之计，竟可以轻而易举地把一切抗议和批判化解于无形！鬼魅怎可不窃笑？善良的人们怎可能不面对又一个同样气愤却无奈，甚至过之而无不及的“八一五”！

什么原因造成了这样的形势？是“少数极右翼”冥顽不化？——错！

国内总有一些人理想化地寄希望于“日本人民”。姑且不论谁代表这"人民"，是“东史郎”还是“石原慎太郎”，是打着旗帜站在路边的抗议者，还是那些民选的议员，还是几乎所有日本人心目中的太阳——天皇。但是，总不能天真幼稚地无视事实！天皇从没有认真谢罪，石原慎太郎们从没有认真反省，其他形形色色的政客议员们好像也没这个意识。再看那些百姓，君不见极右不过其人的“石原慎太郎”，在他们心目中如何德高望重，几度当选东京都知事！难道这还不足以证明什么吗？还不止此，“靖国神社”得到扩建，教科书得到篡改——即使篡改前也没有多少侵略事实，其青年学生到中国来不准参观“南京大屠杀纪念馆”，等等等等！可是偏偏的，总有人高喊“世代友好”博取宣传效果，总有人宣称一切的一切只是极少数右翼所为，甚至一度竟有人提议将那30万同胞血祭的场所，改为“和平纪念馆”！是善良？是无知？是愚昧？我无以告白！但我要呐喊，那只能蒙蔽中国人民！

一个人犯了罪要受惩罚，不仅仅是批评和教育，甚至如果罪有应得要受消灭肉体的极刑。这是必要的惩戒之法。一个国家也不例外。德国，战后一分为二，国已不国，民族甚至家庭被强行拆散；大笔的战争赔款，直到本世纪还在赔付；那些参与过迫害犹太人的战争余孽，纵使风烛之年纵使漂泊世界角落也难逃牢狱制裁，因为迫害犹太人的史实铁证如山。残忍吗？不！这是一个民族、一个国家必须为他们所作所为付出的代价，惟有如此，才能痛定思痛，才能彻底祛除文化传承中的沉疴痼疾，得意志因此而获得新生！反观日本，巨额战争赔款轻而易举地被取消；战犯们，休说那在逃的，就是被俘的也被特赦；而受害国，只有定性的被侵略定义，却没有清算血债的详细账薄，诸如南京大屠杀事件，我们竟然拿不出一份无可狡辩的平民名册！再如“慰安妇”，再如“活体实验”……尤其可悲的是，由于放弃国家赔偿，导致民间索赔步履维艰！还有，面对着残缺的史料和恣意杜撰的抗战作品，假若你只是个只读教科书的好学生，你也一定有这样的怀疑——恕我直言，那场战争真的如此残酷？真的造成如此的灾难？不能责怪他们的无知，就在今年，我们一度以南京大血案为背景的影片，自我妄言夺取“小金人”，可你看看“纽约时报”等那些老外们的评论吧！呜呼，我不是为日本开脱，我在想，假使连我们自己都不能严肃而深沉的面对那曾经的悲剧，又怎能奢望人家！这些客观的存在无疑纵容了日本，再加上日本曾被核子轰炸，他们摇身一变竟好象是被冤屈了的受害者。一个民族必须应付的沉重代价消匿于无形，剩下的只是仰赖其自身觉悟良心发现后的“反省”和“悔过”，这就难怪参战的鬼子以英雄自居，难怪其国人要把他们及他们已被消灭的同党奉为“国魂”、“英烈”，生享厚荣死受供祀。愚蠢的宽容，得到的却不是希望的良知，反而助长了那原本嚣张的气焰！

曾有人深刻地解读过日本，“了解日本的国民性该从宗教入手，去观察日本民间的神道教，这与外来的儒佛两教不同，完全是一种神灵附身的狂信，出会的神舆，常常不照路线乱走乱撞，在中国民间是绝对见不到的。这种感情冲动，往往超过了理性制裁，无可理喻的发动起来，可以看作对内对外的乱暴行动之说明。”这就是日本文化传承的精髓。我们知道，一个国家政体和经济模式的改变较之于文化传承相对要容易，“二战”后，日本政体依照美国人的意志转型成功，经济更是现代化，美国凭借实力短时间内改变了日本，但是没有改变——它也改变不了日本的文化传承，要改变文化传承非有内在的深刻反思不可，不仅需要感受到灾难的切肤之痛还需要时间来沉淀由这痛而引发的思想灵魂的蜕变。可惜，外在的姑息谦让白白浪费了战败之后日本深刻反省其自身因素的时间，使其民族性丝毫未见动摇，“武士道”精神依旧根深蒂固，“大和民族至高无上”的偏激狭隘意识有增无减，现在，指望这样一个民族甘心情愿的“谢罪”，无异与虎谋皮！晚了！如此下去，不仅对世界，对日本自身也是危险的！谁之过？

原本日本有机会和德国一样获得新生，然而，历史已无可更改重来，接下来的只有世人——包括日本的有识之士警醒起来，不要沉迷于“放下屠刀立地成佛”的幻想，用智慧和力量去防范那卧榻旁的潜在危险！对于日本，必须祛除文化传承中的沉疴痼疾，否则危机和灾难仍将难以避免。而对于曾经深受其害的我们，更应该明白，需要的不是仇恨、不是谩骂，更不是无原则的宽容。我们改变不了日本，但是可以改变自己，我们需要的是沉下心来严肃认真的面对历史，应以人为镜强自身，以史为镜明未来，祛除我们自身文化传承的沉疴痼疾，坚定不移地走现代化的民富国强之路。为着历史不再重演，不再有“八一五”，不再有人类的灾难，我们必须如此！

-全文完-