曾几何时人们为诗歌的定义而一直争论不休。仁者见仁，智者见智。

曾几何时人们为诗歌的流派而各抒己见。终于使得新诗诞生了。甚至还有过蓬勃之势。

在我们的现实中，许多诗人都是不为人所知的，甚至是清贫寂寞的，这是否就是诗人的美德？这是否就是诗歌是少数人的诗歌，诗歌是孤寂的产物？事实上现在能够真正火起来的诗人有几个？不仅仅是广大的人民不知道当今谁是诗人，就是我们的中文系的大学生，又有几个人能说出中国当代的走红诗人？

这到底是中国的诗人落伍了，还是中国诗歌的读者的兴趣转移，还是阅读层次的肤浅化所致？试问有几个人认真读过新出的诗集？尽管时下有不少滥竽充数的诗人在玷污诗歌，但还是有不少诗人的诗歌凝炼、隽永。然而统统遭遇冷落，甚至被世界遗忘。我怀疑真正不幸的，究竟是诗人，是诗歌，还是这个浮躁的时代？

我想诗歌到了不该再沉默的时候了，我想诗人应该反省，应该站起来，走进人们的生活了。

近来有废话诗人赵丽华粉墨登场了，击起了诗坛这潭死水。使得诗歌又被人们重新刮目，原来诗歌还没有死？赵丽华的诗歌水准如何，咱不敢妄加评论。但其中的几首确实叫人不敢恭维。

比如：《一个人来到田纳西》

毫无疑问

我做的馅饼

是全天下

最好吃的

这难道也能叫诗歌？要韵味没有韵味，要意境没有意境，连诗歌的基本要素都不见影踪。确实令人费解，居然敢登大雅之堂，还有诗评家的赞誉。我忍不住要问：中国诗人怎么了？中国诗歌怎么了？

赵丽华，作为一个国家一级作家，诗人。难道这就代表中国当代诗人的水平吗？难道这就是国家一级作家的水准吗？

所以，招来一阵漫骂，是情理之中，我认为该骂。尽管骂声有些偏激，尽管带个人的思想浓了些，但是这样的诗歌和诗人确实是对诗歌的侮辱，是对诗人这个称号的亵渎。

更加可笑的是，接下来居然有一群所谓的诗人，搞了个挺赵诗诵会，其中还出现了裸着身子朗诵的丑剧。我相信以“裸诵”来保卫诗歌，绝对是个别诗人的行为，与诗歌本身是无关的。但这种现象表现的浮躁、困惑和空前的失落应该是现时诗歌的最真实写照。难道，这不是目前诗歌低糜的因素之一吗？难道我们的诗人们就真的没辙了吗？如果真的答案是肯定的，那么诗歌将再也不诗歌了，诗人也再称不上诗人了。

从诗歌的发展进程来看，或许是到了该变革的时候了。中国的古体诗歌是中华民族的瑰宝，是中国文化的精华，弘扬海内外。上世纪80年代发生了一次争论，结果朦胧诗红极一时。诗歌的意象太浓，或者说诗人太追求诗歌的表现手法而忽略了诗歌的内容，以致诗歌患上了“谁也看不懂”的朦胧的离谱的怪病，从此诗歌开始真正慢慢地成了少数人的诗歌，而走上的不归路。如今的“废话诗”，虽然直白易懂，但是太过寡淡索然无味了。朦胧的毛病似乎没了，但是“诗”也变得“不诗”了。

诗歌本来就是高雅幽深的精品，读者的层次相对要求比快餐文化的读者要高。在这个比速度比效益的时代，诗歌的读者本来就少，如果她落没得只剩下“废话”了，试问诗歌还能有读者吗？

那么中国的诗歌到底将何去何从，这倒真正是时下诗人们应该认真思考的问题。怨天尤人没有用，相互漫骂没有用，自暴自弃更没有用。在这个以市场为导向，以经济为主体，以速度求胜的时代，诗歌的新一轮革命迫在眉睫。改革之前的暴风雨，在所难免；改革中的偏差，在所难免。但是诗人们的态度和精神十分重要；诗人们的素质最重要；诗人们的修养最重要。能不能奈住寂寞，能不能忍受孤独，能不能甘于清贫，能不能潜心学习创作才是关键。这关乎诗歌的生命，这决定诗歌的生死存亡。

是为记之，期待中国诗歌的崛起；期待中国诗歌繁荣；期待中国涌现又一批李白、杜甫、白居易、王维······

这将是中国的一大盛事，这更是中国诗歌的一大盛事！

-全文完-