美丽因春天慢慢而铺开……

在如此崭新的春天里，阳光柔柔地照在脸上，嗅着清新的泥土气息，感觉从头到脚都是新的。看看身边的女儿，也仿佛更有了一种春天的韵味。她呼朋唤友的声音在天空中回响，似乎明亮了许多。

我居住的是个小城，可去的地方并不多。然而当春天来临时，我们原谅了小城的单调，毕竟眼睛分明看到了湖岸边渐渐转暖的枝桠，和越来越多的暖色。



是春暖花开的上午，约上朋友，一起走过春天的田园，看看春天里最明媚的春神笑脸，闭上双眼体会一种让人心旷神怡的美丽，不知不觉中我已被大自然感动和陶醉了，把自己融化在满园春色里。

孩子们在跳跃着往前走，她们欢呼着：“好多的花啊！”

小巧的、我们古田特有的油柰花，缀满了枝头，如天上飘浮的云朵，层层叠叠。就在前不久，和女儿去采蕨菜的时候，还拍了几张柰花照片，有一张极其漂亮，就设为了电脑的桌面背景。现在觉得，要看花，还是要到户外去，那种鲜活娇嫩不是电脑里呆板的照片可以比拟的，更何况，它还多了那无处不在的新鲜气息呢！

很快就到了千年古刹——极乐寺。



座落于翠屏湖畔的极乐寺，始建于唐天宝元年（公元742年），为历史上著名的“福建兵变”指挥部。寺内建有为纪念爱国高僧、中国第一任佛教协会会长圆瑛法师而建的圆瑛法师纪念堂。记得前两年，为了给旅游部门撰写导游词，我曾几次来到这里，在庄严的大门口凝望。那上面有国民党时期的福建省政府主[xi]林森题写的寺名。而里面，则有赵朴处先生为他师傅圆瑛法师的纪念堂敬题的墨宝。那时，很为自己了解的历史云烟而感慨。然而，今天，我不是来怀古或追思，我是怀着最简单最朴素的心愿：让还在幼儿园里嬉戏玩耍的女儿也能从这佛门净地找到属于儿童的欢乐。

于是，我引导他们去看那六樽选用进口千年的红花梨木和黄香楠木雕刻而成的天冠弥勒、韦陀菩萨以及四大天王佛像。



四樽用黄香楠木雕刻的四大天王像首先映入眼帘，令人顿生敬畏之心。

孩子们惊叹：“好可怕呦！”我们大人听了不觉莞尔。

听说，每个天王高3·6米，天冠弥勒高2·8米，韦陀菩萨高3·3米，可以看得出，雕刻工艺十分精湛。该寺的住持告诉我们，佛像由国内著名的工艺美术家历经数月精心雕刻完成。头戴天冠的弥勒佛像，在唐朝以前中国的寺院是非常普遍的，而到唐朝五代以后，弥勒佛就像被布袋和尚的形象所代替。极乐寺始建于唐朝，在此安放天冠弥勒佛像具有其时代特征和历史意义。住持还介绍说，用于雕刻佛像的千年红花梨木和黄香楠木，随着时间的推移会越来越稀少。这六樽用整木雕刻而成佛像，目前在全省乃至全国来说都是少有的，为翠屏湖“宗教文化旅游”增添了新看点。听得我们频频颔首。



我认真观察着它们。我问朋友：“知道四大天王代表什么吗？”他摇头。

我笑着说：“那就让我来给你上一课吧。不过我是现炒现卖，也是前不久才知道的。”

他催促我：“少说废话，快讲吧。”

我告诉他：“四大天王”中的南方增长天王叫魔礼青，就是身着青色的这位。他长二丈四尺，面如活蟹，须似铜钱，目光逼人，高擎青云宝剑，因剑刃称“锋”，取其名同音字“风”，职“风”，他一般位于天王宝殿的左边。和他一起位于左边的是东方持国天王——魔礼海，身着白色，神态安详，怀抱四弦玉琵琶，有欲弹之状，取其“欲弹琵琶，必先调弦”之“调”字，职“调”……

“我有点明白了，四大天王合起来是风调雨顺的意思，对吧？”朋友问道。

“孺子可教也。”我笑着说，“右边的这两位就是司职‘雨’和‘顺’的。你看，这个拿混元珠伞的是北方多闻天王——魔礼红。有雨需伞，所以他就掌管‘雨’，而这位西方广目天王叫魔礼寿，你看他手里是不是缠绕着一条龙蛇？也有人把这龙射叫作‘蜃’，就是海市蜃楼中的蜃，取其谐音叫‘顺’，所以这个天王专门司‘顺’……”

朋友不断点头：“原来这么回事啊。”

“是啊，按照四大天王手里拿着的宝物的谐音，预示着风调雨顺。他们被叫作护世天尊，也称四大金刚。”正说得起劲，却看到孩子们跑到一旁的田地里，看起了小小的菜花来。于是，撇下天王们，去和小儿女们混作一团……



太阳高了，我们坐车返回。极乐寺的巍峨庙宇向后掠去。风儿轻轻，路边的花儿们留给我们一路永不磨灭的灿烂和美丽。就让历史的云烟夹进书页，让湖畔的涛声和花簇点缀我们这些平凡人的生命世俗的生活吧！

本文已被编辑[千山我独行]于2006-3-29　9:20:51修改过　

-全文完-